Kokia yra Šventosios Romos imperijos susikūrimo data. VI. Vokiečių tautos Šventoji Romos imperija ir popiežiaus valdžios raida. Austrijos ir Prūsijos konfrontacija ir imperijos nuosmukis…………….…….20

Kunigaikštystės veikė autonomiškai. Reformacija padalijo valstybę į protestantus ir katalikus. Reformos negalėjo apimti separatistinių nuotaikų. Iki 1805 m., kai Prancūzija buvo neįtikėtinai stipri, imperija nebegalėjo atsispirti.

Šventosios Romos imperijos iškilimas

Imperijos įkūrėjas buvo Vokietijos karalius Otonas I Didysis. 951 m. jis užėmė lombardų karalystės Pavijos sostinę. 961 m. jis pradėjo kampaniją prieš Romą, nepatyręs rimto pasipriešinimo. 962 metų vasario 2 dieną jis buvo karūnuotas imperatoriumi. Vienas pirmųjų ambicingo valdovo veiksmų buvo įtvirtinti savo galios viršenybę prieš popiežiaus valdžią. Popiežius Jonas XII nesiruošė taikstytis su tokia padėtimi. Už perdėtą nepriklausomybę jis sumokėjo savo titulu: teismas jį pripažino kaltu dėl žmogžudystės ir kraujomaišos. Otonui I ištikimas Leonas VIII įžengė į popiežiaus sostą.

Otto I Didysis ir jo brolis Henris. (wikipedia.org)

Be Romos paramos naujasis valstybės darinys negalėjo tikėtis ilgo gyvenimo. Imperatoriaus valdžia rėmėsi vieninga Vakarų Europos krikščioniška tradicija; turėjo globoti katalikybę, saugoti jam patikėtas teritorijas nuo išorinių grėsmių, rūpintis vientisos dvasinės erdvės išlaikymu. Ši koncepcija sulaukė plataus atgarsio visuomenėje ir atgaivino viltį dėl buvusios Vakarų Romos imperijos galios.

Tačiau kiekviena proga Roma siekė susigrąžinti prarastas pozicijas ir įtvirtinti dvasinės galios viršenybę prieš pasaulietinę. Tai atsitiko, pavyzdžiui, valdant Henrikui IV (1050–1106). Jis patyrė žeminantį pralaimėjimą kovoje su popiežiumi dėl investitūros ir buvo ekskomunikuotas. Tris dienas alkanas ir basas imperatorius laukė leidimo susitikti su popiežiumi Grigaliumi VII ir klūpėdamas maldavo atleidimo. Tačiau tuo pažeminimas nesibaigė – vokiečių kunigaikščiai ir jų pačių vaikai ėmėsi ginklo prieš Henriką IV. Jo sūnus Konradas paskleidė gandus, kad Henrikas IV priklausė sektai ir dalyvavo orgijose. 1093 m., kilus konfliktui tarp dvasinės ir pasaulietinės valdžios, Konradas stojo į popiežiaus pusę. Antrasis sūnus Henris atsisakė savo tėvo, įmetė jį į tvirtovę ir privertė atsisakyti sosto. Vėliau jis taip pat įsitraukė į kovą dėl investicijų ir ją laimėjo.

Šventosios Romos imperijos sudėtis

X-XIII amžiuje imperijai priklausė Vokietija, nemaža Italijos dalis, Čekija ir Burgundijos karalystė. Taigi po jos sparnu buvo sujungtos didžiulės teritorijos, tačiau imperija neturėjo valstybės statuso. Daugelyje kunigaikštysčių ir apskričių galiojo teisės normos, kurios dažnai prieštaraudavo imperatoriškiems buliams.

Situaciją apsunkino tarpusavio karai – užuot sukūrę efektyvų valdymo aparatą, teko susidoroti su maištaujančiais kunigaikščiais. Be to, imperijos pavaldiniai siekė nepriklausomybės; nuo XIII amžiaus kunigaikštystės faktiškai virto nepriklausomomis valstybėmis, o imperatoriaus galios buvo nominalios. Kunigaikščiai, kuriems nebuvo naudinga stipri centrinė valdžia, sudarė aljansą ir nedvejodami siekė praturtėti. Taigi, pavyzdžiui, atsivėrus keliui per St. Gothardą, Reino slėnis tapo populiariu prekybos keliu; princai kėlė bilietų kainas, kol pasiekė astronominius dydžius. Aristokratai buvo visateisiai savo žemės savininkai.

Šventoji Romos imperija XIV amžiuje. (wikipedia.org)

Buvo pasirinktas Viduramžių Europai stebinantis Pirmojo Reicho vadovas. Imperatoriaus rinkimo tvarką nulėmė Aukso bulė (1356). Balsavimo teisė buvo suteikta septyniems rinkėjams (įtakingiausiems imperijos kunigaikščiams). Be to, dokumente buvo pripažintas vietos valdovų suverenitetas, o tai buvo dar vienas žingsnis link decentralizacijos.

Imperijos herbas. (wikipedia.org)

Valdant imperatoriui, veikė slapta taryba, kuri turėjo didelės įtakos jo priimamiems sprendimams. Viena iš Šventosios Romos imperijos vadovo pareigų buvo teisingumo vykdymas; pabaigos teismo vargonų nebuvo. Kaip ir sostinės su iždu, administracinės ir finansinės įstaigos „migravo“ iš vieno miesto į kitą.

Imperatorius, o kartu ir biuras, nuolat keliaudavo po savo turtą – eidavo ten, kur reikalavo reikalai, ar kur galėdavo linksmintis. „Mobilusis kiemas“ dažniausiai būdavo nedidelis žmonių skaičius. Tačiau stebėtina, kad teisme buvo daug valgytojų. Taigi išliko duomenų, kad kasdien buvo suvartota apie dvidešimt statinių spirito ir tūkstančiai avinų bei kiaulių. Pinigai buvo labai brangūs, o kunigaikštysčių svetingumas tapo viena iš nuolatinio imperatoriaus ir jo dvaro judėjimo priežasčių.

Absoliutizmo iškilimas

Valdymo sistema, kurioje valdžios interesai susidūrė su kunigaikštysčių interesais, buvo pertvarkyta XV amžiaus pabaigoje. Reformą sumanęs imperatorius Maksimilianas I nusprendė eiti centralizacijos keliu. Šis procesas buvo būdingas ne tik Šventajai Romos imperijai, bet ir visiems Vakarams. Anglijoje, Prancūzijoje, Rusijoje valdžia iš regiono bajorų atiteko imperatoriams ir karaliams.

Maximilian I. (wikipedia.org)

Reforma apėmė Aukščiausiojo imperatoriškojo teismo įsteigimą, kuris atliko svarbų vaidmenį formuojant vienodas teisės normas; imperijos apygardų su savo valdymo organais kūrimas, kurie, be kita ko, buvo atsakingi už mokesčių rinkimą; karinių konfliktų tarp imperijos pavaldinių draudimas; ir galiausiai Reichstago sukūrimas. Tačiau buvo viena bėda – pinigų vis tiek trūko, todėl Maksimilianas pabandžiau viską sutvarkyti su mokesčiais. Deja, aukštuomenė stipriai priešinosi galimybei pasidalyti savo turtus, ir ši iniciatyva buvo pasmerkta žlugti. Tačiau skolos augo; pabaigoje imperatorius juos apmokėjo turtingu kraičiu, kuris buvo skirtas jo nuotakai, Milano kunigaikščio dukteriai Biankai Marijai Sforcai. Kraitis pravertė, bet emocinio prisirišimo neatsirado – žinoma, kad imperatorius nemėgo savo žmonos.

Maksimilijonas I aneksavo teritorijas Rytų Tirolyje, savo rankose sujungė Bavarijos žemes. Karolis V (1500−1558), pasiskelbęs Šventosios Romos imperijos imperatoriumi, nelaukdamas, kol popiežiaus šį titulą pripažins, tęsė reformų eigą. Jis pakeitė administracinį-teritorinį imperijos padalijimą: dabar ją sudarė Vokietijos, Čekijos, Vengrijos, Ispanijos ir Italijos karalystės. Imperatoriaus galia žymiai išaugo. Kadangi jis turėjo ne vieną dešimtį kronų, jo titulų sąrašas užtruko apie pusę puslapio.

Imperija 1512 m. (wikipedia.org)

Šventosios Romos imperijos žlugimas

Nuo 1512 m. valstybės darinys buvo pradėtas vadinti Šventąja vokiečių tautos Romos imperija, o tai jau buvo simptomas nukrypimo nuo visos krikščioniškos valstybės idėjos momentas. XVII amžiuje imperija, kuri iš pradžių buvo sukurta kaip viena religinė ir kultūrinė erdvė, tokia jau nebebuvo. Reformacija suskaldė imperiją į protestantus ir katalikus, kurie pradėjo aršią kovą. Reformos nesugebėjo užkirsti kelio separatistinių nuotaikų augimui. Imperijos teritorijoje esančios teritorijos iš esmės skyrėsi viena nuo kitos ekonominės raidos požiūriu. Kunigaikštystės kūrė savo kariuomenę ir iš tikrųjų veikė autonomiškai. Kitas smūgis buvo Trisdešimties metų karas, padaręs didelę žalą Vokietijos ekonomikai. Tautinės savimonės augimo kontekste Prūsijos ir Austrijos konkurencija buvo neišvengiama. Sutvirtino Prancūzijos pozicijas, o 1805 metais prancūzų kariuomenė nugalėjo Šventosios Romos imperijos kariuomenę. Organizacija, turėjusi užtikrinti tvarką ir ramybę katalikiškame pasaulyje, nustojo egzistavusi.

Prieš 210 metų, 1806 m. rugpjūčio 6 d., Šventoji Romos imperija nustojo egzistavusi. Mirtiną smūgį Šventajai Romos imperijai sudavė Trečiosios koalicijos karas 1805 m. Austrijos kariuomenė buvo visiškai sumušta Ulmo mūšyje ir Austerlico mūšyje, o Vieną užėmė prancūzai. Imperatorius Pranciškus II buvo priverstas su Prancūzija sudaryti Presburgo sutartį, pagal kurią imperatorius Napoleono ir jo palydovų naudai ne tik atsisakė valdų Italijoje, Tirolyje ir kt., bet ir pripažino Bavarijos valdovų karalių titulus. ir Viurtembergas. Tai teisiškai pašalino šias valstybes iš bet kokios imperatoriaus valdžios ir suteikė joms beveik visišką suverenitetą.

Imperija tapo fikcija. Kaip Napoleonas pabrėžė laiške Talleyrandui po Pressburgo sutarties: „Nebebus Reichstago..., nebebus Vokietijos imperijos“. Nemažai Vokietijos valstybių sudarė Reino konfederaciją, globojamą Paryžiaus. Napoleonas I pasiskelbė tikruoju Karolio Didžiojo įpėdiniu ir pareikalavo dominavimo Vokietijoje ir Europoje.

1806 m. liepos 22 d. Austrijos pasiuntinys Paryžiuje gavo Napoleono ultimatumą, pagal kurį, jei Pranciškus II iki rugpjūčio 10 d. neatsisakys imperijos sosto, prancūzų kariuomenė puls Austriją. Austrija nebuvo pasirengusi naujam karui su Napoleono imperija. Karūnos atmetimas tapo neišvengiamas. Iki 1806 m. rugpjūčio pradžios, gavęs Prancūzijos pasiuntinio garantijas, kad Napoleonas neužsidės Romos imperatoriaus karūnos, Pranciškus II nusprendė atsisakyti sosto. 1806 m. rugpjūčio 6 d. Pranciškus II paskelbė atsisakantis Šventosios Romos imperijos imperatoriaus titulo ir galių, paaiškindamas tai tuo, kad po Reino konfederacijos įkūrimo neįmanoma atlikti imperatoriaus pareigų. Šventoji Romos imperija nustojo egzistavusi.

Šventosios Romos imperatoriaus iš Habsburgų dinastijos herbas, 1605 m.

Svarbiausi imperijos etapai

962 metų vasario 2 dieną Romos Šv.Petro katedroje Vokietijos karalius Ottonas I buvo iškilmingai karūnuotas imperatoriška karūna. Karūnavimo ceremonija skelbė Romos imperijos atgimimą, prie kurios pavadinimo vėliau buvo pridėtas epitetas Šventasis. Ne veltui kadaise egzistavusios Romos imperijos sostinė buvo praminta Amžinuoju miestu: šimtmečius žmonėms atrodė, kad Roma visada egzistavo ir egzistuos amžinai. Tas pats buvo ir su Romos imperija. Nors senovės Romos imperija žlugo užpuolus barbarams, tradicija išliko. Be to, žuvo ne visa valstybė, o tik vakarinė jos dalis – Vakarų Romos imperija. Rytinė dalis išliko ir Bizantijos vardu gyvavo apie tūkstantį metų. Bizantijos imperatoriaus valdžia iš pradžių buvo pripažinta Vakaruose, kur vokiečiai sukūrė vadinamąsias „barbarų karalystes“. Pripažinta iki Šventosios Romos imperijos atsiradimo.

Tiesą sakant, pirmasis bandymas atgaivinti imperiją buvo Karolis Didysis 800 m. Karolio Didžiojo imperija buvo savotiška „Europos Sąjunga-1“, sujungusi pagrindines pagrindinių Europos valstybių – Prancūzijos, Vokietijos ir Italijos – teritorijas. Šventoji Romos imperija, feodalinis-teokratinis valstybės darinys, turėjo tęsti šią tradiciją.

Karolis Didysis jautėsi imperatorių Augusto ir Konstantino įpėdiniu. Tačiau Bizantijos (romų) imperijos valdovų Basilėjaus, tikrų ir teisėtų senovės Romos imperatorių įpėdinių, akyse jis buvo tik barbaras uzurpatorius. Taip iškilo „dviejų imperijų problema“ – Vakarų ir Bizantijos imperatorių konkurencija. Buvo tik viena Romos imperija, bet du imperatoriai, kurių kiekvienas tvirtino savo galios universalumą. Karolis Didysis, iškart po karūnavimo 800 m., pavartojo ilgą ir gremėzdišką titulą (greitai pamirštą) „Karolis, Ramiausias Augustas, Dievo karūnuotas, didis ir taiką mylintis imperatorius, Romos imperijos valdovas“. Vėlesni imperatoriai, nuo Karolio Didžiojo iki Otono I, save vadino tiesiog „imperatoriumi Augustu“, be jokios teritorinės specifikacijos. Buvo tikima, kad laikui bėgant į valstybę pateks visa buvusi Romos imperija, o galiausiai ir visas pasaulis.

Otonas II kartais vadinamas „Romėnų imperatoriumi Augustu“, o pradedant Otonu III, tai jau yra nepamainomas titulas. Frazė „Romos imperija“ kaip valstybės pavadinimas pradėta vartoti nuo 10 amžiaus vidurio ir galutinai užfiksuota 1034 m. „Šventoji imperija“ randama imperatoriaus Frederiko I Barbarosos dokumentuose. Nuo 1254 m. šaltiniuose įsitvirtino pilnas pavadinimas „Šventoji Romos imperija“, o nuo 1442 m. prie jo pridedami žodžiai „vokiečių tauta“ (vokiečių tauta, lot. Nationis Germanicae) – iš pradžių siekiant atskirti pačias vokiečių žemes. iš „Romos imperijos“ apskritai. Imperatoriaus Frydricho III 1486 m. „Visuotinės taikos“ dekrete buvo kalbama apie „Vokiečių tautos Romos imperiją“, o 1512 m. Kelno Reichstago dekrete buvo vartojama galutinė forma „Vokiečių tautos Šventoji Romos imperija“, kuri galiojo iki 1806 m.

Karolingų imperija pasirodė trumpalaikė: jau 843 metais trys Karolio Didžiojo anūkai ją pasidalijo tarpusavyje. Vyresnysis iš brolių išlaikė imperatoriškąjį titulą, kuris buvo paveldėtas, tačiau žlugus Karolingų imperijai Vakarų imperatoriaus prestižas ėmė nevaldomai blėsti, kol visiškai užgeso. Tačiau Vakarų suvienijimo projekto niekas neatšaukė. Po kelių dešimtmečių, kupinų audringų įvykių, karų ir sukrėtimų, rytinė buvusios Karolio Didžiojo imperijos dalis, Rytų Frankų karalystė, būsimoji Vokietija, tapo galingiausia karine ir politine galia Vidurio ir Vakarų Europoje. Vokiečių karalius Otto I Didysis (936-973), nusprendęs tęsti Karolio Didžiojo tradiciją, užvaldė Italijos (buvusią lombardų) karalystę su sostine Pavijoje, o po dešimtmečio privertė popiežių jį karūnuoti Romoje. su imperijos karūna. Taigi iki 1806 m. egzistavusios, nuolat besikeičiančios Vakarų imperijos atkūrimas buvo vienas svarbiausių įvykių Europos ir pasaulio istorijoje, turėjęs toli siekiančių ir gilių pasekmių.

Romos imperija tapo Šventosios Romos imperijos, krikščionių teokratinės galios, pagrindu.Įtraukusi į šventąją krikščionybės istoriją, Romos imperija įgijo ypatingą pašventinimą ir orumą. Jos trūkumus stengėsi pamiršti. Iš Romos senovės paveldėta imperijos pasaulio viešpatavimo idėja buvo glaudžiai susipynusi su Romos sosto pretenzijomis į viršenybę krikščioniškame pasaulyje. Buvo tikima, kad imperatorius ir popiežius, du aukščiausi, tarnauti pašaukti paties Dievo, Imperijos ir Bažnyčios atstovo, turi valdyti krikščionišką pasaulį sutartinai. Savo ruožtu visas pasaulis anksčiau ar vėliau pateko į Romos vadovaujamo „Biblijos projekto“ dominavimą. Vienaip ar kitaip, tas pats projektas nulėmė visą Vakarų istoriją ir nemažą pasaulio istorijos dalį. Taigi kryžiaus žygiai prieš slavus, baltus ir musulmonus, didžiulių kolonijinių imperijų kūrimas ir tūkstantmetė Vakarų ir Rusijos civilizacijų konfrontacija.

Imperatoriaus valdžia pagal savo idėją buvo visuotinė valdžia, orientuota į pasaulio viešpatavimą. Tačiau iš tikrųjų Šventosios Romos imperijos imperatoriai valdė tik Vokietiją, didžiąją dalį Italijos ir Burgundijos. Tačiau savo vidine esme Šventoji Romos imperija buvo romėnų ir vokiečių elementų sintezė, iš kurios atsirado nauja civilizacija, kuri bandė tapti visos žmonijos galva. Iš senovės Romos popiežiaus sostas, tapęs pirmuoju Vakarų civilizacijos „komandų postu“ (koncepciniu centru), paveldėjo puikią pasaulio tvarkos idėją, apimančią daugybę tautų į vieną dvasinę ir kultūrinę erdvę.

Civilizuojantys teiginiai buvo neatsiejami nuo Romos imperijos idėjos. Imperijos plėtra, remiantis romėnų idėjomis, reiškė ne tik romėnų viešpatavimo sferos padidėjimą, bet ir romėnų kultūros (vėliau – krikščioniškosios, europietiškos, amerikietiškos, pokrikščioniškosios – populiariosios) plitimą. Romėnų taikos, saugumo ir laisvės sampratos atspindėjo aukštesnės tvarkos idėją, kuri civilizuotai žmonijai atneša romėnų (europiečių, amerikiečių) dominavimą. Ši kultūriškai pagrįsta imperijos idėja buvo sujungta su krikščioniška idėja, kuri visiškai įsivyravo po Vakarų Romos imperijos žlugimo. Iš idėjos suvienyti visas Romos imperijos tautas, gimė idėja suvienyti visą žmoniją krikščionių imperijoje. Kalbama apie didžiausią krikščioniškojo pasaulio išplėtimą ir jo apsaugą nuo pagonių, eretikų ir pagonių, užėmusių barbarų vietą.

Dvi idėjos Vakarų imperijai suteikė ypatingo atsparumo ir stiprybės. Pirma, tikėjimas, kad Romos viešpatavimas, būdamas visuotinis, taip pat turi būti amžinas. Centrai gali keistis (Roma, Londonas, Vašingtonas...), bet imperija išliks. Antra, Romos valstybės ryšys su vieninteliu valdovu – imperatoriumi ir imperatoriškojo vardo šventumu. Nuo Julijaus Cezario ir Augusto laikų, kai imperatorius užėmė vyriausiojo kunigo laipsnį, jo asmuo tapo šventas. Šios dvi idėjos – pasaulio galia ir pasaulinė religija – Romos sosto dėka tapo Vakarų projekto pagrindu.

Imperijos titulas nesuteikė Vokietijos karaliams didelių papildomų galių, nors formaliai jie stovėjo aukščiau visų Europos karališkųjų rūmų. Imperatoriai valdė Vokietijoje, naudodamiesi jau egzistuojančiais administraciniais mechanizmais, ir labai mažai kišosi į savo vasalų reikalus Italijoje, kur pagrindinė jų atrama buvo lombardų miestų vyskupai. Nuo 1046 m. ​​imperatoriui Henrikui III buvo suteikta teisė skirti popiežius, kaip ir jis laikė savo rankose vyskupų skyrimą Vokietijos bažnyčioje. Po Henriko mirties kova su popiežiaus valdžia tęsėsi. Popiežius Grigalius VII tvirtino dvasinės galios pranašumo virš pasaulietinės valdžios principą ir istorijoje kaip „kova dėl investitūros“, trukusi 1075–1122 m., pradėjo puolimą prieš imperatoriaus teisę skirti vyskupus.

1122 m. pasiektas kompromisas nesukėlė galutinio aiškumo valstybės ir bažnyčios viršenybės klausimu, o valdant pirmajam Hohenstaufenų dinastijos imperatoriui Frydrichui I Barbarossai, kova tarp popiežiaus ir imperijos tęsėsi. Nors dabar pagrindinė konfrontacijos priežastis buvo Italijos žemių nuosavybės klausimas. Valdant Frederikui, „Švento“ apibrėžimas pirmą kartą buvo įtrauktas į žodžius „Romos imperija“. Tai buvo aukščiausio imperijos prestižo ir galios laikotarpis. Frydrichas ir jo įpėdiniai centralizavo valdymo sistemą savo teritorijose, užkariavo Italijos miestus, įvedė feodalinę valdžią už imperijos ribų esančioms valstybėms, o vokiečiams slenkant į rytus išplėtė savo įtaką ir šia kryptimi. 1194 m. Sicilijos karalystė atiteko Hohenstaufenui, dėl ko popiežiaus valdos buvo visiškai apsuptos Šventosios Romos imperijos žemėmis.

Šventosios Romos imperijos galią susilpnino pilietinis karas, kilęs tarp Velfų ir Hohenstaufenų po ankstyvos Henriko mirties 1197 m. Popiežiaus Inocento III laikais Roma dominavo Europoje iki 1216 m., net įgijusi teisę spręsti ginčus tarp pretendentų į imperijos sostą. Po Inocento mirties Frydrichas II sugrąžino imperatoriškąją karūną į buvusią šlovę, tačiau buvo priverstas palikti Vokietijos kunigaikščius savo likimuose daryti, ką nori. Atsisakęs vadovavimo Vokietijoje, visą dėmesį sutelkė į Italiją, siekdamas sustiprinti savo pozicijas čia kovoje su popiežiaus sostu ir gvelfų valdomais miestais. Netrukus po Frydricho mirties 1250 m., popiežiaus valdžia, padedama prancūzų, galutinai įveikė Hohenstaufeną. 1250–1312 m. imperatorių karūnacijų nebuvo.

Nepaisant to, viena ar kita forma imperija egzistavo daugiau nei penkis šimtmečius. Imperinė tradicija buvo išsaugota nepaisant nuolat atsinaujinančių Prancūzijos karalių bandymų paimti imperatorių karūną į savo rankas ir popiežiaus Bonifaco VIII bandymų sumenkinti imperijos valdžios statusą. Tačiau buvusi imperijos galia liko praeityje. Imperijos galia dabar apsiribojo tik Vokietija, nes Italija ir Burgundija nuo jos atsiskyrė. Ji gavo naują pavadinimą – „Vokiečių tautos Šventoji Romos imperija“. Paskutiniai ryšiai su popiežiaus valdžia nutrūko XV amžiaus pabaigoje, kai Vokietijos karaliai įvedė taisyklę imperatoriaus titulą prisiimti nevykstant į Romą atsiimti karūnos iš popiežiaus rankų. Pačioje Vokietijoje labai sustiprėjo kunigaikščių elektorių valdžia, susilpnėjo imperatoriaus teisės. Išrinkimo į Vokietijos sostą principus 1356 metais įtvirtino imperatoriaus Karolio IV auksinė bulė. Septyni elektoriai pasirinko imperatorių ir pasinaudojo savo įtaka, kad sustiprintų savo ir susilpnintų centrinę valdžią. Visą XV amžių kunigaikščiai nesėkmingai bandė sustiprinti imperatoriaus Reichstago, kuriame buvo atstovaujami rinkėjai, mažesnieji kunigaikščiai ir imperijos miestai, vaidmenį imperatoriaus valdžios sąskaita.

Nuo 1438 m. imperatoriškoji karūna buvo Austrijos Habsburgų dinastijos rankose ir palaipsniui Šventoji Romos imperija susieta su Austrijos imperija. 1519 m. Ispanijos karalius Karolis I buvo išrinktas Šventosios Romos imperatoriumi Karolio V vardu, sujungdamas Vokietiją, Ispaniją, Nyderlandus, Sicilijos karalystę ir Sardiniją. 1556 m. Charlesas atsisakė sosto, o po to Ispanijos karūna atiteko jo sūnui Pilypui II. Karolio pareigas Šventosios Romos imperatoriumi pakeitė jo brolis Ferdinandas I. Karolis bandė sukurti „paneuropinę imperiją“, dėl kurios pačioje Vokietijoje kilo žiaurių karų su Prancūzija, Osmanų imperija prieš protestantus (liuteronus). Tačiau Reformacija sugriovė visas viltis atstatyti ir atgaivinti senąją imperiją. Atsirado sekuliarizuotos valstybės ir prasidėjo religiniai karai. Vokietija suskilo į katalikų ir protestantų kunigaikštystes. 1555 m. Augsburgo religinė taika tarp Šventosios Romos imperijos pavaldinių liuteronų ir katalikų ir Romos karaliaus Ferdinando I, veikusio imperatoriaus Karolio V vardu, pripažino liuteronybę oficialia religija ir įtvirtino imperatoriškųjų dvarų teisę pasirinkti religiją. . Imperatoriaus valdžia tapo dekoratyvi, Reichstago posėdžiai virto smulkmenomis užimtais diplomatų suvažiavimais, o imperija išsigimė į palaidą daugelio mažų kunigaikštysčių ir nepriklausomų valstybių sąjungą. Nors Šventosios Romos imperijos branduolys – Austrija, ilgą laiką išlaikė didžiosios Europos valstybės statusą.

1806 m. rugpjūčio 6 d. paskutinis Šventosios Romos imperijos imperatorius Pranciškus II, jau tapęs Austrijos imperatoriumi Pranciškumi I 1804 m., po karinio pralaimėjimo Prancūzijai, atsisakė karūnos ir taip padarė galą Romos imperijos egzistavimui. imperija. Iki to laiko Napoleonas jau buvo pasiskelbęs tikruoju Karolio Didžiojo įpėdiniu ir jį palaikė daugelis Vokietijos valstybių. Tačiau vienaip ar kitaip buvo išsaugota vienos Vakarų imperijos, kuri turėtų dominuoti pasaulyje, idėja (Napoleono imperija, Britų imperija, Antrasis ir Trečiasis Reichas). Šiuo metu „amžinosios Romos“ idėją įgyvendina JAV.

ctrl Įeikite

Pastebėjo osh s bku Pažymėkite tekstą ir spustelėkite Ctrl + Enter

§ 20. Vokietija ir Šventoji Romos imperija X-XV a

Šventosios Romos imperijos gimimas

Vokietijos valstybė viduramžių Europos žemėlapyje atsirado IX amžiuje. Pagal Verdūno sutartį, žemės į rytus nuo Reino tapo Karolio Didžiojo anūko nuosavybe. Tačiau Karolingų dinastijos galia Vokietijoje buvo trumpalaikė. 919 metais vietos bajorija į Vokietijos sostą išrinko vieną galingiausių Vokietijos feodalų – Saksonijos hercogą Henriką I Fowlerį (919–936). Naujasis Vokietijos karalius išplėtė valstybės teritoriją ir sustiprino savo valdžią.

Heinrichui Ptitselovui atnešama karališkoji karūna. Dailininkas G. Dogelis

Prisiminkite Verdeno sutarties sudarymo datą ir pagrindines jos nuostatas.

Sėkmė lydėjo Henriko sūnų Otoną I (936–973). Kovodamas su nepaklusniais vokiečių kunigaikščiais Ottonas I pasinaudojo bažnyčia. Karalius pats paskyrė vyskupus ir abatus, faktiškai paversdamas juos savo vasalais. Kunigai turėjo dalyvauti karo žygiuose, vykdyti valdovo nurodymus, nemažą dalį bažnyčios pajamų atiduoti į karaliaus iždą.

Otto I pavyko nugalėti daug išorės priešų. Jo kariuomenė padarė triuškinantį pralaimėjimą vengrams. Karalius trumpam užvaldė ir slavų žemes tarp Elbės ir Oderio upių. Pergalės padėjo Otonui I pavergti vokiečių kunigaikščius. Sustiprinęs savo pozicijas šalyje, karalius pasuko į Romos imperijos atkūrimo idėją.

Prisiminkite, kuris iš viduramžių valdovų ir kada bandė atkurti Romos imperiją.

Norėdami tai padaryti, jis išvyko į Italiją, kurią drasko tarpusavio karai. Vokiečių kariuomenė du kartus įsiveržė į Apeninų pusiasalį. Galiausiai, 962 m., Romos Šv.Petrą, popiežius vainikavo Otoną I imperijos karūna. Taigi Šventoji Romos imperija buvo sukurta Vokietijos ir Šiaurės Italijos teritorijoje. Imperijos sukūrimą Otto I laikė didžiausiu savo pasiekimu, tačiau jo galia buvo trapi. Italai nekentė įsibrovėlių, ir kiekvienas naujas imperatorius turėjo ginklu ginti savo valdžią šalyje.

Popiežių ir imperatorių kova

Didėjant Vokietijos valdovų – Otono I įpėdinių – galiai, susilpnėjo Katalikų bažnyčios įtaka. Imperatoriai neatsižvelgė su popiežiaus nuomone ir patys skirdavo vyskupus bei abatus. Tie gaudavo žemę iš imperatorių, tapdami jų vasalais. Vokiečių imperatoriai net kišosi į popiežiaus rinkimus, įkalindami jiems patikusius žmones Romoje. Bažnyčios ir dvasininkų autoritetas tarp tikinčiųjų krito. Vis daugiau kunigų sulaužė savo įžadą. Nepaisant draudimo tuoktis, jie sukūrė šeimas, o bažnyčiai priklausiusias žemes paveldėjo savo vaikams.

Imperatorius Otto I. Viduramžių skulptūra

Bažnyčios padėtis sukėlė susirūpinimą Burgundijos Kluni vienuolyno vienuoliams, kurie išgarsėjo griežtumu ir asketiškumu. Klinikai tikėjo, kad bažnyčia turi išsivaduoti iš pasaulietinių valdovų valdžios ir pavergti imperatorius. XI amžiaus viduryje vienuolių Cluniac pažiūroms pritarė ir popiežius. Imperatorius prarado galimybę savo nuožiūra skirti popiežių, kurį dabar išrinko kardinolų susirinkimas.

Bažnyčios reformą tęsė vienuolis Klunikas Hildebrandas, 1073 m. išrinktas popiežiumi Grigaliaus VII vardu. Trumpas ir neapibrėžtas, tyliu balsu Grigalius VII buvo didelės valios ir užsispyrimo žmogus, įsitikinęs bažnyčios pranašumu prieš imperatoriškąją valdžią. Pagrindinis Grigaliaus VII tikslas buvo panaikinti dvasininkų priklausomybę nuo pasauliečių feodalų ir imperatoriaus.

Henrikas IV Kanosoje. Dailininkas E. Šveizeris

Popiežiaus veiksmai sukėlė Vokietijos imperatoriaus Henriko IV (1056-1106) susirūpinimą, kuris juose įžvelgė pavojų savo valdžiai. Tačiau jo bandymas pašalinti Gregorijų VII buvo nesėkmingas. Be to, popiežius ekskomunikavo imperatorių iš bažnyčios, paskelbė, kad jis atimtas iš karalystės, o Henriko pavaldinius atleido nuo ištikimybės priesaikos. Nepatenkinti centrinės valdžios stiprėjimu, vokiečių kunigaikščiai tuoj pat pasipriešino imperatoriui. Henrikas IV turėjo prašyti popiežiaus taikos. 1077 m. sausio mėn., po sunkaus Alpių perėjimo, imperatorius pasiekė Kanosos pilį Italijoje, kur buvo popiežius.

Nusiėmęs visus imperatoriškojo orumo požymius, basas ir alkanas, apsivilkęs atgailaujančio nusidėjėlio drabužius, tris dienas stovėjo ant pilies slenksčio ir maldavo atleidimo. Tik po to popiežius priėmė Henriką IV. Nuo tada posakis „eiti į Canosą“ reiškia didžiausią pažeminimą.

Kodėl Henrikas IV ėjo į tokį pažeminimą popiežiaus akivaizdoje?

Po kurio laiko popiežiaus ir imperatoriaus kova įsiplieskė su nauja jėga. Šį kartą Henrikui IV pasisekė, jis įsiveržė į Italiją ir užėmė Romą. Popiežius pabėgo į šalies pietus, kur netrukus mirė, palikdamas savo įpėdiniams tęsti kovą.

Susidūrę su imperatoriais popiežystė vis dėlto laimėjo. 1122 metais Henriko IV sūnus Vormso mieste buvo priverstas pasirašyti su popiežiumi sutartį, pagal kurią imperatorius išlaikė teisę daryti įtaką vyskupų ir abatų rinkimams tik Vokietijoje. Tačiau vyskupų dvasinės valdžios simbolius – žiedą ir lazdą – apdovanojo tik popiežius. Vormso sutartis susilpnino imperijos galią. Nuo XI amžiaus vidurio iki XIV amžiaus pradžios popiežiaus valdžia Vakarų Europoje turėjo didžiulę galią ir įtaką, pajungdama pasaulietinius valdovus.

Du Friedrichai

Kova tarp Šventosios Romos imperijos valdovų ir popiežių susilpnino centrinę galią Vokietijoje. Siekdami sustiprinti savo pozicijas, imperatoriai bandė visiškai pavergti Šiaurės Italiją ir vėl palaužti popiežiaus galią. 1158 metais į šalį su didžiule kariuomene įsiveržė gudrus ir žiaurus imperatorius Frydrichas I Barbarossa (1152–1190). Sušaukęs didžiųjų Italijos feodalų ir miestų atstovų susirinkimą, imperatorius pareikalavo, kad teismai, monetų kaldinimas ir žemės valdų paskirstymas dabar būtų tik imperatoriaus rankose. Taip pat siūlyta panaikinti miestų savivaldą. Italijos miestai, kurie nesutiko su tokiomis sąlygomis, priešinosi Frydrichui I. Tačiau jis žiauriai sumušė sukilėlius. Po dvejus metus trukusios apgulties užėmęs Milaną, imperatorius įsakė iškeldinti jo gyventojus, o miestą sunaikinti iki žemės: suarti žemę, kurioje jis stovėjo, ir apibarstyti druska.

Friedrichas Barbarossa. Dailininkas X. Sedengerfas

Šiaurės Italijos miestų gyventojai subūrė aljansą – Lombardų lygą, kurią palaikė popiežius. 1176 m. įvyko mūšis tarp miesto milicijos ir imperatoriaus kariuomenės. Frederiko Barbarosos būriai buvo nugalėti, o jis pats vos pabėgo, palikdamas kardą ir vėliavą nugalėtojų rankose. Pralaimėjimas privertė imperatorių pripažinti miestų laisves ir praėjus šimtui metų po Kanosos, kaip nuolankumo ženklą, nuolankiai pabučiuoti popiežiaus batą.

Barbarosos anūkas Frydrichas II (1212–1250) bandė sugrąžinti Italiją į imperijos valdžią. Jis turėjo didžiules žemes ir buvo vienas galingiausių Europos valdovų. Italijoje Frydrichui II priklausė šalies pietūs ir didelė turtinga Sicilijos sala. Čia jis gyveno didžiąją savo gyvenimo dalį.

Rotušė Italijos mieste Sienoje „Auksinis bulius“

Savo Italijos valdose imperatorius sugebėjo pasiekti neribotą valdžią, pajungdamas vietinius feodalus ir miestus.

Imperatorius pasiuntė visas savo pajėgas kovoti su Italijos miestais ir popiežiumi. Pirmiausia Frydrichas nugalėjo atgimusios Lombardo lygos kariuomenę, paėmė į nelaisvę Milano valdovą ir nusiaubė Šiaurės Italiją. Jis paskelbė popiežių pagrindiniu savo priešu. Jis savo ruožtu pašalino Frydrichą II iš bažnyčios dėl nukrypimų nuo krikščionių tikėjimo. Italai atsisakė paklusti imperatoriui eretikui. Frydrichas patyrė vieną pralaimėjimą po kito, prieš jį buvo surengti keli sąmokslai, o vokiečių bajorija atėmė iš jo karališkąją karūną. 1250 m. imperatorius staiga mirė. Italijos valstybėms pavyko išlaikyti savo nepriklausomybę.

Naudodami žemėlapį nustatykite, kokias žemes Italijoje turėjo Frederikas II, ir jo kampanijų kryptis.

„Užpuolimas į Rytus“. Vokietija XIII-XV a

Kartu su imperatorių įsiveržimu į Italiją vėl atsinaujino vokiečių feodalų bandymai plėsti savo valdas savo rytinių kaimynų – slavų ir Baltijos šalių tautų – sąskaita. Naujųjų užkariavimų, vadinamų „puolimu į rytus“, ypatybė buvo ta, kad kovas vedė ne karalius, o vokiečių kunigaikščiai. Katalikų bažnyčia veikė kaip feodalų sąjungininkė, paskelbusi „puolimą į rytus“ labdaros poelgiu – kryžiaus žygiu prieš pagonis.

Per trumpą laiką feodalai sugebėjo užkariauti slavų gyventas žemes į rytus nuo Vokietijos. Slavai buvo arba išnaikinti, arba suvaryti atgal į atokias vietas. Jų žemes apgyvendino vokiečių valstiečiai. XIII amžiuje bažnyčia paskelbė naują kryžiaus žygį – prieš pagoniškas Baltijos gentis. Jame dalyvavo kryžiuočių ir specialiai Livonijos dvasininkų ir riterių ordino popiežiaus sukurti kariai. Po įnirtingų kovų riteriai užėmė lietuvių prūsų genties ir kitų Baltijos tautų žemes. Vokiečių feodalų bandymai trauktis toliau į rytus ir pavergti rusų žemes žlugo. 1242 metais Peipsi ežero mūšyje riterius nugalėjo Novgorodo kunigaikštis Aleksandras Nevskis. „Puolimas į Rytus“ buvo sustabdytas.

Prisiminkite, kas yra dvasiniai ir riterių ordinai.

Imperatorių kova su popiežiaus valdžia, karai Italijoje, feodalų užgrobtos rytinės žemės susilpnino centrinę valdžią Šventojoje Romos imperijoje. Imperinės galios stiprinimu nebuvo suinteresuoti ir Vokietijos miestai, kurie prekiavo ne tiek tarpusavyje, kiek su kitomis šalimis. Vokietija liko susiskaldžiusi šalis. Nuo XIII amžiaus imperatorių pradėjo rinkti įtakingiausi feodalai ir vyskupai – kurfiurstai. Jie, nenorėdami prarasti nepriklausomybės, stengėsi imperatoriais išrinkti silpnus kunigaikščius. O patys Vokietijos valdovai, norėdami atsidėkoti feodalams už jų išrinkimą, suteikė jiems naujų teisių. Palaipsniui tokios Šventosios Romos imperijos sritys kaip Austrija, Bavarija, Brandenburgas, Saksonija tapo vis labiau nepriklausomos nuo imperatoriaus, kuris valdė tik savo kunigaikštystėje.

"Auksinis bulius"

1356 metais imperatorius Karolis IV (1347-1378) pasirašė chartiją – Auksinę bulę. Ji užsitikrino teisę pasirinkti imperatorių septyniais elektoriais: trimis vyskupais ir keturiais kunigaikščiais ir patvirtino, kad stambūs feodalai gali išlaikyti savo kariuomenę, vykdyti teisingumą ir kalti monetas. „Auksinis bulius“ galutinai įtvirtino feodalinį Vokietijos susiskaldymą.

Imperatorius Karolis IV Viduramžių skulptūra

Apibendrinant

X amžiuje, Vokietijos imperatoriams užkariavus Italiją, susiformavo Šventoji Romos imperija. Jos valdovai turėjo nemažą teritoriją, tačiau jų galia Vokietijoje buvo silpna. Dėl tvirtų vokiečių feodalų pozicijų, nesėkmingos imperatorių kovos su popiežiaus valdžia Vokietija išliko susiskaldžiusi šalis.

1077. Imperatoriaus Henriko IV „Kelionė į Kanosą“.

1356 m. Karolis IV pasirašė „Auksinę bulę“.

1. Kada ir kaip susikūrė Šventoji Romos imperija?

2. Kokias reformas Katalikų bažnyčioje įvykdė Cluny vienuoliai?

3. Ką reiškia posakis „eiti į Kanosą“ ir su kokiu vokiečių valdovų ir popiežių kovos epizodu jis siejamas?

4. Kokio tikslo siekė Frederikas I Barbarossa keliaudamas į Italiją? Kuo baigėsi imperatoriaus karai Italijoje?

5. Kas sukėlė „puolimą į rytus“? Kokie buvo jo rezultatai?

6. Koks dokumentas įtvirtino feodalinį Vokietijos susiskaldymą? Kokias teises jis suteikė feodalams?

1. Pasitelkę pastraipos medžiagą ir iliustraciją, apibūdinkite Friedrichą Barbarosą kaip istorinę asmenybę (apibūdinimo planą žr.: priskyrimas § 3).

2*. Kaip manote, ką mėgdžiojo vokiečių karalius Ottonas I, pasivadinęs imperatoriumi, o jo valstybę – imperija?

4. X-XIII amžių vokiečių tautos Šventoji Romos imperija ir Habsburgų imperija 4. 1. X-XIII amžių imperija yra dviejų sluoksnių suma Šiuolaikinės idėjos apie X-XIII amžiaus Šventąją Romos imperiją šimtmečiai tikriausiai yra dviejų istorinių laikotarpių informacijos suma. Pirmas -