Τα πριγκιπάτα λειτουργούσαν αυτόνομα. Η Μεταρρύθμιση χώρισε το κράτος σε Προτεστάντες και Καθολικούς. Οι μεταρρυθμίσεις δεν μπορούσαν να συγκρατήσουν αυτονομιστικά αισθήματα. Μέχρι το 1805, όταν η Γαλλία ήταν απίστευτα ισχυρή, η αυτοκρατορία δεν ήταν πλέον σε θέση να αντισταθεί.
Άνοδος της Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας
Ιδρυτής της αυτοκρατορίας ήταν ο βασιλιάς της Γερμανίας, Όθωνας Α' ο Μέγας. Το 951, κατέλαβε την πρωτεύουσα του Λομβαρδικού βασιλείου της Παβίας. Το 961, ανέλαβε εκστρατεία κατά της Ρώμης, χωρίς να συναντήσει σοβαρή αντίσταση στην πορεία. Στις 2 Φεβρουαρίου 962 στέφθηκε αυτοκράτορας. Μία από τις πρώτες ενέργειες ενός φιλόδοξου ηγεμόνα ήταν να διεκδικήσει την υπεροχή της εξουσίας του έναντι της εξουσίας του Πάπα. Ο ποντίφικας Ιωάννης XII δεν επρόκειτο να ανεχτεί αυτή την κατάσταση πραγμάτων. Για υπερβολική ανεξαρτησία, πλήρωσε με τον τίτλο του: το δικαστήριο τον έκρινε ένοχο για φόνο και αιμομιξία. Ο Λέων Η', πιστός στον Όθωνα Α', ανέβηκε στον παπικό θρόνο.
Ο Όθωνας Α' ο Μέγας και ο αδελφός του Ερρίκος. (wikipedia.org)
Χωρίς την υποστήριξη της Ρώμης, ο νέος κρατικός σχηματισμός δεν θα μπορούσε να υπολογίζει σε μακρά ζωή. Η εξουσία του αυτοκράτορα βασιζόταν σε μια ενιαία χριστιανική παράδοση Δυτική Ευρώπη; έπρεπε να προστατεύει τον Καθολικισμό, να προστατεύει τα εδάφη που του είχαν εμπιστευτεί από εξωτερικές απειλές και να φροντίζει για τη διατήρηση ενός ενιαίου πνευματικού χώρου. Αυτή η ιδέα βρήκε ευρεία ανταπόκριση στην κοινωνία και αναπτέρωσε την ελπίδα για την πρώην δύναμη της Δυτικής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας.
Ωστόσο, με κάθε ευκαιρία, η Ρώμη επιδίωκε να ανακτήσει τις χαμένες θέσεις της και να διεκδικήσει την υπεροχή της πνευματικής εξουσίας έναντι της κοσμικής. Αυτό συνέβη, για παράδειγμα, κατά τη βασιλεία του Ερρίκου Δ' (1050−1106). Υπέστη μια ταπεινωτική ήττα στον αγώνα ενάντια στον παπισμό για την επενδυτική εξουσία και αφορίστηκε. Επί τρεις ημέρες, ο πεινασμένος και ξυπόλητος αυτοκράτορας περίμενε άδεια για να συναντηθεί με τον Πάπα Γρηγόριο Ζ' και ικέτευσε για συγχώρεση στα γόνατά του. Αλλά η ταπείνωση δεν τελείωσε εκεί - οι Γερμανοί πρίγκιπες και τα δικά τους παιδιά πήραν τα όπλα εναντίον του Ερρίκου Δ'. Ο γιος του Κόνραντ διέδωσε φήμες ότι ο Ερρίκος Δ' ήταν σε μια αίρεση και συμμετείχε σε όργια. Το 1093, σε μια σύγκρουση μεταξύ πνευματικής και κοσμικής εξουσίας, ο Κόνραντ τάχθηκε στο πλευρό του Πάπα. Ο δεύτερος γιος, ο Ερρίκος, απαρνήθηκε τον πατέρα του, τον πέταξε στο φρούριο και τον ανάγκασε να παραιτηθεί. Στη συνέχεια, μπήκε και αυτός στον αγώνα για επενδύσεις και τον κέρδισε.
Σύνθεση της Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας
Στους αιώνες X-XIII, η αυτοκρατορία περιλάμβανε τη Γερμανία, ένα σημαντικό τμήμα της Ιταλίας, την Τσεχική Δημοκρατία και το βασίλειο της Βουργουνδίας. Έτσι, τεράστιες περιοχές ενώθηκαν υπό την πτέρυγά της, αλλά η αυτοκρατορία δεν είχε την ιδιότητα του κράτους. Σε πολλά πριγκιπάτα και κομητείες, ίσχυαν οι κανόνες δικαίου, οι οποίοι συχνά συγκρούονταν με τους αυτοκρατορικούς ταύρους.
Η κατάσταση περιπλέκεται από εσωτερικούς πολέμους - αντί να χτίσουν έναν αποτελεσματικό μηχανισμό διαχείρισης, έπρεπε να αντιμετωπίσουν τους επαναστάτες πρίγκιπες. Επιπλέον, οι υπήκοοι της αυτοκρατορίας επεδίωκαν την ανεξαρτησία. ξεκινώντας από τον XIII αιώνα, τα πριγκιπάτα μετατράπηκαν στην πραγματικότητα σε ανεξάρτητα κράτη και οι εξουσίες του αυτοκράτορα ήταν ονομαστικές. Οι πρίγκιπες, που δεν επωφελήθηκαν από μια ισχυρή κεντρική κυβέρνηση, συνήψαν συμμαχία και, χωρίς δισταγμό, προσπάθησαν να πλουτίσουν. Έτσι, για παράδειγμα, το άνοιγμα του δρόμου μέσω του St. Gotthard έκανε την κοιλάδα του Ρήνου δημοφιλή εμπορική οδό. οι πρίγκιπες ανέβασαν τους ναύλους μέχρι να φτάσουν σε αστρονομικές διαστάσεις. Οι αριστοκράτες ήταν πλήρεις ιδιοκτήτες της γης τους.
Αγία Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία του 14ου αιώνα. (wikipedia.org)
Ο επικεφαλής του Πρώτου Ράιχ, κάτι που προκαλεί έκπληξη μεσαιωνική Ευρώπη, επέλεξε. Η διαδικασία εκλογής του αυτοκράτορα καθορίστηκε από τον Χρυσό Ταύρο (1356). Το δικαίωμα ψήφου δόθηκε σε επτά εκλέκτορες (τους αυτοκρατορικούς πρίγκιπες με τη μεγαλύτερη επιρροή). Επιπλέον, το έγγραφο αναγνώριζε την κυριαρχία των τοπικών αρχόντων, κάτι που ήταν ένα ακόμη βήμα προς την αποκέντρωση.
Εθνόσημο της αυτοκρατορίας. (wikipedia.org)
Επί του αυτοκράτορα υπήρχε ένα μυστικό συμβούλιο, το οποίο επηρέασε σε μεγάλο βαθμό τις αποφάσεις που έπαιρνε. Ένα από τα καθήκοντα του αρχηγού της Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας ήταν η απονομή της δικαιοσύνης. δεν υπήρχε δικαστικό όργανο μέχρι τα τέλη του 15ου αιώνα. Όπως οι πρωτεύουσες με το ταμείο, τα διοικητικά και οικονομικά όργανα «μετανάστευσαν» από τη μια πόλη στην άλλη.
Ο αυτοκράτορας, και μαζί του το γραφείο, ταξίδευε συνεχώς στα υπάρχοντά του - πήγαινε όπου οι δουλειές απαιτούσαν την παρουσία του ή όπου μπορούσε να διασκεδάσει. Η «κινητή αυλή» αποτελούνταν συνήθως από μικρό αριθμό ατόμων. Αλλά, παραδόξως, υπήρχαν πολλοί τρώγοι στο δικαστήριο. Έτσι, έχουν διατηρηθεί δεδομένα ότι καθημερινά καταναλώνονταν περίπου είκοσι βαρέλια αλκοόλ και χιλιάδες κριάρια και χοίροι. Τα χρήματα ήταν πανάκριβα και η φιλοξενία των πριγκιπάτων έγινε ένας από τους λόγους της συνεχούς μετακίνησης του αυτοκράτορα και της αυλής του.
Η άνοδος του απολυταρχισμού
Το σύστημα διακυβέρνησης, στο οποίο τα συμφέροντα της εξουσίας συγκρούονταν με τα συμφέροντα των πριγκιπάτων, αναδιοργανώθηκε στα τέλη του 15ου αιώνα. Ο αυτοκράτορας Μαξιμιλιανός Α', που συνέλαβε τη μεταρρύθμιση, αποφάσισε να ακολουθήσει το δρόμο του συγκεντρωτισμού. Αυτή η διαδικασία ήταν χαρακτηριστική όχι μόνο για την Αγία Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, αλλά για ολόκληρη τη Δύση. Στην Αγγλία, τη Γαλλία, τη Ρωσία, η εξουσία πέρασε από τους περιφερειακούς ευγενείς σε αυτοκράτορες και βασιλιάδες.
Maximilian I. (wikipedia.org)
Η μεταρρύθμιση περιελάμβανε την ίδρυση του Ανώτατου Αυτοκρατορικού Δικαστηρίου, το οποίο έπαιξε σημαντικό ρόλο στη διαμόρφωση ενιαίων κανόνων δικαίου. τη δημιουργία αυτοκρατορικών περιφερειών με δικά τους διοικητικά όργανα, τα οποία, μεταξύ άλλων, ήταν επιφορτισμένα με τη συλλογή φόρων· απαγόρευση στρατιωτικών συγκρούσεων μεταξύ των υπηκόων της αυτοκρατορίας· και, τέλος, η δημιουργία του Ράιχσταγκ. Αλλά υπήρχε ένα πρόβλημα - δεν υπήρχαν ακόμα αρκετά χρήματα, οπότε ο Μαξιμιλιανός προσπάθησα να βάλω τα πράγματα σε τάξη με τους φόρους. Αλίμονο, οι ευγενείς αντιστάθηκαν σθεναρά στην προοπτική να μοιραστούν τον πλούτο τους και αυτή η πρωτοβουλία ήταν καταδικασμένη σε αποτυχία. Ωστόσο, τα χρέη αυξήθηκαν. στο τέλος, ο αυτοκράτορας τους ξεπλήρωσε με μια πλούσια προίκα, που δόθηκε για τη νύφη του, την κόρη του δούκα του Μιλάνου, Μπιάνκα Μαρία Σφόρτσα. Η προίκα ήταν χρήσιμη, αλλά δεν προέκυψε συναισθηματική προσκόλληση - είναι γνωστό ότι ο αυτοκράτορας δεν άρεσε στη γυναίκα του.
Ο Μαξιμιλιανός Α' προσάρτησε εδάφη στο Ανατολικό Τιρόλο, ένωσε τα εδάφη της Βαυαρίας στα χέρια του. Ο Κάρολος Ε' (1500−1558), που αυτοανακηρύχτηκε Αυτοκράτορας της Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, χωρίς να περιμένει την αναγνώριση αυτού του τίτλου από τον Πάπα, συνέχισε την πορεία των μεταρρυθμίσεων. Άλλαξε τη διοικητική-εδαφική διαίρεση της αυτοκρατορίας: τώρα αποτελούνταν από τα βασίλεια της Γερμανίας, της Τσεχικής Δημοκρατίας, της Ουγγαρίας, της Ισπανίας και της Ιταλίας. Η εξουσία του αυτοκράτορα αυξήθηκε σημαντικά. Δεδομένου ότι είχε περισσότερες από δώδεκα κορώνες, ο κατάλογος των τίτλων του χρειάστηκε περίπου μισή σελίδα.
Αυτοκρατορία το 1512. (wikipedia.org)
Πτώση της Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας
Από το 1512, ο κρατικός σχηματισμός άρχισε να ονομάζεται Αγία Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία του Γερμανικού Έθνους, κάτι που ήταν ήδη μια συμπτωματική στιγμή απομάκρυνσης από την ιδέα ενός πανχριστιανικού κράτους. Τον 17ο αιώνα, η αυτοκρατορία, που αρχικά δημιουργήθηκε ως ενιαίος θρησκευτικός και πολιτιστικός χώρος, δεν ήταν πια τέτοια. Η Μεταρρύθμιση χώρισε την αυτοκρατορία σε Προτεστάντες και Καθολικούς, οι οποίοι μπήκαν σε σκληρό αγώνα. Οι μεταρρυθμίσεις απέτυχαν να αποτρέψουν την ανάπτυξη των αυτονομιστικών συναισθημάτων. Τα εδάφη εντός της αυτοκρατορίας διέφεραν ριζικά μεταξύ τους ως προς την οικονομική ανάπτυξη. Τα πριγκιπάτα σχημάτισαν δικούς τους στρατούς και, μάλιστα, λειτουργούσαν αυτόνομα. Ένα άλλο πλήγμα ήταν ο Τριακονταετής Πόλεμος, που προκάλεσε σημαντικές ζημιές στη γερμανική οικονομία. Στο πλαίσιο της ανάπτυξης της εθνικής αυτοσυνείδησης, η αντιπαλότητα μεταξύ Πρωσίας και Αυστρίας ήταν αναπόφευκτη. Ενίσχυσε τη θέση της Γαλλίας και το 1805 ο γαλλικός στρατός νίκησε τον στρατό της Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Η οργάνωση, η οποία σχεδιάστηκε για να εξασφαλίσει την τάξη και την ηρεμία στον καθολικό κόσμο, έπαψε να υπάρχει.
Πριν από 210 χρόνια, στις 6 Αυγούστου 1806, η Αγία Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία έπαψε να υπάρχει. Το θανάσιμο πλήγμα στην Αγία Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία δόθηκε από τον Πόλεμο του Τρίτου Συνασπισμού το 1805. Ο αυστριακός στρατός ηττήθηκε ολοκληρωτικά στη μάχη του Ουλμ και στη μάχη του Άουστερλιτς και η Βιέννη κατελήφθη από τους Γάλλους. Ο αυτοκράτορας Φραγκίσκος Β' αναγκάστηκε να συνάψει τη Συνθήκη του Πρέσμπουργκ με τη Γαλλία, σύμφωνα με την οποία ο αυτοκράτορας όχι μόνο απαρνήθηκε τις κτήσεις στην Ιταλία, το Τιρόλο κ.λπ. υπέρ του Ναπολέοντα και των δορυφόρων του, αλλά και αναγνώρισε τους τίτλους των βασιλέων στους ηγεμόνες της Βαυαρίας. και της Βυρτεμβέργης. Αυτό αφαίρεσε νομικά αυτά τα κράτη από κάθε εξουσία του αυτοκράτορα και τους παραχώρησε σχεδόν πλήρη κυριαρχία.
Η αυτοκρατορία έχει γίνει μυθοπλασία. Όπως τόνισε ο Ναπολέων σε επιστολή του προς τον Ταλεϋράν μετά τη Συνθήκη του Πρέσμπουργκ: «Δεν θα υπάρχει άλλο Ράιχσταγκ..., δεν θα υπάρχει πια Γερμανική Αυτοκρατορία». Ορισμένα γερμανικά κρατίδια σχημάτισαν τη Συνομοσπονδία του Ρήνου υπό την αιγίδα του Παρισιού. Ο Ναπολέων Α' αυτοανακηρύχθηκε πραγματικός διάδοχος του Καρλομάγνου και διεκδίκησε την κυριαρχία στη Γερμανία και την Ευρώπη.
Στις 22 Ιουλίου 1806, ο Αυστριακός απεσταλμένος στο Παρίσι έλαβε τελεσίγραφο από τον Ναπολέοντα, σύμφωνα με το οποίο, εάν ο Φραγκίσκος Β' δεν παραιτούσε τον θρόνο της αυτοκρατορίας μέχρι τις 10 Αυγούστου, ο γαλλικός στρατός θα επιτεθεί στην Αυστρία. Η Αυστρία δεν ήταν έτοιμη για νέο πόλεμο με την αυτοκρατορία του Ναπολέοντα. Η απόρριψη του στέμματος έγινε αναπόφευκτη. Στις αρχές Αυγούστου 1806, έχοντας λάβει εγγυήσεις από τον Γάλλο απεσταλμένο ότι ο Ναπολέοντας δεν θα φορούσε το στέμμα του Ρωμαίου αυτοκράτορα, ο Φραγκίσκος Β' αποφάσισε να παραιτηθεί. Στις 6 Αυγούστου 1806, ο Φραγκίσκος Β' ανακοίνωσε την παραίτηση του τίτλου και των εξουσιών του Αυτοκράτορα της Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, εξηγώντας το από την αδυναμία εκπλήρωσης των καθηκόντων του αυτοκράτορα μετά την ίδρυση της Συνομοσπονδίας του Ρήνου. Η Αγία Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία έπαψε να υπάρχει.
Εθνόσημο του Αυτοκράτορα της Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας από τη δυναστεία των Αψβούργων, 1605
Σημαντικά ορόσημα από την αυτοκρατορία
Στις 2 Φεβρουαρίου 962 στον καθεδρικό ναό του Αγίου Πέτρου στη Ρώμη, ο Γερμανός βασιλιάς Όθωνα Α' στέφθηκε πανηγυρικά με το αυτοκρατορικό στέμμα. Η τελετή στέψης προανήγγειλε την αναβίωση της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, στο όνομα της οποίας προστέθηκε αργότερα το επίθετο Ιερός. Δεν ήταν τυχαίο που η πρωτεύουσα της κάποτε υπάρχουσας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας ονομάστηκε η Αιώνια Πόλη: για αιώνες, φαινόταν στους ανθρώπους ότι η Ρώμη υπήρχε πάντα και θα υπάρχει για πάντα. Το ίδιο ίσχυε και για τη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία. Αν και η αρχαία Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία κατέρρευσε κάτω από την επίθεση των βαρβάρων, η παράδοση συνέχισε να ζει. Επιπλέον, δεν χάθηκε ολόκληρο το κράτος, αλλά μόνο το δυτικό τμήμα του - η Δυτική Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία. Το ανατολικό τμήμα σώθηκε και με το όνομα Βυζάντιο υπήρχε για χίλια περίπου χρόνια. Η εξουσία του Βυζαντινού αυτοκράτορα αναγνωρίστηκε αρχικά στη Δύση, όπου οι Γερμανοί δημιούργησαν τα λεγόμενα «βαρβαρικά βασίλεια». Αναγνωρίστηκε μέχρι την εμφάνιση της Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας.
Μάλιστα, η πρώτη προσπάθεια αναβίωσης της αυτοκρατορίας έγινε από τον Καρλομάγνο το 800. Η αυτοκρατορία του Καρλομάγνου ήταν ένα είδος «Ευρωπαϊκής Ένωσης-1», η οποία ένωσε τα κύρια εδάφη των κύριων κρατών της Ευρώπης - Γαλλία, Γερμανία και Ιταλία. Η Αγία Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, ένας φεουδαρχικός-θεοκρατικός κρατικός σχηματισμός, υποτίθεται ότι θα συνέχιζε αυτή την παράδοση.
Ο Καρλομάγνος ένιωσε τον εαυτό του κληρονόμο των αυτοκρατόρων Αυγούστου και Κωνσταντίνου. Ωστόσο, στα μάτια των Βασιλέων ηγεμόνων της Βυζαντινής (Ρωμαϊκής) Αυτοκρατορίας, των αληθινών και νόμιμων κληρονόμων των αρχαίων Ρωμαίων αυτοκρατόρων, ήταν μόνο ένας βάρβαρος σφετεριστής. Έτσι προέκυψε το «πρόβλημα δύο αυτοκρατοριών» - ο ανταγωνισμός μεταξύ δυτικών και βυζαντινών αυτοκρατόρων. Υπήρχε μόνο μία Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, αλλά δύο αυτοκράτορες, καθένας από τους οποίους διεκδίκησε τον παγκόσμιο χαρακτήρα της εξουσίας του. Ο Καρλομάγνος, αμέσως μετά τη στέψη του το 800, χρησιμοποίησε τον μακρύ και αδέξιο τίτλο (που σύντομα ξεχάστηκε) «Κάρολος, Γαληνοτάτη Αύγουστος, Θεοστέφανος, μεγάλος και φιλειρηνόφιλος αυτοκράτορας, κυρίαρχος της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας». Οι μεταγενέστεροι αυτοκράτορες, από τον Καρλομάγνο έως τον Όθωνα Α', αυτοαποκαλούνταν απλώς «Αυτοκράτορας Αύγουστος», χωρίς εδαφικές προδιαγραφές. Θεωρήθηκε ότι με την πάροδο του χρόνου, ολόκληρη η πρώην Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, και τελικά ολόκληρος ο κόσμος, θα έμπαινε στο κράτος.
Ο Όθωνας Β' αναφέρεται μερικές φορές ως "Αυτοκράτορας Αύγουστος των Ρωμαίων", και ξεκινώντας από τον Όθωνα Γ' αυτός είναι ήδη ένας απαραίτητος τίτλος. Η φράση «Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία» ως όνομα του κράτους άρχισε να χρησιμοποιείται από τα μέσα του 10ου αιώνα, και τελικά καθορίστηκε το 1034. Η «Ιερά Αυτοκρατορία» βρίσκεται στα έγγραφα του αυτοκράτορα Φρειδερίκου Α΄ Μπαρμπαρόσα. Από το 1254, η πλήρης ονομασία «Αγία Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία» έχει ριζώσει στις πηγές και από το 1442 προστέθηκαν σε αυτήν οι λέξεις «Γερμανικό Έθνος» (Deutscher Nation, λατ. Nationis Germanicae) - στην αρχή για να διακρίνουν τα ίδια τα γερμανικά εδάφη. από τη «Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία» γενικά. Το διάταγμα «καθολικής ειρήνης» του αυτοκράτορα Φρειδερίκου Γ' του 1486 αναφερόταν στη «Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία του Γερμανικού Έθνους», ενώ το διάταγμα του Ράιχσταγκ της Κολωνίας του 1512 χρησιμοποιούσε την οριστική μορφή «Αγία Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία του Γερμανικού Έθνους», η οποία διήρκεσε μέχρι το 1806.
Η Καρολίγγεια αυτοκρατορία αποδείχθηκε βραχύβια: ήδη το 843, οι τρεις εγγονοί του Καρλομάγνου τη μοίρασαν μεταξύ τους. Ο μεγαλύτερος από τους αδελφούς διατήρησε τον αυτοκρατορικό τίτλο, ο οποίος κληρονομήθηκε, αλλά μετά την κατάρρευση της Καρολίγειας Αυτοκρατορίας, το κύρος του δυτικού αυτοκράτορα άρχισε να εξασθενεί ανεξέλεγκτα, μέχρι που έσβησε τελείως. Ωστόσο, κανείς δεν ακύρωσε το εγχείρημα της ενοποίησης της Δύσης. Μετά από αρκετές δεκαετίες γεμάτες με ταραχώδη γεγονότα, πολέμους και ανατροπές, το ανατολικό τμήμα της πρώην αυτοκρατορίας του Καρλομάγνου, το βασίλειο της Ανατολικής Φράγκης, η μελλοντική Γερμανία, έγινε η πιο ισχυρή στρατιωτική και πολιτική δύναμη στην Κεντρική και Δυτική Ευρώπη. Ο Γερμανός βασιλιάς Όθωνας Α' ο Μέγας (936-973), έχοντας αποφασίσει να συνεχίσει την παράδοση του Καρλομάγνου, κατέλαβε το ιταλικό (πρώην Λομβαρδικό) βασίλειο με πρωτεύουσα την Παβία και μια δεκαετία αργότερα έκανε τον πάπα να τον στέψει στη Ρώμη. με το αυτοκρατορικό στέμμα. Έτσι, η ανοικοδόμηση της Δυτικής Αυτοκρατορίας, που υπήρχε, αλλάζει συνεχώς, μέχρι το 1806, ήταν μια από τις σημαντικά γεγονόταστην ιστορία της Ευρώπης και του κόσμου, και είχε εκτεταμένες και βαθιές συνέπειες.
Η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία έγινε το θεμέλιο της Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, μιας χριστιανικής θεοκρατικής δύναμης.Με την ενσωμάτωσή της στην ιερή ιστορία του Χριστιανισμού, η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία απέκτησε έναν ιδιαίτερο αγιασμό και αξιοπρέπεια. Τα ελαττώματά της προσπάθησαν να ξεχάσουν. Η ιδέα της παγκόσμιας κυριαρχίας της αυτοκρατορίας, που κληρονομήθηκε από τη ρωμαϊκή αρχαιότητα, ήταν στενά συνυφασμένη με τις αξιώσεις του ρωμαϊκού θρόνου για υπεροχή στον χριστιανικό κόσμο. Θεωρήθηκε ότι ο αυτοκράτορας και ο Πάπας, οι δύο υψηλότεροι, που καλούνται να υπηρετήσουν από τον ίδιο τον Θεό, τον εκπρόσωπο της Αυτοκρατορίας και της Εκκλησίας, θα έπρεπε να κυβερνούν τον χριστιανικό κόσμο σε συμφωνία. Με τη σειρά του, ολόκληρος ο κόσμος θα έπεφτε αργά ή γρήγορα στην κυριαρχία του «Βιβλικού έργου» με επικεφαλής τη Ρώμη. Με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, το ίδιο έργο καθόρισε ολόκληρη την ιστορία της Δύσης και ένα σημαντικό μέρος της παγκόσμιας ιστορίας. Εξ ου και οι σταυροφορίες κατά των Σλάβων, των Βαλτών και των Μουσουλμάνων, η δημιουργία τεράστιων αποικιακών αυτοκρατοριών και η χιλιετής αντιπαράθεση μεταξύ δυτικού και ρωσικού πολιτισμού.
Η εξουσία του αυτοκράτορα, από την ίδια της την ιδέα, ήταν μια παγκόσμια δύναμη, προσανατολισμένη στην παγκόσμια κυριαρχία. Ωστόσο, στην πραγματικότητα, οι αυτοκράτορες της Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας κυβέρνησαν μόνο τη Γερμανία, το μεγαλύτερο μέρος της Ιταλίας και της Βουργουνδίας. Αλλά στην εσωτερική της ουσία, η Αγία Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία ήταν μια σύνθεση ρωμαϊκών και γερμανικών στοιχείων, που οδήγησε σε έναν νέο πολιτισμό που προσπάθησε να γίνει το κεφάλι όλης της ανθρωπότητας. Από την αρχαία Ρώμη, ο παπικός θρόνος, που έγινε το πρώτο «διοικητικό κέντρο» (εννοιολογικό κέντρο) του δυτικού πολιτισμού, κληρονόμησε τη μεγάλη ιδέα της παγκόσμιας τάξης, αγκαλιάζοντας πολλούς λαούς σε έναν ενιαίο πνευματικό και πολιτιστικό χώρο.
Οι εκπολιτιστικοί ισχυρισμοί ήταν εγγενείς στη ρωμαϊκή αυτοκρατορική ιδέα. Η επέκταση της αυτοκρατορίας, σύμφωνα με τις ρωμαϊκές ιδέες, σήμαινε όχι μόνο την αύξηση της σφαίρας κυριαρχίας των Ρωμαίων, αλλά και τη διάδοση του ρωμαϊκού πολιτισμού (αργότερα - χριστιανικός, ευρωπαϊκός, αμερικανικός, μεταχριστιανικός-λαϊκός). Οι ρωμαϊκές έννοιες της ειρήνης, της ασφάλειας και της ελευθερίας αντανακλούσαν την ιδέα μιας ανώτερης τάξης, που φέρνει στην πολιτισμένη ανθρωπότητα την κυριαρχία των Ρωμαίων (Ευρωπαίων, Αμερικανών). Αυτή η πολιτιστικά βασισμένη ιδέα της αυτοκρατορίας συγχωνεύτηκε με τη χριστιανική ιδέα, η οποία επικράτησε πλήρως μετά την πτώση της Δυτικής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Από την ιδέα της ένωσης όλων των λαών στη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, γεννήθηκε η ιδέα της ένωσης όλης της ανθρωπότητας στη Χριστιανική Αυτοκρατορία. Επρόκειτο για τη μέγιστη επέκταση του χριστιανικού κόσμου και την προστασία του από ειδωλολάτρες, αιρετικούς και εθνικούς, που πήραν τη θέση των βαρβάρων.
Δύο ιδέες έδωσαν στη Δυτική αυτοκρατορία μια ιδιαίτερη ανθεκτικότητα και δύναμη. Πρώτον, η πεποίθηση ότι η κυριαρχία της Ρώμης, που είναι καθολική, πρέπει επίσης να είναι αιώνια. Τα κέντρα μπορεί να αλλάξουν (Ρώμη, Λονδίνο, Ουάσιγκτον...), αλλά η αυτοκρατορία θα παραμείνει. Δεύτερον, η σύνδεση του ρωμαϊκού κράτους με τον μοναδικό άρχοντα - τον αυτοκράτορα και την ιερότητα του αυτοκρατορικού ονόματος. Από την εποχή του Ιουλίου Καίσαρα και του Αυγούστου, όταν ο αυτοκράτορας ανέλαβε τον βαθμό του αρχιερέα, το πρόσωπό του έγινε ιερό. Αυτές οι δύο ιδέες - η παγκόσμια δύναμη και η παγκόσμια θρησκεία - χάρη στον ρωμαϊκό θρόνο, έγιναν η βάση του δυτικού σχεδίου.
Ο αυτοκρατορικός τίτλος δεν έδωσε στους βασιλιάδες της Γερμανίας μεγάλες πρόσθετες εξουσίες, αν και τυπικά στάθηκαν πάνω από όλους τους βασιλικούς οίκους της Ευρώπης. Οι αυτοκράτορες κυβέρνησαν στη Γερμανία χρησιμοποιώντας ήδη υπάρχοντες διοικητικούς μηχανισμούς και παρενέβησαν ελάχιστα στις υποθέσεις των υποτελών τους στην Ιταλία, όπου το κύριο στήριγμα τους ήταν οι επίσκοποι των πόλεων της Λομβαρδίας. Ξεκινώντας το 1046, δόθηκε στον αυτοκράτορα Ερρίκο Γ' το δικαίωμα να διορίζει παπάδες, όπως ακριβώς κρατούσε στα χέρια του τον διορισμό επισκόπων στη γερμανική εκκλησία. Μετά το θάνατο του Ερρίκου, ο αγώνας με τον παπισμό συνεχίστηκε. Ο Πάπας Γρηγόριος Ζ' υποστήριξε την αρχή της ανωτερότητας της πνευματικής έναντι της κοσμικής εξουσίας και, σε αυτό που έμεινε στην ιστορία ως «αγώνας για επενδυτή», που διήρκεσε από το 1075 έως το 1122, εξαπέλυσε επίθεση στο δικαίωμα του αυτοκράτορα να διορίζει επισκόπους.
Ο συμβιβασμός που επιτεύχθηκε το 1122 δεν οδήγησε σε τελική σαφήνεια σχετικά με το ζήτημα της υπεροχής στο κράτος και την εκκλησία, και υπό τον Φρειδερίκο Α' Μπαρμπαρόσα, τον πρώτο αυτοκράτορα της δυναστείας των Χοενστάουφεν, ο αγώνας μεταξύ του παπισμού και της αυτοκρατορίας συνεχίστηκε. Αν και τώρα ο κύριος λόγος της αντιπαράθεσης ήταν το ζήτημα της ιδιοκτησίας των ιταλικών εδαφών. Επί Φρειδερίκης, ο ορισμός του «Ιερού» προστέθηκε στις λέξεις «Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία» για πρώτη φορά. Αυτή ήταν η περίοδος του υψηλότερου κύρους και ισχύος της αυτοκρατορίας. Ο Φρειδερίκος και οι διάδοχοί του συγκέντρωσαν το σύστημα διακυβέρνησης στα εδάφη τους, κατέκτησαν τις ιταλικές πόλεις, καθιέρωσαν φεουδαρχική επικυριαρχία σε κράτη εκτός αυτοκρατορίας και, καθώς οι Γερμανοί κινούνταν προς τα ανατολικά, επέκτεινε την επιρροή τους και προς αυτή την κατεύθυνση. Το 1194, το Βασίλειο της Σικελίας πέρασε στους Hohenstaufen, γεγονός που οδήγησε στην πλήρη περικύκλωση των παπικών κτήσεων από τα εδάφη της Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας.
Η δύναμη της Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας αποδυναμώθηκε από τον εμφύλιο πόλεμο που ξέσπασε μεταξύ των Welfs και των Hohenstaufens μετά τον πρόωρο θάνατο του Ερρίκου το 1197. Υπό τον Πάπα Ιννοκέντιο Γ', η Ρώμη κυριάρχησε στην Ευρώπη μέχρι το 1216, αποκτώντας μάλιστα το δικαίωμα να επιλύει διαφορές μεταξύ των διεκδικητών για τον αυτοκρατορικό θρόνο. Μετά τον θάνατο του Ιννοκέντιου, ο Φρειδερίκος Β' αποκατέστησε το αυτοκρατορικό στέμμα στην παλιά του αίγλη, αλλά αναγκάστηκε να αφήσει τους Γερμανούς πρίγκιπες να κάνουν ό,τι θέλουν στη μοίρα τους. Εγκαταλείποντας την ηγεσία στη Γερμανία, συγκέντρωσε όλη του την προσοχή στην Ιταλία για να ενισχύσει τη θέση του εδώ στον αγώνα ενάντια στον παπικό θρόνο και τις πόλεις υπό την κυριαρχία των Γουέλφων. Λίγο μετά το θάνατο του Φρειδερίκου το 1250, ο παπισμός, με τη βοήθεια των Γάλλων, τελικά ξεπέρασε τους Χοενστάουφεν. Μεταξύ 1250 και 1312 δεν έγιναν στέψεις αυτοκρατόρων.
Ωστόσο, με τη μια ή την άλλη μορφή, η αυτοκρατορία υπήρχε για περισσότερους από πέντε αιώνες. Η αυτοκρατορική παράδοση διατηρήθηκε παρά τις συνεχώς ανανεωμένες προσπάθειες των Γάλλων βασιλιάδων να πάρουν το στέμμα των αυτοκρατόρων στα χέρια τους και τις προσπάθειες του Πάπα Βονιφάτιο VIII να υποτιμήσει το καθεστώς της αυτοκρατορικής εξουσίας. Όμως η πρώην δύναμη της αυτοκρατορίας παρέμεινε στο παρελθόν. Η δύναμη της αυτοκρατορίας περιοριζόταν πλέον μόνο στη Γερμανία, αφού η Ιταλία και η Βουργουνδία είχαν απομακρυνθεί από αυτήν. Έλαβε ένα νέο όνομα - "Αγία Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία του Γερμανικού Έθνους". Οι τελευταίοι δεσμοί με τον παπισμό διακόπηκαν προς τα τέλη του 15ου αιώνα, όταν οι Γερμανοί βασιλείς έκαναν κανόνα να αναλάβουν τον τίτλο του αυτοκράτορα χωρίς να μεταβούν στη Ρώμη για να παραλάβουν το στέμμα από τα χέρια του πάπα. Στην ίδια τη Γερμανία, η εξουσία των εκλεκτόρων πρίγκιπες ενισχύθηκε πολύ και τα δικαιώματα του αυτοκράτορα αποδυναμώθηκαν. Οι αρχές της εκλογής στο γερμανικό θρόνο κατοχυρώθηκαν το 1356 στον Χρυσό Ταύρο του αυτοκράτορα Καρόλου Δ'. Οι επτά εκλέκτορες επέλεξαν τον αυτοκράτορα και χρησιμοποίησαν την επιρροή τους για να ενισχύσουν τη δική τους και να αποδυναμώσουν την κεντρική εξουσία. Καθ' όλη τη διάρκεια του 15ου αιώνα, οι πρίγκιπες προσπάθησαν ανεπιτυχώς να ενισχύσουν τον ρόλο του αυτοκρατορικού Ράιχσταγκ, στο οποίο εκπροσωπούνταν οι εκλέκτορες, οι μικρότεροι πρίγκιπες και οι αυτοκρατορικές πόλεις, σε βάρος της εξουσίας του αυτοκράτορα.
Από το 1438 το αυτοκρατορικό στέμμα βρισκόταν στα χέρια της αυστριακής δυναστείας των Αψβούργων και σταδιακά η Αγία Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία συνδέθηκε με την Αυστριακή Αυτοκρατορία. Το 1519, ο βασιλιάς Κάρολος Α΄ της Ισπανίας εξελέγη Αυτοκράτορας της Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας με το όνομα Κάρολος Ε΄, ενώνοντας τη Γερμανία, την Ισπανία, τις Κάτω Χώρες, το Βασίλειο της Σικελίας και τη Σαρδηνία υπό την κυριαρχία του. Το 1556, ο Κάρολος παραιτήθηκε από το θρόνο και μετά το ισπανικό στέμμα πέρασε στον γιο του Φίλιππο Β'. Τον Κάρολο διαδέχθηκε ως Αυτοκράτορας της Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας ο αδελφός του Φερδινάνδος Α΄. Ο Κάρολος προσπάθησε να δημιουργήσει μια «πανευρωπαϊκή αυτοκρατορία», η οποία είχε ως αποτέλεσμα μια σειρά βίαιων πολέμων με τη Γαλλία, την Οθωμανική Αυτοκρατορία, στην ίδια τη Γερμανία κατά των Προτεσταντών (Λουθηρανών). Ωστόσο, η Μεταρρύθμιση κατέστρεψε όλες τις ελπίδες για την ανοικοδόμηση και την αναβίωση της παλιάς αυτοκρατορίας. Εμφανίστηκαν εκκοσμικευμένα κράτη και ξέσπασαν θρησκευτικοί πόλεμοι. Η Γερμανία διασπάστηκε σε καθολικά και προτεσταντικά πριγκιπάτα. Η θρησκευτική ειρήνη του Άουγκσμπουργκ του 1555 μεταξύ των Λουθηρανών και των Καθολικών υπηκόων της Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας και του Ρωμαίου βασιλιά Φερδινάνδου Α', ενεργώντας για λογαριασμό του αυτοκράτορα Καρόλου Ε', αναγνώρισε τον Λουθηρανισμό ως επίσημη θρησκεία και καθιέρωσε το δικαίωμα των αυτοκρατορικών κτημάτων να επιλέγουν τη θρησκεία τους. . Η εξουσία του αυτοκράτορα έγινε διακοσμητική, οι συνεδριάσεις του Ράιχσταγκ μετατράπηκαν σε συνέδρια διπλωματών που ασχολούνταν με μικροπράγματα και η αυτοκρατορία εκφυλίστηκε σε μια χαλαρή ένωση πολλών μικρών πριγκηπάτων και ανεξάρτητων κρατών. Αν και ο πυρήνας της Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας - η Αυστρία, διατήρησε για μεγάλο χρονικό διάστημα το καθεστώς μιας μεγάλης ευρωπαϊκής δύναμης.
Αυτοκρατορία του Καρόλου Ε' το 1555
Στις 6 Αυγούστου 1806, ο τελευταίος αυτοκράτορας της Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, Φραγκίσκος Β', που είχε ήδη γίνει Αυτοκράτορας Φραγκίσκος Α' της Αυστρίας το 1804, μετά από στρατιωτική ήττα από τη Γαλλία, αποκήρυξε το στέμμα και έτσι έβαλε τέλος στην ύπαρξη του αυτοκρατορία. Μέχρι εκείνη τη στιγμή, ο Ναπολέων είχε ήδη ανακηρύξει τον εαυτό του αληθινό διάδοχο του Καρλομάγνου και υποστηρίχθηκε από πολλά γερμανικά κράτη. Ωστόσο, με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, διατηρήθηκε η ιδέα μιας ενιαίας δυτικής αυτοκρατορίας, η οποία θα έπρεπε να κυριαρχεί στον κόσμο (αυτοκρατορία του Ναπολέοντα, Βρετανική Αυτοκρατορία, Δεύτερο και Τρίτο Ράιχ). Προς το παρόν, η ιδέα της «αιώνιας Ρώμης» εφαρμόζεται από τις Ηνωμένες Πολιτείες.
ctrl Εισαγω
Παρατήρησε το osh s bku Επισημάνετε το κείμενο και κάντε κλικ Ctrl+Enter
§ 20. Η Γερμανία και η Αγία Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία στους X-XV αιώνες
Γέννηση της Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας
Το γερμανικό κράτος εμφανίστηκε στον χάρτη της μεσαιωνικής Ευρώπης τον 9ο αιώνα. Σύμφωνα με τη Συνθήκη του Βερντέν, τα εδάφη ανατολικά του Ρήνου περιήλθαν στην κατοχή του εγγονού του Καρλομάγνου. Αλλά η δύναμη της δυναστείας των Καρολίγγων στη Γερμανία ήταν βραχύβια. Το 919, οι τοπικοί ευγενείς εξέλεξαν έναν από τους ισχυρότερους Γερμανούς φεουδάρχες, τον Δούκα της Σαξονίας Ερρίκο Α' τον Φόουλερ (919–936), στον γερμανικό θρόνο. Ο νέος Γερμανός βασιλιάς επέκτεινε την επικράτεια του κράτους και ενίσχυσε την εξουσία του.
Ο Heinrich the Ptitselov φέρνει το βασιλικό στέμμα. Καλλιτέχνης G. Dogel
Θυμηθείτε την ημερομηνία σύναψης της Συνθήκης του Βερντέν και τις κύριες διατάξεις της.
Η επιτυχία συνόδευσε τον γιο του Ερρίκου - Όθωνα Α' (936-973). Για να πολεμήσει τους απείθαρχους Γερμανούς δούκες, ο Ότο Α χρησιμοποίησε την εκκλησία. Ο ίδιος ο βασιλιάς διόριζε επισκόπους και ηγούμενους, μετατρέποντάς τους ουσιαστικά σε υποτελείς του. Οι ιερείς έπρεπε να συμμετέχουν σε στρατιωτικές εκστρατείες, να εκτελούν τις οδηγίες του ηγεμόνα, να δίνουν σημαντικό μέρος των εσόδων της εκκλησίας στο βασιλικό ταμείο.
Otto I κατάφερε να νικήσει πολλούς εξωτερικούς εχθρούς. Ο στρατός του επέφερε μια συντριπτική ήττα στους Ούγγρους. Ο βασιλιάς κατέλαβε επίσης για λίγο τα εδάφη των Σλάβων μεταξύ των ποταμών Έλβα και Όντερ. Οι νίκες βοήθησαν τον Όθωνα Α να υποτάξει τους Γερμανούς δούκες. Έχοντας ενισχύσει τη θέση του εντός της χώρας, ο βασιλιάς στράφηκε στην ιδέα της αποκατάστασης της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας.
Θυμηθείτε ποιος από τους μεσαιωνικούς ηγεμόνες και πότε προσπάθησε να αποκαταστήσει τη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία.
Για να το κάνει αυτό, έκανε ταξίδια στην Ιταλία, σπαρασσόμενη από εσωτερικούς πολέμους. Τα γερμανικά στρατεύματα εισέβαλαν δύο φορές στη χερσόνησο των Απεννίνων. Τελικά, το 962, στον Άγιο Πέτρο στη Ρώμη, ο πάπας έστεψε τον Όθωνα Α' με το αυτοκρατορικό στέμμα. Έτσι δημιουργήθηκε η Αγία Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία στο έδαφος της Γερμανίας και της Βόρειας Ιταλίας. Η δημιουργία της αυτοκρατορίας Otto I θεωρούσε το μεγαλύτερο επίτευγμά του, αλλά η δύναμή του ήταν εύθραυστη. Οι Ιταλοί μισούσαν τους εισβολείς και κάθε νέος αυτοκράτορας έπρεπε να διεκδικήσει την εξουσία του στη χώρα με τη δύναμη των όπλων.
Ο αγώνας παπών και αυτοκρατόρων
Ενώ η δύναμη των Γερμανών ηγεμόνων - των διαδόχων του Όθωνα Α' αυξήθηκε, η επιρροή της Καθολικής Εκκλησίας εξασθενούσε. Οι αυτοκράτορες δεν υπολόγισαν τη γνώμη του Πάπα και διόριζαν οι ίδιοι επισκόπους και ηγούμενους. Αυτοί έλαβαν γη από τους αυτοκράτορες και έγιναν υποτελείς τους. Οι Γερμανοί αυτοκράτορες παρενέβησαν ακόμη και στην εκλογή του πάπα, φυλακίζοντας στη Ρώμη ανθρώπους που τους άρεσαν. Η εξουσία της εκκλησίας και του κλήρου μεταξύ των πιστών έπεφτε. Όλο και περισσότεροι ιερείς αθέτησαν το τάμα τους. Παρά την απαγόρευση του γάμου, έκαναν οικογένειες και κληρονόμησαν τα κτήματα που ανήκαν στην εκκλησία στα παιδιά τους.
Αυτοκράτορας Όθωνας Ι. Μεσαιωνική γλυπτική
Η κατάσταση στην εκκλησία προκάλεσε ανησυχία στους μοναχούς της μονής Cluny στη Βουργουνδία, οι οποίοι έγιναν διάσημοι για τη λιτότητα και τον ασκητισμό τους. Οι Cluniacs πίστευαν ότι η εκκλησία έπρεπε να απελευθερωθεί από την εξουσία των κοσμικών αρχόντων και να υποτάξει τους αυτοκράτορες. Στα μέσα του 11ου αιώνα, οι απόψεις των Cluniac μοναχών υποστηρίχθηκαν και από τον πάπα. Ο αυτοκράτορας έχασε την ικανότητα να διορίζει τον πάπα κατά βούληση, ο οποίος πλέον εκλεγόταν από μια συνέλευση καρδιναλίων.
Η εκκλησιαστική μεταρρύθμιση συνεχίστηκε από τον Cluniac μοναχό Hildebrand, ο οποίος εξελέγη πάπας το 1073 με το όνομα Γρηγόριος Ζ'. Σύντομος και απεριόριστος, με ήσυχη φωνή, ο Γρηγόριος Ζ' ήταν άνθρωπος με μεγάλη θέληση και πείσμα, σίγουρος για την ανωτερότητα της εκκλησίας έναντι της αυτοκρατορικής εξουσίας. Ο κύριος στόχος του Γρηγορίου Ζ' ήταν να εξαλείψει την εξάρτηση του κλήρου από τους κοσμικούς φεουδάρχες και τον αυτοκράτορα.
Ο Ερρίκος Δ' στην Canossa. Καλλιτέχνης E. Schweiser
Οι ενέργειες του πάπα προκάλεσαν την ανησυχία του Γερμανού αυτοκράτορα Ερρίκου Δ' (1056-1106), ο οποίος είδε σε αυτές έναν κίνδυνο για τη δύναμή του. Ωστόσο, η προσπάθειά του να απομακρύνει τον Γρηγόριο Ζ' ήταν ανεπιτυχής. Επιπλέον, ο πάπας αφόρισε τον αυτοκράτορα από την εκκλησία, τον κήρυξε στερημένο το βασίλειο και απελευθέρωσε τους υπηκόους του Ερρίκου από τον όρκο πίστης. Δυσαρεστημένοι με την ενίσχυση της κεντρικής εξουσίας, οι Γερμανοί δούκες αντιτάχθηκαν αμέσως στον αυτοκράτορα. Ο Ερρίκος Δ' έπρεπε να ζητήσει από τον Πάπα ειρήνη. Τον Ιανουάριο του 1077, μετά από μια δύσκολη διέλευση των Άλπεων, ο αυτοκράτορας έφτασε στο κάστρο Canossa στην Ιταλία, όπου βρισκόταν ο πάπας.
Έχοντας αφαιρέσει όλα τα σημάδια της αυτοκρατορικής αξιοπρέπειας, ξυπόλητος και πεινασμένος, με τα ρούχα ενός μετανοημένου αμαρτωλού, στάθηκε για τρεις μέρες στο κατώφλι του κάστρου, εκλιπαρώντας για συγχώρεση. Μόνο μετά από αυτό ο πάπας δέχθηκε τον Ερρίκο Δ'. Έκτοτε, η έκφραση «πήγαινε στο Canossa» σημαίνει τη μεγαλύτερη ταπείνωση.
Γιατί ο Ερρίκος Δ' πήγε σε τέτοια ταπείνωση μπροστά στον πάπα;
Μετά από λίγο καιρό, ο αγώνας μεταξύ του πάπα και του αυτοκράτορα φούντωσε με ανανεωμένο σθένος. Αυτή τη φορά ο Ερρίκος Δ' τα κατάφερε, εισέβαλε στην Ιταλία και κατέλαβε τη Ρώμη. Ο πάπας κατέφυγε στα νότια της χώρας, όπου σύντομα πέθανε, κληροδοτώντας στους διαδόχους του να συνεχίσουν τον αγώνα.
Σε μια σύγκρουση με τους αυτοκράτορες, ο παπισμός κέρδισε ακόμα. Το 1122, ο γιος του Ερρίκου Δ' αναγκάστηκε να υπογράψει συμφωνία με τον πάπα στην πόλη Βορμς, σύμφωνα με την οποία ο αυτοκράτορας διατηρούσε το δικαίωμα να επηρεάζει την εκλογή επισκόπων και ηγουμένων μόνο στη Γερμανία. Όμως τα σύμβολα της πνευματικής εξουσίας των επισκόπων -το δαχτυλίδι και το ραβδί- απονεμήθηκαν μόνο από τον πάπα. Η Συνθήκη του Worms αποδυνάμωσε την αυτοκρατορική εξουσία. Από τα μέσα του 11ου έως τις αρχές του 14ου αιώνα, ο παπισμός ασκούσε τεράστια δύναμη και επιρροή στη Δυτική Ευρώπη, υποτάσσοντας τους κοσμικούς ηγεμόνες.
Δύο Φρίντριχ
Ο αγώνας μεταξύ των ηγεμόνων της Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας και των παπών αποδυνάμωσε την κεντρική εξουσία στη Γερμανία. Για να ενισχύσουν τη θέση τους, οι αυτοκράτορες προσπάθησαν να υποτάξουν πλήρως τη Βόρεια Ιταλία και να σπάσουν ξανά την εξουσία του πάπα. Το 1158, ο πανούργος και σκληρός αυτοκράτορας Φρειδερίκος Α΄ Μπαρμπαρόσα (1152–1190) εισέβαλε στη χώρα με έναν τεράστιο στρατό. Έχοντας συγκαλέσει μια συνάντηση μεγάλων Ιταλών φεουδαρχών και εκπροσώπων των πόλεων, ο αυτοκράτορας απαίτησε ότι η αυλή, η νομισματοκοπία και η διανομή των εκμεταλλεύσεων γης ήταν πλέον μόνο στα χέρια του αυτοκράτορα. Προτάθηκε επίσης η κατάργηση της αυτοδιοίκησης των πόλεων. Οι ιταλικές πόλεις, που δεν συμφωνούσαν με τέτοιους όρους, αντιτάχθηκαν στον Φρειδερίκο Α'. Αυτός όμως κατέστρεψε βάναυσα τους επαναστάτες. Έχοντας καταλάβει το Μιλάνο μετά από πολιορκία δύο ετών, ο αυτοκράτορας διέταξε να εκδιώξουν τους κατοίκους του και να καταστρέψουν την πόλη μέχρι το έδαφος: να οργώσουν τη γη όπου βρισκόταν και να την καλύψουν με αλάτι.
Φρίντριχ Μπαρμπαρόσα. Καλλιτέχνης X. Sedengerf
Οι κάτοικοι των πόλεων της Βόρειας Ιταλίας σχημάτισαν μια συμμαχία - τη Lombard League, η οποία υποστηρίχθηκε από τον Πάπα. Το 1176 έγινε μάχη μεταξύ της πολιτοφυλακής της πόλης και των στρατευμάτων του αυτοκράτορα. Τα αποσπάσματα του Φρειδερίκου Μπαρμπαρόσα ηττήθηκαν, και ο ίδιος μετά βίας γλίτωσε, αφήνοντας το ξίφος και το λάβαρο του στα χέρια των νικητών. Η ήττα ανάγκασε τον αυτοκράτορα να αναγνωρίσει τις ελευθερίες των πόλεων και, εκατό χρόνια μετά την Κανόσα, να φιλήσει ταπεινά το παπούτσι του πάπα ως ένδειξη ταπεινότητας.
Ο εγγονός του Μπαρμπαρόσα, Φρειδερίκος Β' (1212–1250) προσπάθησε να επαναφέρει την Ιταλία υπό την αυτοκρατορική κυριαρχία. Κατείχε τεράστιες εκτάσεις και ήταν ένας από τους ισχυρότερους κυρίαρχους στην Ευρώπη. Στην Ιταλία, ο Φρειδερίκος Β' κατείχε το νότιο τμήμα της χώρας και το μεγάλο πλούσιο νησί της Σικελίας. Εδώ έζησε το μεγαλύτερο μέρος της ζωής του.
Δημαρχείο στην ιταλική πόλη της Σιένα "Golden Bull"
Στις ιταλικές κτήσεις του, ο αυτοκράτορας κατάφερε να αποκτήσει απεριόριστη εξουσία, υποτάσσοντας τους τοπικούς φεουδάρχες και πόλεις.
Ο αυτοκράτορας έστειλε όλες του τις δυνάμεις να πολεμήσουν τις ιταλικές πόλεις και τον πάπα. Πρώτον, ο Φρειδερίκος νίκησε τα στρατεύματα της αναβιωμένης Λομβαρδικής Συμμαχίας, αιχμαλώτισε τον ηγεμόνα του Μιλάνου και κατέστρεψε τη Βόρεια Ιταλία. Διακήρυξε τον πάπα ως τον κύριο εχθρό του. Αυτός, με τη σειρά του, αφόρισε τον Φρειδερίκο Β' από την εκκλησία για αποκλίσεις από τη χριστιανική πίστη. Οι Ιταλοί αρνήθηκαν να υπακούσουν στον αιρετικό αυτοκράτορα. Ο Φρειδερίκος υπέστη τη μία ήττα μετά την άλλη, οργανώθηκαν πολλές συνωμοσίες εναντίον του και οι Γερμανοί ευγενείς του στέρησαν το βασιλικό στέμμα. Το 1250, ο αυτοκράτορας πέθανε ξαφνικά. Τα ιταλικά κράτη κατάφεραν να διατηρήσουν την ανεξαρτησία τους.
Χρησιμοποιώντας τον χάρτη, προσδιορίστε ποιες εκτάσεις κατείχε ο Φρειδερίκος Β΄ στην Ιταλία και τις κατευθύνσεις των εκστρατειών του.
«Επίθεση στην Ανατολή». Η Γερμανία τον 13ο-15ο αιώνα
Ταυτόχρονα με την εισβολή των αυτοκρατόρων στην Ιταλία, επανήλθαν οι προσπάθειες των Γερμανών φεουδαρχών να επεκτείνουν τις κτήσεις τους σε βάρος των ανατολικών γειτόνων τους, των Σλάβων και των λαών των κρατών της Βαλτικής. Ένα χαρακτηριστικό των νέων κατακτήσεων, που ονομάστηκαν «επίθεση προς τα ανατολικά», ήταν ότι οι μάχες δεν διεξήχθησαν από τον βασιλιά, αλλά από τους Γερμανούς δούκες. Η Καθολική Εκκλησία ενήργησε ως σύμμαχος των φεουδαρχών, κηρύσσοντας την «επίθεση προς την ανατολή» φιλανθρωπική πράξη - σταυροφορία κατά των ειδωλολατρών.
Σε σύντομο χρονικό διάστημα, οι φεουδάρχες κατάφεραν να κατακτήσουν τα εδάφη που κατοικούσαν οι Σλάβοι στα ανατολικά της Γερμανίας. Οι Σλάβοι είτε εξοντώθηκαν είτε οδηγήθηκαν πίσω σε απομακρυσμένα μέρη. Τα εδάφη τους εποικίστηκαν από Γερμανούς αγρότες. Τον XIII αιώνα, η εκκλησία ανακοίνωσε μια νέα Σταυροφορία - ενάντια στις παγανιστικές φυλές της Βαλτικής. Σε αυτό συμμετείχαν οι στρατιώτες των Τευτόνων και ειδικά δημιουργημένο από τον Πάπα του Λιβονικού Πνευματικού και Ιπποτικού Τάγματος. Μετά από σκληρές μάχες, οι ιππότες κατέλαβαν τα εδάφη της λιθουανικής πρωσικής φυλής και άλλων λαών της Βαλτικής. Οι προσπάθειες των Γερμανών φεουδαρχών να κινηθούν ανατολικότερα και να υποτάξουν τα ρωσικά εδάφη απέτυχαν. Το 1242, οι ιππότες ηττήθηκαν από τον πρίγκιπα του Νόβγκοροντ, Αλέξανδρο Νέφσκι, στη μάχη της λίμνης Πέιψι. Η «Επίθεση στην Ανατολή» ανακόπηκε.
Θυμηθείτε τι είναι πνευματικά και ιπποτικά τάγματα.
Ο αγώνας των αυτοκρατόρων με τον παπισμό, οι πόλεμοι στην Ιταλία, η κατάληψη των ανατολικών εδαφών από τους φεουδάρχες αποδυνάμωσαν την κεντρική εξουσία στην Αγία Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία. Οι γερμανικές πόλεις δεν ενδιαφέρθηκαν ούτε για την ενίσχυση της αυτοκρατορικής εξουσίας, καθώς δεν συναλλάσσονταν τόσο μεταξύ τους όσο με άλλες χώρες. Η Γερμανία παρέμεινε μια κατακερματισμένη χώρα. Ξεκινώντας από τον XIII αιώνα, ο αυτοκράτορας άρχισε να εκλέγεται από τους πιο σημαντικούς φεουδάρχες και επισκόπους - εκλέκτορες. Αυτοί, μη θέλοντας να χάσουν την ανεξαρτησία τους, προσπάθησαν να εκλέξουν αδύναμους δούκες ως αυτοκράτορες. Και οι ίδιοι οι άρχοντες της Γερμανίας, για να ευχαριστήσουν τους φεουδάρχες για την εκλογή τους, τους παρείχαν νέα δικαιώματα. Σταδιακά, περιοχές της Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας όπως η Αυστρία, η Βαυαρία, το Βραδεμβούργο, η Σαξονία έγιναν όλο και πιο ανεξάρτητες από τον αυτοκράτορα, ο οποίος βασίλευε μόνο στο δουκάτο του.
"Χρυσός ταύρος"
Το 1356, ο αυτοκράτορας Κάρολος Δ' (1347-1378) υπέγραψε έναν χάρτη - τον Χρυσό Ταύρο. Εξασφάλισε το δικαίωμα να εκλέγει τον αυτοκράτορα από επτά εκλέκτορες: τρεις επισκόπους και τέσσερις δούκες, και επιβεβαίωσε ότι οι μεγάλοι φεουδάρχες στις κτήσεις τους μπορούσαν να διατηρήσουν τον δικό τους στρατό, να απονείμουν δικαιοσύνη και να κόψουν νομίσματα. Ο «Χρυσός Ταύρος» εδραίωσε τελικά τον φεουδαρχικό κατακερματισμό της Γερμανίας.
Αυτοκράτορας Κάρολος Δ΄. Μεσαιωνική γλυπτική
Ανακεφαλαίωση
Τον Χ αιώνα, ως αποτέλεσμα της κατάκτησης της Ιταλίας από τους Γερμανούς αυτοκράτορες, σχηματίστηκε η Αγία Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία. Οι ηγεμόνες της κατείχαν σημαντική επικράτεια, αλλά η ισχύς τους στη Γερμανία ήταν αδύναμη. Λόγω των ισχυρών θέσεων των Γερμανών φεουδαρχών, του ανεπιτυχούς αγώνα των αυτοκρατόρων με τον παπισμό, η Γερμανία παρέμεινε μια κατακερματισμένη χώρα.
962. Σχηματισμός της Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας.1077. «Ταξίδι στην Κανόσα» του αυτοκράτορα Ερρίκου Δ'.
1356. Υπογραφή του Χρυσού Ταύρου από τον Κάρολο Δ'.
1. Πότε και πώς δημιουργήθηκε η Αγία Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία;
2. Ποιες μεταρρυθμίσεις έκαναν οι μοναχοί Cluny στην Καθολική Εκκλησία;
3. Τι σημαίνει η έκφραση «πήγαινε στην Κανόσα» και με ποιο επεισόδιο της πάλης μεταξύ των Γερμανών ηγεμόνων και των παπών συνδέεται;
4. Ποιος ήταν ο στόχος που επεδίωξε ο Φρειδερίκος Α΄ Μπαρμπαρόσα κάνοντας ένα ταξίδι στην Ιταλία; Πώς τελείωσαν οι πόλεμοι του αυτοκράτορα στην Ιταλία;
5. Τι προκάλεσε την «επίθεση προς τα ανατολικά»; Ποια ήταν τα αποτελέσματά του;
6. Ποιο έγγραφο εδραίωσε τον φεουδαρχικό κατακερματισμό της Γερμανίας; Ποια δικαιώματα παραχωρούσε στους φεουδάρχες;
1. Χρησιμοποιώντας το υλικό της παραγράφου και την εικονογράφηση, να χαρακτηρίσετε τον Friedrich Barbarossa ως ιστορικό πρόσωπο (για σχέδιο χαρακτηρισμού βλ.: ανάθεση στην § 3).
2*. Τι πιστεύετε, ποιον μιμήθηκε ο Γερμανός βασιλιάς Όθωνας Α', αποκαλώντας τον εαυτό του αυτοκράτορα και το κράτος του αυτοκρατορία;
Από το βιβλίο Empire - I [με εικονογράφηση] συγγραφέας4. Η Αγία Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία του Γερμανικού Έθνους του 10ου-13ου αιώνα και η Αυτοκρατορία των Αψβούργων 4. 1. Η Αυτοκρατορία του 10ου-13ου αιώνα είναι το άθροισμα δύο στρωμάτων Σύγχρονες ιδέες για την Αγία Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία του 10ου-13ου αιώνες είναι πιθανώς το άθροισμα των πληροφοριών από δύο ιστορικές περιόδους. Ο πρώτος -
Από το βιβλίο Γενική Ιστορία. Ιστορία του Μεσαίωνα. 6η τάξη συγγραφέας Abramov Andrey Vyacheslavovich§ 20. Η Γερμανία και η Αγία Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία τον 10ο-15ο αιώνα Γέννηση της Αγίας Ρωμαϊκής ΑυτοκρατορίαςΤο γερμανικό κράτος εμφανίστηκε στον χάρτη της μεσαιωνικής Ευρώπης τον 9ο αιώνα. Σύμφωνα με τη Συνθήκη του Βερντέν, τα εδάφη ανατολικά του Ρήνου περιήλθαν στην κατοχή του εγγονού του Καρλομάγνου. Αλλά δύναμη
Από το βιβλίο Ανασυγκρότηση της Παγκόσμιας Ιστορίας [μόνο κείμενο] συγγραφέας Νοσόφσκι Γκλεμπ Βλαντιμίροβιτς4. ΑΓΙΑ ΡΩΜΑΪΚΗ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΑ ΤΟΥ ΓΕΡΜΑΝΙΚΟΥ ΕΘΝΟΥΣ ΤΩΝ Χ-ΧΙΙΙ ΑΙΩΝΩΝ ΚΑΙ Η ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΑ ΤΩΝ ΑΨΒΟΥΡΓΩΝ 4.1. Η ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΑ ΤΩΝ Χ-ΧΙΙΙ ΑΙΩΝΩΝ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΑΘΡΟΜΑ ΔΥΟ ΣΤΡΩΜΑΤΩΝ Οι σύγχρονες ιδέες για την Αγία Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία των αιώνων X-XIII είναι πιθανώς το άθροισμα των πληροφοριών από δύο ιστορικές περιόδους [нх1]. Ο πρώτος -
Από το βιβλίο Μαθηματικό Χρονολόγιο Βιβλικών Γεγονότων συγγραφέας Νοσόφσκι Γκλεμπ Βλαντιμίροβιτς4.4. Η Αγία Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία του γερμανικού έθνους του X-XIII αιώνα και η Αυτοκρατορία των Αψβούργων 4.4.1. Η Αυτοκρατορία του 10ου-13ου αιώνα είναι το άθροισμα δύο επιπέδων Οι σύγχρονες ιδέες για την Αγία Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία του 10ου-13ου αιώνα είναι πιθανώς το άθροισμα των πληροφοριών από δύο ιστορικές περιόδους [нх-1].
συγγραφέας Ομάδα συγγραφέωνΗ ΑΓΙΑ ΡΩΜΑΪΚΗ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΑ: Η ΕΠΙΤΥΧΙΑ ΚΑΙ Η ΑΠΟΤΥΧΙΑ ΤΩΝ ΣΤΑΟΥΦΕΝ Στη Γερμανία, οι βασιλιάδες είχαν σημαντικά προνόμια. Αλλά κατά τη διάρκεια του αγώνα κατά του παπισμού, που συνοδεύτηκε από εξεγέρσεις των ευγενών, δεν μπόρεσαν να καθιερώσουν την κληρονομική αρχή της μεταβίβασης της εξουσίας στην ίδια τη Γερμανία, για να μην αναφέρουμε
Από το βιβλίο Παγκόσμια Ιστορία: σε 6 τόμους. Τόμος 2: Μεσαιωνικοί Πολιτισμοί της Δύσης και της Ανατολής συγγραφέας Ομάδα συγγραφέωνΑΓΙΑ ΡΩΜΑΪΚΗ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΑ Από τα μέσα του XIV αιώνα. τα συμφέροντα των αυτοκρατόρων εστιάζονται όλο και περισσότερο στις γερμανικές υποθέσεις και τις δυναστικές κτήσεις, αν και τυπικά παραμένουν εκλεγμένοι, όπως οι πάπες, οι κοσμικοί αρχηγοί του δυτικού χριστιανικού κόσμου. Αυτοκράτορες του Οίκου του Λουξεμβούργου,
Από το βιβλίο Πόλεμος στο Μεσαίωνα συγγραφέας Μολύνετε τον Φίλιππο2. Η ΑΓΙΑ ΡΩΜΑΪΚΗ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΑ Ο Άγιος Βερνάρδος έγραψε για την Αγία Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία: «Η γη σας αφθονεί με γενναίους άνδρες. Είναι γνωστό ότι κατοικείται από ισχυρούς νέους. όλος ο κόσμος σε επαινεί, και η φήμη του θάρρους σου έχει γυρίσει ολόκληρη τη γη.» Από την εποχή της δημιουργίας του
Από το βιβλίο Γερμανική Ιστορία συγγραφέας Patrushev Alexander Ivanovich«ΑΓΙΑ ΡΩΜΑΪΚΗ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΑ»: ΟΥΣΙΑ ΚΑΙ ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΗ Οι Ανατολικοί Φράγκοι βασιλείς, που από τον 11ο αι. ονομαζόταν όλο και περισσότερο Γερμανός, κυβερνούσε στα εδάφη των Κύριων Φράγκων, Σάξωνων, Φριζίων, Θουριγγίων, Σουηβών και δυτικά του Ρήνου - στη Λωρραίνη και τη Βουργουνδία, όπου δεν μιλούσαν γερμανικά, αλλά
συγγραφέαςΗ ΑΓΙΑ ΡΩΜΑΪΚΗ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΑ Η παγκόσμια ιστορία γνωρίζει αρκετές ρωμαϊκές αυτοκρατορίες. Και παρόλο που δεν θα βρείτε μια τέτοια γενίκευση σε ένα εγχειρίδιο ιστορίας, στην πραγματικότητα είναι. Το πιο διάσημο και δημοφιλές; αυτή είναι η αρχαία Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, η οποία βυθίστηκε στη λήθη τον 5ο αιώνα μ.Χ. Ακολουθούμενη από
Από το βιβλίο Scaliger's Matrix συγγραφέας Λοπατίν Βιάτσεσλαβ ΑλεξέεβιτςΑγία Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία 800–814 Κάρολος Α΄ ο Μέγας814–840 Λουδοβίκος Α΄ ο Ευσεβής840–855 Λοθαίρος Α΄ (συγκυβερνήτης από το 817)855–875 Λουδοβίκος Β΄ της Γερμανίας875–877 Κάρολος Β΄ ο Φαλακρός881–887 Κάρολος Γ΄ ο Χοντρός894–896 Spolete896–899 Arnulf of Carinthia901– 905 Louis III the Blind 905-924 Berengar I of Friuli 924-926
Από το βιβλίο Νέα Ιστορία της Ευρώπης και της Αμερικής στον 16ο-19ο αιώνα. Μέρος 3: εγχειρίδιο για τα πανεπιστήμια συγγραφέας Ομάδα συγγραφέων§ 4 Αγία Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία τον 16ο αιώνα.
Από το βιβλίο Τόμος 1. Η διπλωματία από την αρχαιότητα έως το 1872. συγγραφέας Ποτέμκιν Βλαντιμίρ Πέτροβιτς1. Η Αγία Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία και ο Παπισμός
Από το βιβλίο World Military History σε διδακτικά και διασκεδαστικά παραδείγματα συγγραφέας Κοβαλέφσκι Νικολάι Φεντόροβιτς«Holy Roman Empire» και Charles V Αναίμακτη μέθοδος κατάκτησης «Holy Roman Empire», αρχικά (IX αιώνα) που ιδρύθηκε από τους Γερμανούς με την ένταξη των εδαφών της Βόρειας Ιταλίας, μέχρι τα τέλη του XV αιώνα. κάλυψε επίσης τα εδάφη της Αυστρίας και της Ολλανδίας. Μέχρι αυτή τη στιγμή η αυτοκρατορική
Από το βιβλίο The Age of Religious Wars. 1559-1689 συγγραφέας Dann RichardΑγία Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, 1555-1618 Όταν ο Κάρολος Ε' μοίρασε την Αυτοκρατορία των Αψβούργων μεταξύ του γιου του Φίλιππου και του αδελφού του Φερδινάνδου το 1556, υποστήριξε την εκλογή του Φερδινάνδου στο θρόνο της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας και του παραχώρησε τα οικογενειακά εδάφη (γνωστά ως εδάφη Αυστριακών-Αψβούργων) μαζί με το νότιο
Από το βιβλίο Γενική Ιστορία του Κράτους και του Δικαίου. Τόμος 1 συγγραφέας Ομελτσένκο Όλεγκ Ανατόλιεβιτς§ 29.1. «Η Αγία Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία του Γερμανικού Έθνους Ο Σχηματισμός του Γερμανικού Κράτους Με την κατάρρευση της Καρολίγγειας Αυτοκρατορίας (μέσα του 9ου αιώνα), σχηματίστηκε ένα ανεξάρτητο ανατολικό φραγκικό κράτος στα ιστορικά εδάφη των γερμανικών φυλών. μπήκε στο βασίλειο
Από το βιβλίο 50 μεγάλες ημερομηνίες στην παγκόσμια ιστορία συγγραφέας Shuler JulesΗ Αγία Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία του Γερμανικού Έθνους Από εδώ και στο εξής, οι Γερμανοί βασιλιάδες φορούν τρία στέμματα: το ασημένιο, που τους δόθηκε στο Άαχεν, το σιδερένιο, οι Λομβαρδοί βασιλιάδες που έλαβαν στη Μόντσα, κοντά στο Μιλάνο, και τέλος , η χρυσή αυτοκρατορική, στην οποία παντρεύτηκαν
Η Αγία Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία είναι ένα κράτος που υπήρχε από το 962 έως το 1806. Η ιστορία του είναι πολύ περίεργη. Η Αγία Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία ιδρύθηκε το 962. Πραγματοποιήθηκε από τον βασιλιά Όθωνα Α'. Ήταν ο πρώτος αυτοκράτορας της Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Το κράτος διήρκεσε μέχρι το 1806 και ήταν μια φεουδαρχική-θεοκρατική χώρα με πολύπλοκη ιεραρχία. Η παρακάτω εικόνα δείχνει την κρατική πλατεία γύρω στις αρχές του 17ου αιώνα.
Σύμφωνα με την ιδέα του ιδρυτή της, του Γερμανού βασιλιά, η αυτοκρατορία που δημιούργησε ο Καρλομάγνος επρόκειτο να αναβιώσει. Ωστόσο, η ιδέα της χριστιανικής ενότητας, που υπήρχε στο ρωμαϊκό κράτος από την αρχή του εκχριστιανισμού του, δηλαδή από την εποχή του Μεγάλου Κωνσταντίνου, που πέθανε το 337, ξεχάστηκε σε μεγάλο βαθμό από τον 7ο αιώνα. Ωστόσο, η εκκλησία, η οποία επηρεάστηκε σε μεγάλο βαθμό από τους ρωμαϊκούς θεσμούς και νόμους, δεν ξέχασε την ιδέα.
Ιδέα του Αγίου Αυγουστίνου
Ο Άγιος Αυγουστίνος ανέλαβε κάποια στιγμή μια κριτική εξέλιξη στην πραγματεία του με τίτλο «Περί της πόλης του Θεού» ειδωλολατρικές ιδέες για την αιώνια και παγκόσμια μοναρχία. Αυτό το δόγμα ερμηνεύτηκε από τους μεσαιωνικούς στοχαστές σε μια πολιτική πτυχή, πιο θετικά από τον ίδιο τον συγγραφέα του. Παρακινήθηκαν να το κάνουν από σχόλια στο Βιβλίο του Δανιήλ των Πατέρων της Εκκλησίας. Σύμφωνα με αυτούς, η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία θα είναι η τελευταία από τις μεγάλες δυνάμεις, η οποία θα χαθεί μόνο με τον ερχομό του Αντίχριστου στη γη. Έτσι, ο σχηματισμός της Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας έφτασε να συμβολίζει την ενότητα των Χριστιανών.
Η ιστορία του τίτλου
Ο ίδιος ο όρος, που δηλώνει αυτή την κατάσταση, εμφανίστηκε μάλλον αργά. Αμέσως μετά τη στέψη του Τσαρλς, εκμεταλλεύτηκε τον αδέξιο και μακροσκελή τίτλο, ο οποίος σύντομα εγκαταλείφθηκε. Περιείχε τις λέξεις «αυτοκράτορας, ηγεμόνας της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας».
Όλοι οι διάδοχοί του αυτοαποκαλούνταν Αυτοκράτορας Αύγουστος (χωρίς εδαφικές προδιαγραφές). Με την πάροδο του χρόνου, όπως ήταν αναμενόμενο, η πρώην Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία θα εισέλθει στην εξουσία και μετά ολόκληρος ο κόσμος. Ως εκ τούτου, ο Όθωνας Β' αναφέρεται μερικές φορές ως Αυτοκράτορας Αύγουστος των Ρωμαίων. Και τότε, από την εποχή του Όθωνα Γ', αυτός ο τίτλος είναι ήδη απαραίτητος.
Ιστορία του ονόματος του κράτους
Η ίδια η φράση «Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία» άρχισε να χρησιμοποιείται ως όνομα του κράτους από τα μέσα του 10ου αιώνα και τελικά καθορίστηκε το 1034. Δεν πρέπει να λησμονείται ότι και οι Βυζαντινοί αυτοκράτορες θεωρούσαν τους εαυτούς τους διάδοχους της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, οπότε η ιδιοποίηση αυτού του ονόματος από τους Γερμανούς βασιλείς οδήγησε σε κάποιες διπλωματικές περιπλοκές.
Υπάρχει ένας ορισμός του «Ιερού» στα έγγραφα του Φρειδερίκου Α΄ Μπαρμπαρόσα από το 1157. Σε πηγές από το 1254, ο πλήρης χαρακτηρισμός ("Holy Roman Empire") ριζώνει. Το ίδιο όνομα στα γερμανικά βρίσκουμε στα έγγραφα του Καρόλου Δ', προστίθενται σε αυτό οι λέξεις «γερμανικό έθνος» από το 1442, αρχικά για να ξεχωρίσουν τα γερμανικά εδάφη από τη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία.
Στο διάταγμα του Φρειδερίκου Γ', που εκδόθηκε το 1486, αυτή η αναφορά βρίσκεται στην «καθολική ειρήνη», και από το 1512 εγκρίνεται η τελική μορφή - «Αγία Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία του Γερμανικού Έθνους». Διήρκεσε μέχρι το 1806, μέχρι την κατάρρευσή του. Η έγκριση αυτού του εντύπου έγινε όταν βασίλεψε ο Μαξιμιλιανός, Αυτοκράτορας της Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας (βασίλευσε από το 1508 έως το 1519).
Καρολίγοι αυτοκράτορες
Από την Καρολίγγεια, παλαιότερη περίοδο, προήλθε η μεσαιωνική θεωρία της λεγόμενης Θείας Πολιτείας. Στο δεύτερο μισό του 8ου αιώνα, το Φραγκικό βασίλειο, που δημιουργήθηκε από τον Πεπίνο και τον γιο του Καρλομάγνο, περιλάμβανε το μεγαλύτερο μέρος της επικράτειας της Δυτικής Ευρώπης. Αυτό κατέστησε το κράτος αυτό κατάλληλο για τον ρόλο του εκπροσώπου των συμφερόντων της Αγίας Έδρας. Σε αυτόν τον ρόλο, η Βυζαντινή Αυτοκρατορία (Ανατολική Ρωμαϊκή) αντικαταστάθηκε από αυτόν.
Έχοντας στεφανώσει τον Καρλομάγνο με το αυτοκρατορικό στέμμα το έτος 800, στις 25 Δεκεμβρίου, ο Πάπας Λέων Γ' αποφάσισε να διακόψει τους δεσμούς με την Κωνσταντινούπολη. Δημιούργησε τη Δυτική Αυτοκρατορία. Η πολιτική ερμηνεία της δύναμης της Εκκλησίας ως συνέχειας της (αρχαίας) Αυτοκρατορίας έλαβε έτσι τη μορφή έκφρασής της. Βασίστηκε στην ιδέα ότι ένας πολιτικός ηγέτης έπρεπε να υψωθεί πάνω από τον κόσμο, ο οποίος ενεργεί σε αρμονία με την Εκκλησία, η οποία είναι επίσης κοινή για όλους. Επιπλέον, και οι δύο πλευρές είχαν τις δικές τους σφαίρες επιρροής, τις οποίες ίδρυσε ο Θεός.
Μια τέτοια ολιστική θεώρηση της λεγόμενης Θείας Πολιτείας πραγματοποιήθηκε στη βασιλεία του σχεδόν πλήρως από τον Καρλομάγνο. Αν και κατέρρευσε κάτω από τα εγγόνια του, η παράδοση του προπάτορα συνέχισε να διατηρείται στο μυαλό, γεγονός που οδήγησε στην ίδρυση ειδικής αγωγής από τον Όθωνα Α' το 962. Αργότερα έγινε γνωστή ως η Αγία Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία. Είναι αυτή η κατάσταση που συζητείται σε αυτό το άρθρο.
Γερμανοί αυτοκράτορες
Ο Όθωνας, αυτοκράτορας της Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, είχε την εξουσία στο πιο ισχυρό κράτος της Ευρώπης.
Μπόρεσε να αναβιώσει την αυτοκρατορία κάνοντας ό,τι έκανε ο Καρλομάγνος στην εποχή του. Όμως οι κτήσεις αυτού του αυτοκράτορα ήταν, ωστόσο, σημαντικά μικρότερες από εκείνες που ανήκαν στον Κάρολο. Περιλάμβαναν κυρίως γερμανικά εδάφη, καθώς και το έδαφος της κεντρικής και βόρειας Ιταλίας. Η περιορισμένη κυριαρχία επεκτάθηκε σε ορισμένες παραμεθόριες απολίτιστες περιοχές.
Ωστόσο, δεν έδωσε στους βασιλιάδες της Γερμανίας τον αυτοκρατορικό τίτλο των μεγάλων δυνάμεων, αν και θεωρητικά στάθηκαν πάνω από τους βασιλικούς οίκους στην Ευρώπη. Αυτοκράτορες κυβέρνησαν στη Γερμανία, χρησιμοποιώντας διοικητικούς μηχανισμούς που ήδη υπήρχαν για αυτό. Η παρέμβασή τους στις υποθέσεις των υποτελών στην Ιταλία ήταν πολύ ασήμαντη. Εδώ το κύριο στήριγμα των φεουδαρχών υποτελών ήταν οι επίσκοποι διαφόρων πόλεων της Λομβαρδίας.
Ο αυτοκράτορας Ερρίκος Γ', αρχής γενομένης από το 1046, έλαβε το δικαίωμα να διορίζει πάπες της επιλογής του, όπως ακριβώς έκανε και με τους επισκόπους που ανήκαν στη γερμανική εκκλησία. Χρησιμοποίησε τη δύναμή του για να εισαγάγει ιδέες εκκλησιαστικής διακυβέρνησης στη Ρώμη σύμφωνα με τις αρχές του λεγόμενου κανονικού δικαίου (μεταρρύθμιση Cluniac). Αυτές οι αρχές αναπτύχθηκαν στην περιοχή που βρίσκεται στα σύνορα μεταξύ Γερμανίας και Γαλλίας. Ο παπισμός, μετά το θάνατο του Ερρίκου, έστρεψε ενάντια στην αυτοκρατορική εξουσία την ιδέα της ελευθερίας του Θεϊκού Κράτους. Ο Γρηγόριος Ζ΄, ο πάπας, υποστήριξε ότι η πνευματική εξουσία είναι ανώτερη από την κοσμική. Ξεκίνησε επίθεση κατά του αυτοκρατορικού νόμου, άρχισε να διορίζει μόνος του επισκόπους. Αυτός ο αγώνας έμεινε στην ιστορία με το όνομα «αγώνας για επενδύσεις». Διήρκεσε από το 1075 έως το 1122.
Η δυναστεία των Χοενστάουφεν
Ο συμβιβασμός που επιτεύχθηκε το 1122, ωστόσο, δεν οδήγησε σε τελική σαφήνεια για το ζωτικό ζήτημα της υπεροχής και υπό τον Φρειδερίκο Α' Μπαρμπαρόσα, ο οποίος ήταν ο πρώτος αυτοκράτορας της δυναστείας των Χοενστάουφεν (που ανέλαβε το θρόνο 30 χρόνια αργότερα), ο αγώνας μεταξύ των αυτοκρατορία και ο παπικός θρόνος φούντωσε ξανά. Ο όρος «Άγιος» προστέθηκε στη φράση «Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία» επί Φρειδερίκου για πρώτη φορά. Δηλαδή το κράτος άρχισε να λέγεται Αγία Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία. Η έννοια αυτή δικαιώθηκε περαιτέρω όταν άρχισε να αναβιώνει το ρωμαϊκό δίκαιο, καθώς και οι επαφές με ένα ισχυρό βυζαντινό κράτος. Αυτή η περίοδος ήταν η εποχή της υψηλότερης δύναμης και κύρους της αυτοκρατορίας.
Διάδοση της εξουσίας από τους Hohenstaufen
Ο Φρειδερίκος, καθώς και οι διάδοχοί του στο θρόνο (άλλοι Άγιοι Ρωμαίοι Αυτοκράτορες) συγκέντρωσαν το σύστημα διακυβέρνησης στα εδάφη που ανήκαν στο κράτος. Κατέκτησαν, επιπροσθέτως, τις ιταλικές πόλεις, και επίσης καθιέρωσαν επικυριαρχία σε χώρες εκτός της αυτοκρατορίας.
Καθώς η Γερμανία κινούνταν προς τα ανατολικά, οι Hohenstaufen επέκτειναν την επιρροή τους και προς αυτή την κατεύθυνση. Το 1194, το βασίλειο της Σικελίας αναχώρησε σε αυτούς. Αυτό συνέβη μέσω της Κωνσταντίας, η οποία ήταν κόρη του βασιλιά της Σικελίας Ρογήρου Β' και σύζυγος του Ερρίκου ΣΤ'. Αυτό οδήγησε στο γεγονός ότι οι παπικές κτήσεις ήταν πλήρως περικυκλωμένες από εδάφη που ήταν ιδιοκτησία του κράτους της Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας.
Η αυτοκρατορία πέφτει
Ο εμφύλιος αποδυνάμωσε τη δύναμή του. Φούντωσε μεταξύ των Hohenstaufens και των Welfs μετά τον πρόωρο θάνατο του Henry το 1197. Ο παπισμός υπό τον Ιννοκέντιο Γ' κυριάρχησε μέχρι το 1216. Αυτός ο πάπας επέμεινε ακόμη και στο δικαίωμα επίλυσης αμφιλεγόμενων ζητημάτων που προκύπτουν μεταξύ των αιτούντων για τον θρόνο του αυτοκράτορα.
Ο Φρειδερίκος Β', μετά τον θάνατο του Ιννοκεντίου, επέστρεψε το πρώην μεγαλείο στο αυτοκρατορικό στέμμα, αλλά αναγκάστηκε να παραχωρήσει το δικαίωμα στους Γερμανούς πρίγκιπες να ασκούν στη μοίρα τους ό,τι θέλουν. Αποκηρύσσοντας έτσι την ηγεσία στη Γερμανία, αποφάσισε να συγκεντρώσει όλες του τις δυνάμεις στην Ιταλία, για να ενισχύσει τη θέση του εδώ στη συνεχιζόμενη πάλη με τον παπικό θρόνο, καθώς και με τις πόλεις που βρίσκονταν υπό τον έλεγχο των Γουέλφων.
Η εξουσία των αυτοκρατόρων μετά το 1250
Το 1250, λίγο μετά τον θάνατο του Φρειδερίκου, με τη βοήθεια των Γάλλων, ο παπισμός τελικά νίκησε τη δυναστεία των Χοενστάουφεν. Μπορείτε να δείτε την παρακμή της αυτοκρατορίας μόνο στο γεγονός ότι οι αυτοκράτορες της Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας δεν στέφθηκαν για μεγάλο χρονικό διάστημα - την περίοδο από το 1250 έως το 1312. Ωστόσο, το ίδιο το κράτος εξακολουθούσε να υπάρχει με τη μια ή την άλλη μορφή για μεγάλο χρονικό διάστημα - περισσότερο από πέντε αιώνες. Αυτό συνέβη επειδή συνδέθηκε στενά με τον βασιλικό θρόνο της Γερμανίας, αλλά και λόγω της ζωτικότητας της παράδοσης. Το στέμμα, παρά τις πολλές προσπάθειες που έκαναν οι Γάλλοι βασιλείς για να αποκτήσουν την αξιοπρέπεια του αυτοκράτορα, παρέμενε πάντα στα χέρια των Γερμανών. Οι προσπάθειες του Βονιφάτιου VIII να μειώσει το καθεστώς της εξουσίας του αυτοκράτορα προκάλεσαν το αντίθετο αποτέλεσμα - ένα κίνημα για την υπεράσπισή της.
Παρακμή μιας αυτοκρατορίας
Όμως η δόξα του κράτους ανήκει ήδη στο παρελθόν. Παρά τις προσπάθειες που κατέβαλαν ο Πετράρχης και ο Δάντης, εκπρόσωποι της ώριμης Αναγέννησης γύρισαν την πλάτη τους σε ιδανικά που είχαν ξεπεράσει τον εαυτό τους. Και η δόξα της αυτοκρατορίας ήταν η ενσάρκωσή τους. Τώρα μόνο η Γερμανία περιοριζόταν στην κυριαρχία της. Η Βουργουνδία και η Ιταλία της έπεσαν μακριά. Το κράτος έλαβε νέο όνομα. Έγινε γνωστό ως η «Αγία Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία του Γερμανικού Έθνους».
Μέχρι το τέλος του 15ου αιώνα, οι τελευταίοι δεσμοί με τον θρόνο του πάπα έσπασαν. Μέχρι εκείνη τη στιγμή, οι βασιλιάδες της Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας άρχισαν να παίρνουν τον τίτλο χωρίς να πηγαίνουν στη Ρώμη για να λάβουν το στέμμα. Η δύναμη των πριγκίπων στην ίδια τη Γερμανία αυξήθηκε. Οι αρχές της εκλογής στο θρόνο από το 1263 καθορίστηκαν επαρκώς και το 1356 κατοχυρώθηκαν από τον Κάρολο Δ'. Οι επτά εκλέκτορες (ονομάζονταν εκλέκτορες) χρησιμοποίησαν την επιρροή τους για να υποβάλουν διάφορα αιτήματα στους αυτοκράτορες.
Αυτό αποδυνάμωσε πολύ τη δύναμή τους. Παρακάτω είναι η σημαία της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας που υπάρχει από τον 14ο αιώνα.
Αυτοκράτορες των Αψβούργων
Το στέμμα βρίσκεται στα χέρια των Αψβούργων (Αυστριακών) από το 1438. Ακολουθώντας την τάση που υπήρχε στη Γερμανία, θυσίασαν τα συμφέροντα του έθνους για χάρη του μεγαλείου της δυναστείας τους. Ο Κάρολος Α', βασιλιάς της Ισπανίας, εξελέγη Ρωμαίος Αυτοκράτορας το 1519 με το όνομα Κάρολος Ε'. Ένωσε υπό την κυριαρχία του την Ολλανδία, την Ισπανία, τη Γερμανία, τη Σαρδηνία και το βασίλειο της Σικελίας. Κάρολος, αυτοκράτορας της Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, παραιτήθηκε το 1556. Στη συνέχεια, το ισπανικό στέμμα πέρασε στον Φίλιππο Β', τον γιο του. Διάδοχος του Καρόλου ως Αυτοκράτορας της Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας ήταν ο Φερδινάνδος Α', ο αδελφός του.
Η κατάρρευση της αυτοκρατορίας
Οι πρίγκιπες σε όλο τον 15ο αιώνα προσπάθησαν ανεπιτυχώς να ενισχύσουν τον ρόλο του Ράιχσταγκ (το οποίο αντιπροσώπευε τους εκλέκτορες, καθώς και τους πρίγκιπες και τις πόλεις της αυτοκρατορίας με μικρότερη επιρροή) σε βάρος του αυτοκράτορα. Η Μεταρρύθμιση που έλαβε χώρα τον 16ο αιώνα κατέστρεψε τις υπάρχουσες ελπίδες ότι η παλιά αυτοκρατορία θα μπορούσε να ανοικοδομηθεί. Ως αποτέλεσμα, γεννήθηκαν διάφορα εκκοσμικευμένα κράτη, καθώς και διαμάχες με βάση τη θρησκεία.
Η δύναμη του αυτοκράτορα ήταν πλέον διακοσμητική. Οι συνεδριάσεις του Ράιχσταγκ μετατράπηκαν σε συνέδρια διπλωματών που απασχολούνταν με μικροπράγματα. Η αυτοκρατορία εκφυλίστηκε σε μια ασταθή ένωση μεταξύ πολλών μικρών ανεξάρτητων κρατών και πριγκιπάτων. Στις 6 Αυγούστου 1806, ο Φραγκίσκος Β' αποκήρυξε το στέμμα. Έτσι η Αγία Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία του γερμανικού έθνους κατέρρευσε.
