Vereshchagin 1 βήμα. Deir (Περαιτέρω ενεργειακή-πληροφοριακή ανάπτυξη)

Αναφέρεται στο "Mystical Worlds"

Deir (Περαιτέρω ενεργειακή-πληροφοριακή ανάπτυξη)

Το DEIR σήμερα είναι, πρώτα απ' όλα, ένας οργανισμός με ιεραρχική δομή που συλλέγει χρήματα από ευκολόπιστους ανθρώπους για όσα δηλώνονται αλλά δεν εκτελούνται στην πραγματικότητα. Τα σεμινάρια της είναι σχεδιασμένα για άτομα με χαμηλό επίπεδο κοσμοθεωρίας και ως εκ τούτου δεν μπορούν να αξιολογήσουν την αξιοπιστία των «επιχειρημάτων» των θεωρητικών της DEIR και να αντισταθούν σε δελεαστικές υποσχέσεις. Κατά τη διάρκεια της βύθισης σε παράλογες και, επομένως, ιδέες που υπολογίζονται για άνευ όρων πίστη, το λογικό αντικαθίσταται από εσωτερικές πεποιθήσεις, οδηγώντας σε ανεπάρκεια συμπεριφοράς σε όλες τις περιπτώσεις που στην πράξη υπάρχει ασυμφωνία μεταξύ αυτών των πεποιθήσεων και της πραγματικότητας.
Οι υπηρέτες του Deir, όπως συμβαίνει πάντα σε τέτοιες οργανώσεις, αντιδρούν έντονα και επιθετικά σε κάθε κριτική και προσπάθεια να κατανοήσουν την εγκυρότητα των δηλώσεών τους, και όταν δημιουργείται μια κατάσταση τέτοιας επιθετικής αντίθεσης στην κοινωνία, όταν η πίστη των ανθρώπων που έχουν την τάση να εκμεταλλεύονται , σε αντίθεση με άλλες ιδέες σε μια δεδομένη κουλτούρα e, τότε υπάρχει μια διατομή του πολιτισμού, μια διάσπαση στην κοινωνία από αυτή την άποψη, και τότε μιλάμε για μια αίρεση.
Το γεγονός ότι η οργάνωση έχει σημάδια αίρεσης και, κατά συνέπεια, εμπίπτει στην ταξινόμηση των αιρέσεων, περιλαμβάνεται στον κατάλογο των πιο διάσημων καταστροφικών ολοκληρωτικών αιρέσεων, προκαλεί επίσης επιθετική διαφωνία, η οποία εκφράζεται αδικαιολόγητα, στο επίπεδο της καθημερινής πεποίθησης . Έτσι, ο ιστότοπος http://anti-deir.narod.ru/, αφιερωμένος στην αποκάλυψη του Deir, παραβιάστηκε με ένα σκωπτικό, αυτοικανοποιημένο υστερόλογο από έναν χάκερ που άφησε συνδέσμους στον «ιστότοπό του» και ακόμη και τη διεύθυνση email του. Έπειτα έγινε απολαυστικός στο φόρουμ του Deir (ανελέητα εποπτευόμενος) με τέτοια σχόλια: "Επιστρέψτε το site σε αυτούς; Δεν χρειάζεται. Αυτό το σκατά δεν πρέπει να ζήσει. Σεβασμός για την εξαιρετική δουλειά. Πού το βρήκατε το σφάλμα;
Και κάπως έτσι αντέδρασαν «επίσημα» στον ιστότοπο της DEIR στη σελίδα Anatomy of Moral Pathology (δείτε το κείμενο πηγής στο σύνδεσμο με σχόλια, δίνεται μόνο μια επιλογή εδώ):
Ένας περίεργος ερευνητής μπορεί να βρει ενδιαφέρον να αναλύσει την προσωπικότητα ενός ψεύτη - και το προϊόν της λειτουργίας του σώματός του με τη μορφή ενοχλητικών ψεμάτων, για να το θέσω ήπια, δεν είναι ελκυστικό. Έτσι, η προετοιμασία του ακάθαρτου εσωτερικού μιας κατσαρίδας μπορεί να αιχμαλωτίσει τουλάχιστον για λίγο μόνο εάν είστε εξοικειωμένοι με την ανατομία των εντομοειδών εντόμων γενικά.
…
Μα γιατί γράφω, στην πραγματικότητα, τόσα πολλά για τους φτωχούς... Ωστόσο, ο Θεός είναι μαζί τους, με αυτούς τους τακτικούς συγκεκριμένους σκάρτους .... Υπάρχει μια εξωπραγματική ιδιαιτερότητα στο κείμενο αυτών των αποβρασμάτων…. Δεν υπάρχει τίποτα άλλο παρά κακία, στενόμυαλη και φθόνος μέσα σου. Η καρδιά σου είναι άγονη.... Εάν η DEIR δεν συμπαθεί αυτή την αποστροφή των ζώων, τότε η DEIR έχει ήδη δικαιολογήσει την ύπαρξή της.

Τίποτα στην ουσία, εκτός από μια προσπάθεια να ενσταλάξει στον αναγνώστη μια αίσθηση αηδίας για τους επικριτές του DEIR, δεν υπάρχει καμία επίπληξη. Όλα τα συγκεκριμένα παραδείγματα δεν είναι ουσιαστικά, δευτερεύοντα. Αλλά το κύριο πράγμα, για το γεγονός ότι οι άνθρωποι κοροϊδεύουν και οι άνθρωποι δεν παίρνουν αυτό που τους υποσχέθηκαν, αλλά απλά αρχίζουν να πιστεύουν τις ψευδαισθήσεις τους, δεν λέγεται.

Είναι ενδιαφέρον ότι ο ίδιος ο χάκερ (που κάνει παρέα με το ψευδώνυμο I_not_angel) ήρθε στις 29 Μαρτίου 2007 στο φόρουμ του DEIR φωνάζοντας για βοήθεια ότι έχανε την κοπέλα του εξαιτίας του DEIR:
Πριν από 7 μήνες, η κοπέλα μου άρχισε να ασχολείται ενεργά με ενεργειακές τεχνικές. Στην αρχή έλεγε ότι ήταν αδύνατο να κάνει σεξ, μετά είπε ότι ήθελε να μείνει καθόλου μόνη, οποιαδήποτε σχέση με άντρες μόνο παρεμβαίνει. Πραγματικά δεν συναντιέται με κανέναν, δεν λέει ψέματα.
Είχε μια περίεργη απόρριψή μου ("ας γίνουμε φίλοι"), όλα μέσα στο έργο. Πριν από αυτό, όλα ήταν καλά για πολλά χρόνια.
Έχω το αντίθετο - όλες μου οι σκέψεις είναι μόνο για αυτήν, δεν μπορώ να φάω, να κοιμηθώ, να δουλέψω.
Τραβιέται προς αυτήν για να μην υπάρχουν ούρα. Δεν μπορώ να φανταστώ τη ζωή χωρίς αυτήν.
Ίσως είχε κάποια επίδραση σε μένα και σε εκείνη;
Δεν πιστεύω πραγματικά σε όλων των ειδών τα ξόρκια αγάπης, τα πέτα, εμπιστεύομαι περισσότερο τις πολιτισμένες μεθόδους σας, αλλά συμφωνώ να πιστέψω σε κάθε διαβολισμό, έστω και μόνο για να επιστρέψω ένα άτομο, να αποκαταστήσω τις σχέσεις.
Βοηθήστε με παρακαλώ. Τελευταία ελπίδα...
Στο ημερολόγιό του http://www.diary.ru/~ya-ne-angel/ γράφει:
Έχω μεγάλα προβλήματα. Με πέταξε μια γυναίκα με την οποία ήμουν 10 χρόνια.
Δεν ξέρω πώς βγαίνουν οι άνθρωποι από αυτή την κατάσταση, αλλά εδώ και μισό χρόνο βρίσκομαι σε τρομερή κατάθλιψη. Ως σωματικά και ψυχικά υγιής άνδρας, αρχίζω να έχω αμήχανες σκέψεις για το θάνατο. Αν μου το είχε πει κάποιος πριν από μερικά χρόνια, θα του είχα γελάσει στα μούτρα.

Το DEIR είχε επάξια πολλούς αντιπάλους, μερικοί από αυτούς μάλιστα σχημάτισαν μια κοινότητα http://deirinfo.by.ru/. Σε αυτό το site μπορείτε επίσης να δείτε τα ίχνη των στρατιωτικών ενεργειών των DEIR:
Τώρα, μερικά χρόνια μετά, από τη δημιουργία του site, η γνώμη μου για τη σχολή DEIR έχει αλλάξει ριζικά. Και για όσους δεν θεωρούν όλη αυτή την ανοησία, την αυταπάτη και την ψευδαίσθηση, παρέχονται οι παρακάτω πληροφορίες.
Δημιούργησα έναν ιστότοπο, έφτιαξα ένα σωρό καθρέφτες και δημοσίευσα αυτά τα εγχειρίδια εκεί. Μετά από λίγο, είχα μια τάξη μεγέθους περισσότερες πληροφορίες. Μόλις το ανάρτησα στο site έλαβα αμέσως προειδοποιητική επιστολή από τη διοίκηση του σχολείου ΔΕΗΡ. Οι καθρέφτες άρχισαν να πέφτουν ο ένας μετά τον άλλο και δεν είχα χρόνο να τα αποκαταστήσω όλα. Μετά από λίγο βαρέθηκα αυτή τη «μάχη».

Αντί της δηλωμένης ικανότητας να επηρεάζουν ένα άτομο, οι Deirovites χρησιμοποιούν ένα πρωτόγονο hacking ιστότοπων (το οποίο ηθικά δεν διαφέρει από τη δράση ενός κλέφτη που μπαίνει στην τσέπη κάποιου άλλου). Ως συνήθως, σε περιπτώσεις επιθετικής διαφωνίας, οι «ισχυροί» απολογητές μυστικιστικών ιδεών δεν χρησιμοποιούν καθόλου τις «υπερδυνάμεις» τους, αλλά πρωτόγονες υπονομοθετικές, και μάλιστα ανοιχτά ληστρικές μεθόδους.
Οι στόχοι του Deir είναι ουσιαστικά απάνθρωποι: να μάθει πώς να επηρεάζει ένα άτομο παρά τη θέλησή του και τα συμφέροντά του. Αλλά και αυτοί που πιστεύουν τις υποσχέσεις δεν το μαθαίνουν. Προσωπικά, γνωρίζω παραδείγματα όταν οι «προχωρημένοι» ασκητές του Deir δεν κατάφεραν να επηρεάσουν τους ανθρώπους όσο κι αν το ήθελαν. Έτσι, ένας από αυτούς άφησε την αγαπημένη του γυναίκα με την οποία έζησε σχεδόν ένα χρόνο, μόνο και μόνο επειδή ήταν πολύ καλύτερα με τα χρήματα. Και ο Ντεϊροβίτης δεν μπορούσε να κάνει τίποτα ούτε σε σχέση με τον «φίλο» ούτε σε προσπάθειες να επηρεάσει μια γυναίκα αρκετά χαμηλού επιπέδου, αλλά ταυτόχρονα αρκετά ικανή να αντισταθεί σε οποιαδήποτε επιρροή απλώς και μόνο επειδή ήξερε καλά τι ήθελε και τη σημασία της επιθυμίας της ήταν δύσκολο να ξεπεράσει κάτι από το εξωτερικό (βλ. τους μηχανισμούς κινήτρων).
Η έλλειψη κατανόησης των μηχανισμών παρακίνησης από τα deils, η χρήση τους καθαρά εμπειρικά, που λαμβάνονται για ορισμένες στενές συνθήκες, αλλά επεκτείνεται σε όλες τις μεθόδους επιρροής, οδηγεί σε πολύ συχνές και απροσδόκητες αποτυχίες. Η διδασκαλία τέτοιων τεχνικών είναι καθαρή βωμολοχία.
Καθαρά πρακτικές μέθοδοι ψυχολογικής επιρροής Το DEIR τυλίγει σε μια ομίχλη μυστικιστικών θεωριών.

Προκειμένου να φανεί η πλήρης αβάσιμος των δηλώσεων του κύριου θεωρητικού του DEIR, σχολίασε το βιβλίο του ιδρυτή του DEIR D. Vereshchagin DEIR Course 1 - Liberation, ένα από τα βασικά θεωρητικά υπόβαθρα της οργάνωσης. Καταδεικνύεται η πλήρης ασυνέπεια των δηλωθέντων δηλώσεων, η καθαρή απάτη, ο δόλος και η χειραγώγηση της ευπιστίας των ανθρώπων.

Παρακάτω είναι οι αρνητικές απόψεις που βρέθηκαν στο Διαδίκτυο για το DEIR(οι θετικοί, εκτός από το ότι αποδεικνύουν ότι ένα άτομο έχει πέσει κάτω από την επήρεια ψευδαισθήσεων και αποδίδει τώρα όλες τις επιτυχίες του στην πρόοδο, δεν καταδεικνύουν τίποτα πειστικό στην ουσία).

Θεωρώ άγνοια να συζητάμε τις προσωπικές ιδιότητες ενός ανθρώπου «πίσω από τα μάτια»
Στην πραγματικότητα, η άγνοια είναι κάτι άλλο. Για παράδειγμα, το να λαμβάνει κανείς στα σοβαρά αυτό που γράφεται στη Βίβλο του DEIR σημαίνει να δείχνει την άγνοιά του στις φυσικές επιστήμες, την αδυναμία να δει απάτες, ακριβώς τις ίδιες με αυτές που κάνουν οι Σιωπηλοί στη Φυσική της Πίστεως. Όταν ένα άτομο δεν μπορεί να το δει αυτό, μπορεί μόνο να πει: «Διάβασα τα παραληρηματικά σχόλιά σας». Πρέπει να πω ότι γενικά το επίπεδο παρουσίασης στο βιβλίο του Deirov είναι πολύ πρωτόγονο, σαν παιδικό παραμύθι, - υπολογίζοντας ακριβώς σε εκείνους τους αδαείς που τείνουν να παίρνουν τα πάντα με πίστη επειδή θέλουν να βρουν έναν εύκολο τρόπο για να "προσελκύσουν χρήματα". Δεν χρειάζεται να σκεφτείς, να συγκρίνεις, να προσπαθήσεις να βρεις κάτι. Όλα παρουσιάζονται ήδη ως έτοιμη ανεπιτήδευτη τσίχλα, μένει μόνο να καταπιεί. Εδώ για να κατανοήσουμε τα επιστημονικά βιβλία για τις φυσικές επιστήμες, ακόμη και σε μια δημοφιλή παρουσίαση - τέτοιοι άνθρωποι δεν είναι σε θέση να κυριαρχήσουν. Μη γνωρίζοντας τι έχουν ήδη πετύχει οι γενιές των επιστημόνων για την κατανόηση του κόσμου, προσπαθούν αμέσως να πηδήξουν κάπου στο άγνωστο.
Και πάλι, εσείς, RomanZP, έχετε την ευκαιρία να ισιώσετε τη διεστραμμένη κοσμοθεωρία σας με τη βοήθεια ενός οδηγού

Σε ρώτησα την τελευταία φορά τι είναι το DEIR - μια ολοκληρωτική αίρεση;...
Φάνηκε αναλυτικά γιατί το DEIR εμπίπτει στην ταξινόμηση των αιρέσεων: 1. Υποχρεωτική άνευ όρων πίστη
2. Δελεάζοντας με εξαπάτηση, υπόσχεται ότι είναι πραγματικά αδύνατο να το πετύχεις με τη βοήθεια της πίστης (εξαπατώντας ευκολόπιστους ανθρώπους)
3. Η ηθική, από πολλές απόψεις που αποξενώνει τα μέλη της αίρεσης από τον υπόλοιπο πολιτισμό, εισάγοντας μια διάσπαση στην κοινή κουλτούρα του y.
4. Βασικός στόχος των διοργανωτών (που γνωρίζουν καλά ότι δεν δίνουν τίποτα αληθινό στους εξαπατημένους) είναι το χρήμα και η εξουσία.
Η χριστιανική εκκλησία εμπίπτει στα δύο πρώτα σημεία, αλλά, ωστόσο, είναι η ίδια αναπόσπαστο μέρος της κοινής κουλτούρας για τους περισσότερους ανθρώπους. Εισάγει επίσης μια σημαντική διάσπαση στην κοινωνία, αλλά όχι περισσότερο από άλλες υποκουλτούρες που υπάρχουν στην κοινωνία.
Σύμφωνα με τα χαρακτηριστικά του, το DEIR δεν διαφέρει από την αίρεση των DRUGG Grabovoi. Το Τόγκο υπερασπίστηκε επίσης τους οπαδούς με αφρό στη συζήτηση του άρθρου για τις πράξεις του.

Στην ερώτηση ότι η RomanZP δεν μπορεί πραγματικά να αποδείξει τίποτα και γενικά το θεωρεί παράλογο.
«Σχολείο δεξιοτήτων για περαιτέρω ενεργειακή-πληροφοριακή ανάπτυξη ενός ανθρώπου». Επιδέξιοι κύριοι! Αν σας έχουν μάθει να χρησιμοποιείτε καλέμι και σφυρί, αυτό δεν σημαίνει ότι θα γίνετε σπουδαίος γλύπτης. Εάν δεν μπορέσατε να εφαρμόσετε την ικανότητα στην πράξη, αυτό δεν είναι μείον για το σχολείο, είναι μείον για εσάς. ... Είναι πλεονέκτημα η τριτοβάθμια εκπαίδευση;
Λοιπόν, εάν πραγματικά δεν μπορείτε να αποδείξετε τίποτα, μπορούμε να υποθέσουμε ότι έχετε μελετήσει ελάχιστα; :) Άλλωστε, μετά τη σχολή των γλυπτών, ακόμα και ένας κακομαθημένος άνθρωπος μπορεί να δείξει πολλά και να κάνει ό,τι δεν μπορεί να κάνει ένας αμόρφωτος.
Οποιαδήποτε εκπαίδευση σε μια συγκεκριμένη θεματική περιοχή χρησιμοποιεί όχι λίγα βιβλία που μιλούν για τα πάντα στον κόσμο, αλλά τουλάχιστον 50 (συνήθως πολύ περισσότερα, οπότε όταν σπούδαζα χημεία έπρεπε να κοιτάξω τουλάχιστον 300 βιβλία για πολλά τμήματα της χημείας και ένα σωρό των βιβλίων για την ενότητα αυτή, στην οποία ειδικεύτηκα) και μόνο σε στενά θεματικά πεδία. Ως αποτέλεσμα, ένα άτομο αποκτά πολλές γενικές και εξειδικευμένες δεξιότητες που μπορεί να επιδείξει σε πολύ πραγματικές εφαρμογές, επιπλέον, έχει ιδέες πώς να έχει πρόσβαση στις μεθόδους ενός αμέτρητα μεγαλύτερου αριθμού δεξιοτήτων.
Δεν τόλμησες καν να απαριθμήσεις σε τι ακριβώς συνίστανται οι «δεξιότητες» που αποκτήθηκαν στο DEIR. Το παράδειγμά σου με τη σμίλη και την τριτοβάθμια εκπαίδευση είναι απάτη και διάφανο ψέμα.

«Διάλεξες μόνο αρνητικές απόψεις και σχημάτισες τις δικές σου, μόνο σε αυτές».
Και δεν υπάρχει ΤΙΠΟΤΑ θετικό στο DEIR. Γενικά... Υπάρχει μόνο αυταπάτη χτισμένη πάνω σε ψευδαισθήσεις.

Εδώ είναι μια μικρή περίληψη. Καθόλου για να συνεχίσω εδώ να κουμπώνω τα κεφάλια με έναν άνθρωπο που δεν μπορεί να ξεπεράσει τα όρια της πίστης του. Και με την ελπίδα ότι, ωστόσο, όσο οδυνηρό κι αν είναι, θα βρει τη δύναμη στον εαυτό του να κατανοήσει αυτά που ειπώθηκαν, όχι ως επιθετικότητα προς την ιδέα του, αλλά απλώς ως κάτι που αξίζει να σκεφτεί για να μην εξαπατήσει τον εαυτό του.
Αν εσύ, RomanZP, μπορείς να μιλήσεις σωστά (όχι με την έννοια της ευγένειας, δεν με νοιάζει πώς με αποκαλεί κάποιος, δεν θα διαφέρω από αυτό), αλλά με την έννοια της λογικής, τότε - pliz. Αν όχι, απλά φύγε ήσυχα από αυτόν τον ιστότοπο :)
Στο μέλλον, αυστηρά, όλες οι δηλώσεις που βασίζονται στην απλή πίστη και όχι στις σωστές προσπάθειες συζήτησης του θέματος θα συγχωνευθούν σε σκουπίδια.
Φυσικά, εγώ και όσοι μπορούν πραγματικά να με βοηθήσουν σε αυτό θα αξιολογήσουμε αυτήν την ορθότητα σε αυτόν τον ιστότοπο :)

Τρέχουσα σελίδα: 1 (το σύνολο του βιβλίου έχει 42 σελίδες)

Dmitry Sergeevich Verishchagin, Kirill Valentinovich Titov

Ολοκληρωμένο εκπαιδευτικό σεμινάριο της DEIR School of Skills. I και II στάδιο

Τι είναι το κάθε άτομο; Αυτό είναι κάτι που υπάρχει στα όρια του υλικού και ιδανικού κόσμου.

Από τη μια πλευρά, ο υλικός κόσμος προβάλλει τις απαιτήσεις του και δημιουργεί συνθήκες για τη λειτουργία του ανθρώπου. Αυτό είναι αντικειμενικό.

Από την άλλη, η συμπεριφορά ενός ανθρώπου στον ωκεανό των περιστάσεων εξαρτάται από την προσωπικότητά του. Από όλα όσα αντιλαμβάνεται, κατανοεί και αισθάνεται ο καθένας μας ως υποκείμενο. Και αυτό είναι υποκειμενικό.

Αλλά ακόμη και ο εξωτερικός κόσμος υπάρχει για εμάς με τη μορφή ενός συνόλου ορισμένων αισθήσεων. Οι αισθήσεις είναι όλα όσα γνωρίζουμε άμεσα για τον κόσμο και για τον εαυτό μας. Και κάθε δράση, συμπεριλαμβανομένης της φυσικής, του υποκειμένου ξεκινά με μια αλλαγή στο ιδανικό - μια ηθελημένη αλλαγή σε μια ή την άλλη αίσθηση.

Ολόκληρη η ζωή του ανθρώπινου υποκειμένου είναι μια ανάλυση και τροποποίηση των αισθήσεων που αντικατοπτρίζονται σε αυτό. Έχοντας μελετήσει τους κανόνες αυτού του επιπέδου, έχοντας κατακτήσει τις τεχνικές στην πράξη, έχουμε στη διάθεσή μας μια νέα πληροφοριακή και πρακτική πρόσβαση τόσο στον εξωτερικό όσο και στον εσωτερικό κόσμο.

Τα οφέλη αυτής της προσέγγισης για όλους είναι δύσκολο να υπερεκτιμηθούν και αδύνατο να απαριθμηθούν. Είναι πιο εύκολο να το ανακαλύψετε μόνοι σας.

Ντμίτρι Βερισσάγκιν,

Κέντρο για την Προώθηση της Κοινωνικής Αποκατάστασης και Προσαρμογής και της Διεθνούς Ακαδημίας για την Ανάπτυξη Υψηλών Τεχνολογιών.

Επωφεληθείτε από το βασικό κοινωνικό πρόγραμμα του DEIR School of Skills.

Το πρακτικό μέρος επεκτείνεται και παρέχεται με παραδείγματα για τη διευκόλυνση της αφομοίωσης του υλικού.

Το κείμενο περιλαμβάνει πρόσθετες μεθόδους που αποκαλύπτουν ορισμένες πτυχές της χρήσης των δεξιοτήτων ενεργειακής πληροφόρησης.

Μαθήματα βασικών τεχνικών σεμιναρίων 1-2 επιπέδων.

Διάρκεια - από 28 ακαδημαϊκές ώρες.

Ιστοσελίδα: www.deir.org

Εισαγωγική ομιλία Ακαδημαϊκού, Προέδρου της Διεθνούς Ακαδημίας Πληροφορικής και Ανάπτυξης Υψηλών Τεχνολογιών

Ψυχολογία? Ενεργειακές πληροφορίες; Μυστικιστής? Ποιο είναι το μυστικό της ταχέως αυξανόμενης δημοτικότητας των μεθόδων του Dmitry Verishchagin και των εξελίξεων της Σχολής DEIR και γιατί επιτρέπουν αποτελεσματικά σε ένα άτομο να πετύχει αυτό που θέλει;

Επί του παρόντος, η ανάπτυξη της ανθρώπινης κοινότητας έχει φτάσει στη φάση που η πυκνότητα των κοινωνικών δεσμών άρχισε να είναι καθοριστική στη συμπεριφορά των ανθρώπων και στη διαμόρφωση προσωπικών κινήτρων. Υπάρχουν περισσότεροι κανόνες και απαιτήσεις, προοπτικές και ομαδικές εργασίες. Υπάρχει λιγότερη ατομική ελευθερία. Αυτό είναι ένα πολύ σημαντικό, μοιραίο, αλλά ταυτόχρονα ένα κρίσιμο στάδιο στην ανάπτυξη της ανθρωπότητας.

Κρίσιμη - επειδή η σχέση μεταξύ των ανθρώπων είναι τόσο ισχυρότερη, τόσο περισσότερο συνδέονται με το ενστικτώδες, ασυνείδητο περιεχόμενο ενός ατόμου. Δεν είναι τυχαίο ότι μια οικογένεια είναι ισχυρότερη από τη φιλία και η φιλία είναι ισχυρότερη από μια πολιτική δομή. Και μπορούμε με ασφάλεια να υποθέσουμε ότι οι κοινωνικές σχέσεις αναπτύσσονται επίσης σύμφωνα με τους νόμους του συλλογικού ασυνείδητου ή υποσυνείδητου της ανθρωπότητας.

Είναι σαν συνδέσεις στο μυαλό ενός παιδιού - χτισμένες σε ανάγκες αλλά όχι υπεύθυνες, δυνατές συναισθηματικά αλλά παράλογες, απαιτούν προσοχή αλλά δεν την ανταποδίδουν. Αυτές οι συνδέσεις είναι πολύ πιο απλές από τις ώριμες συνδέσεις στο μυαλό ενός ενήλικα και τώρα, χάρη στην τεράστια πυκνότητα και τον μαζικό χαρακτήρα τους, αρχίζουν να επηρεάζουν κάθε άτομο όλο και πιο έντονα, απλοποιώντας τα προσωπικά κίνητρα, την κοσμοθεωρία και τη δομή του συνείδηση.

Υπάρχει μια διόγκωση της ατομικής συνείδησης, ιδιαίτερα αισθητή τους τελευταίους αιώνες. Πέρασαν οι μέρες των ηρώων που άλλαξαν τον ρου της ιστορίας. Η εποχή των θρησκευτικών ταγμάτων που καθόριζαν τη μοίρα των χωρών έχει τελειώσει. Πέρασαν οι μέρες των κρατών - νομοθέτες των παγκόσμιων τάξεων. Κυριαρχεί η κοινωνική ομοιομορφία και η μονοτονία - και οι νέοι ενήλικες αρχίζουν ολοένα και περισσότερο να μοιάζουν με ενήλικες που μεγαλώνουν παιδιά: ιδιότροποι, ναρκισσιστές και στενόμυαλοι, που έχουν προβλήματα με την ελεύθερη επιλογή και τον καθορισμό στόχων. Η ζωή τους γίνεται μια ψευδαίσθηση. Αυτό είναι ιδιαίτερα εμφανές στην ψυχολογία των πολιτών πολλών χωρών που θεωρούν τους εαυτούς τους ηγέτες στον πολιτισμό.

Σε αυτό το πλαίσιο, η κατεύθυνση που υποδεικνύεται στα βιβλία του Dmitry Verishchagin και αναπτύσσεται τώρα από τη Σχολή DEIR υπό την καθοδήγηση του Kirill Titov φαίνεται ιδιαίτερα ελπιδοφόρα, καθώς η Σχολή διανέμει ψυχοτεχνολογίες για την αντιμετώπιση της συνείδησης, με κοινωνικές σχέσεις που εκφράζονται σε αισθήσεις, αμοιβαία επιρροή. της συνείδησης των ανθρώπων μεταξύ τους. Αυτό θα αποφύγει σχεδόν πλήρως τον κίνδυνο της ψυχικής απορρόφησης. Επιπλέον, το σχολείο διδάσκει να ελέγχει αυτές τις επιρροές, βοηθώντας ένα άτομο να αποφύγει τη συντριπτική επιρροή του συλλογικού ασυνείδητου. Βοηθώντας ένα άτομο να παραμείνει ο εαυτός του και να πετύχει ένα επίπεδο στη ζωή αντάξιο του εαυτού του.

Οι μελέτες που έχει ήδη πραγματοποιήσει η Σχολή DEIR δείχνουν πόσο αποτελεσματικές είναι σήμερα οι μέθοδοι που προτείνει. Ένα άτομο γίνεται πιο δυνατό, πιο ελεύθερο, πιο δραστήριο και πολύ λιγότερο εξαρτημένο από τις περιστάσεις. Επιπλέον, γίνεται ουσιαστικά ανοσία στο άγχος και δεν χρειάζεται να πω εδώ πόσο σημαντικό είναι αυτό για την ψυχική και σωματική υγεία του έθνους στην εποχή μας.

Έχοντας αρκετά ευρεία πληροφόρηση, μπορώ να δηλώσω ότι η Σχολή DEIR είναι επί του παρόντος ο αναμφισβήτητος ηγέτης στην ανάπτυξη και εφαρμογή ψυχοτεχνολογιών αυτοβοήθειας που επιτρέπουν σε ένα άτομο να λαμβάνει με χάρη κοινωνικά οφέλη και να οργανώνει τη ζωή του. Και γενικά, αυτό είναι λογικό και φυσικό - ένα άτομο που είναι εκπαιδευμένο να ελέγχει στην αίσθηση οποιονδήποτε από τους θεμελιώδεις νόμους της ανθρώπινης κοινότητας μπορεί να πετύχει πολλά με μικρό κόστος εργασίας σε σύγκριση με ένα άτομο που δεν ξέρει πώς να το κάνει αυτό.

Ένας σκεπτόμενος άνθρωπος εμπνέεται ακόμη περισσότερο από κάτι άλλο: ότι τα μοτίβα που περιγράφει ο Dmitry Verishchagin αποτελούν έναν λογικά ολοκληρωμένο, σημαντικό και ελάχιστα μελετημένο κόσμο. Είναι επίσης ωραίο που αυτή η κατεύθυνση γεννήθηκε στην πρώην Σοβιετική Ένωση, και όχι σε κάποια άλλη χώρα. Ωστόσο, και αυτό ήταν αναμενόμενο. Πού, αν όχι με εμάς, εμφανίζονταν πάντα απροσδόκητες ιδέες; Κινητήρας τζετ, ραδιόφωνο, ελικόπτερο...

Γνωρίζοντας τα αποτελέσματα, κατανοώντας το θέμα ο ίδιος, μπορώ να πω ότι όλα όσα περιγράφονται δεν είναι θαύματα, αν και, δυστυχώς, η ορολογία των εγχειριδίων που επέλεξε ο ίδιος ο Dmitry Verishchagin συχνά δεν επιτρέπει να δοθεί ιδιαίτερη προσοχή σε αυτό. Αυτός είναι ο λόγος, η λογική, η παρατήρηση και η ικανότητα - και ελπίζω να απολαύσετε τις προσθήκες σε αυτό το βιβλίο, που είναι πολύ ενδιαφέρουσες από όλες τις απόψεις, ο επικεφαλής της Σχολής DEIR, Kirill Titov, που περιγράφει τον κόσμο της ενέργειας και πληροφορίες από μια απολύτως ορθολογική σκοπιά.

Μου φαίνεται ότι εσύ κι εγώ είμαστε παρόντες στη γέννηση στην ανθρωπιστική κατεύθυνση μιας νέας πρακτικής επιστήμης για τον άνθρωπο και τον κόσμο της κοινωνικής συνείδησης. Νέος, αλλά ήδη διάσημος, δυνατός και ανεξάρτητος. Επιβεβαιώνοντας ότι η μοίρα ενός ατόμου βρίσκεται στα χέρια του. Ικανός να βοηθήσει οποιοδήποτε άτομο να επιβιώσει και να ζήσει ευτυχισμένος.

Θα ήθελα να σας ευχηθώ να ανακαλύψετε μόνοι σας αυτόν τον κόσμο και να απολαύσετε τους καρπούς του.

Πρόεδρος της MAIRVT Semykin N.I.

Ενότητα Πρώτο

πατάω. Εισαγωγή στο θέμα

Μέρος πρώτο

Ο άνθρωπος στην κοινωνία. Η ενέργεια-πληροφορία βρίσκεται στο ενεργειακό-πληροφοριακό περιβάλλον

Γενικά αποχωριστικά λόγια του D. S. Verishchagin

Ανοίγοντας αυτό το βιβλίο, έχετε την ευκαιρία να αλλάξετε τη ζωή σας για πάντα, μπαίνοντας σε ένα νέο στάδιο εξέλιξης. Θα ανακαλύψετε τις αληθινές αιτίες της υγείας, της ασθένειας, των πράξεων και του ανθρώπινου πεπρωμένου.

Πράγματα που είναι αδιανόητα για τους απλούς ανθρώπους θα είναι διαθέσιμα σε εσάς. Μην σπαταλάτε τη δύναμή σας μάταια επιδιώκοντας μάταια επιτεύγματα. Έχετε έναν μεγάλο στόχο - την ανακάλυψη ενός νέου κόσμου και την αναζήτηση της θέσης σας σε αυτόν.

Θα αποκτήσετε την ικανότητα να θεραπεύετε και αυτό το δώρο θα έρθει στον καθένα με τον δικό του τρόπο. Χρησιμοποιήστε το για καλό. Βοηθήστε ανιδιοτελώς.

Η ψυχή σας θα περάσει από μια διαδικασία ενδυνάμωσης και θα μπορέσετε να οδηγήσετε άλλους ανθρώπους. Φέρτε τους φως και χαρά, όχι σκοτάδι και πόνο.

Δεν θα εξαρτάστε πλέον από το κάρμα και τις καρμικές ασθένειες. Βοηθήστε τους άλλους να πετύχουν το ίδιο.

Θα έχετε το αληθινό εργαλείο για την αλλαγή του κόσμου - την πίστη. Είθε η πίστη σας να φέρει καλό όχι μόνο σε εσάς.

Μπορεί να χρειαστείτε βοήθεια για να το φτάσετε μέχρι το τέλος. Βρείτε το σε ταξιδιώτες σαν εσάς. Γνωρίστε ο ένας τον άλλον μέσα στο πλήθος. Μάθετε ο ένας από τον άλλον. Να θυμάστε ο ένας τον άλλον.

Έχοντας ανεβεί σε ένα νέο στάδιο ανάπτυξης, θα είστε μέρος μιας νέας ενεργειακής ενότητας, μιας ενότητας ελεύθερων ανθρώπων. Δώστε ο ένας στον άλλον υποστήριξη. Να θυμάστε ο ένας τον άλλον και να μοιράζεστε ενέργεια ο ένας στον άλλον, γιατί το τίμημα της ελευθερίας είναι υψηλό και μερικές φορές πάνω από τη δύναμη του ενός.

Θυμηθείτε εμάς που ήμασταν οι πρώτοι που μπήκαμε στον νέο κόσμο. Εστιάζουμε σε μια νέα ενεργειακή ενότητα για εσάς. Επικοινωνήστε μαζί μας σε δύσκολες στιγμές και θα έρθουμε στη διάσωση. Επικοινωνήστε μαζί μας σε μια στιγμή ευημερίας και θα μπορέσουμε να βοηθήσουμε εκατομμύρια άλλους. Δεν υπάρχει θάνατος. Θα απαντήσουμε από το πέρα.

Προσθέστε τις ακτίνες σας στο φως της νέας ενότητας ενέργειας.

Δημιουργήστε μια νέα ελεύθερη ανθρωπότητα. Το αξίζεις.

Ιστορία. Αιτίες και συνέπειες γύρω μας: ενεργειακό-πληροφοριακό πεδίο

Για μένα όλα ξεκίνησαν έτσι. Σε κάθε περίπτωση, αν και αυτή η ιστορία μπορεί να ακούγεται φανταστική, είναι η δική μου ιστορία με πολύ μικρές αλλαγές για να κρατήσω τους συναδέλφους μου ιδιωτικούς. Ήταν χρόνια προβληματισμού και εικασιών, δημιουργικότητας και ανακάλυψης. Για εσάς, πολλά πράγματα μπορεί να φαίνονται διαφορετικά, αλλά αυτή είναι η ζωή σας. Οποιαδήποτε ζωή είναι φανταστική, αλλά από αυτό γίνεται ακόμα πιο αληθινή.

Ιστορία Συστήματα DEIR(Περαιτέρω ανάπτυξη πληροφοριών για την ενέργεια) ξεκίνησε το 1982, όταν ο μέντιουμ Peter Keldorovsky, ο οποίος εκείνη την εποχή ήταν συνταγματάρχης, κοίταξε το γραφείο μου, που βρίσκεται στο διοικητικό κτίριο του ερευνητικού συγκροτήματος ενός από τα στρατιωτικά στρατόπεδα κοντά στο Yekaterinburg, τότε Sverdlovsk, και κυκλικά άρχισα να ανακαλύπτω αν έχω την επιθυμία να φύγω από το έργο στο οποίο ασχολήθηκε η ομάδα μου. Είχα απλώς τους δικούς μου λόγους να σκεφτώ την πρότασή του και συνδέονταν με την ουσία του έργου που αναπτύσσεται.

Τώρα είναι πολύ πιο εύκολο να μιλήσουμε γι' αυτό απ' ό,τι εκείνα τα χρόνια, αλλά ακόμα και τώρα νιώθω μια αόριστη αγωνία, αποτυπώνοντας τις λέξεις «ψυχοτρονικά όπλα» στο χαρτί. Αυτό ήταν το έργο της ομάδας μου, λίγο «ημι-σοβαρό» στα μάτια των ορθοδόξων στρατιωτικών και επομένως δεν καλύπτεται από όλα τα πιθανά γραμματόσημα στο μέγιστο βαθμό του νόμου (αν και, ξέρω, υπήρχε μια άλλη ομάδα που εργαζόταν στο Μόσχα για παρόμοια θέματα με αυστηρή μυστικότητα, και ως εκ τούτου οι λεπτομέρειες είναι άγνωστες σε μένα). Τι είναι ένα «ψυχοτρονικό όπλο», έχει επίσης επίσημα διακοπεί το έργο SS 0709 «Φιλία»; Πολλοί έγραψαν γι 'αυτόν από φήμες - από τον σεβαστό ψυχικό-υπνωτιστή Kandyba έως διάφορους συγγραφείς δημοφιλών άρθρων. Η ουσία του είναι η εξής: η στοχευμένη επίδραση ενός ψυχικού (ή μιας ομάδας ανθρώπων) μπορεί να προκαλέσει αλλαγές στο μυαλό ενός ατόμου (ή μιας ομάδας ανθρώπων) που θα επηρεάσουν τη συμπεριφορά του. Για παράδειγμα, εάν ένας ανατολικός δικτάτορας, απασχολημένος με διαπραγματεύσεις με έναν γείτονα, εμφανίσει έναν συνεχή πονοκέφαλο (ή ζαλάδα), τότε πιθανότατα οι διαπραγματεύσεις δεν θα ολοκληρωθούν ή δεν θα φέρουν επιθυμητό αποτέλεσμα. Αν ο ίδιος δικτάτορας νιώσει επιθετικότητα και αγανάκτηση, τότε το αποτέλεσμα των διαπραγματεύσεων θα είναι ακριβώς το αντίθετο. Εάν ένας πιλότος ενός στρατιωτικού αεροσκάφους αποκοιμηθεί στα χειριστήρια, τότε, φυσικά, δεν θα βγει τίποτα καλό από αυτό. Εάν σε μια κρίσιμη στιγμή για τη χώρα ο αρχηγός του κράτους παραμείνει αναποφάσιστος και οι ενέργειες της αντιπολίτευσης επίσης δεν διακρίνονται από εμπιστοσύνη και συνέπεια, τότε η εξουσία θα πέσει σε τρίτα χέρια. Επιπλέον, η συντονισμένη επιρροή μιας ομάδας μέντιουμ-σιλοβίκων μπορεί κάλλιστα να προκαλέσει, ας πούμε, καρδιακή προσβολή σε έναν ηλικιωμένο αρχηγό κράτους ή να τονώσει την ανάπτυξη καρκίνου σε ένα νεότερο άτομο. Και τι μπορεί να κάνει ουσιαστικά ένας τηλεκινητικός χειριστής με έναν διηπειρωτικό πύραυλο! Λοιπόν, για τόσο απλά πράγματα όπως η δημιουργία σύγχυσης και ατμόσφαιρας μίσους στην οικογένεια πολιτικός άνδραςγια να αποσπάσει την προσοχή του από πιο σημαντικά θέματα και δεν αξίζει να μιλάμε για αυτό. Εργαστήρια που εμπλέκονται σε ψυχοτρονικά προγράμματα υπάρχουν σε κάθε κράτος και αποτελούν αναπόσπαστο μέρος των ιδρυμάτων αναγνώρισης και δολιοφθοράς.

Αυτές είναι οι εξελίξεις στις οποίες ασχολήθηκε η ομάδα μου όταν ήρθε σε εμένα ο Keldorovsky. Ήδη είχα αρχίσει να με κουράζει το έργο, που ανιδιοτελώς «έσερνε» με εντολή κόμματος και κυβέρνησης για αρκετά χρόνια. Όχι μόνο και όχι τόσο γιατί βίωσα ηθικές αμφιταλαντεύσεις - πίστευα τότε, και είμαι πεπεισμένος τώρα, ότι η χώρα μας βρίσκεται υπό συνεχή πίεση από άλλα κράτη που φοβούνται ενστικτωδώς τους ισχυρούς Ρώσους. Η χώρα, για να μην λεηλατηθεί και να μην γίνει εξάρτημα πρώτης ύλης κάποιου, πρέπει να προστατευτεί. Όχι, βαρέθηκα κάτι άλλο: πρώτον, να δουλέψω με εξαιρετικά ανισόρροπους ανθρώπους - φυσικά μέντιουμ (θα έπρεπε να είχατε δει τα ξεσπάσματα που πετούσε μια ομάδα τηλεπαθητικών κάθε μέρα!), Δεύτερον, συνεχείς πιέσεις από παρόμοιες εχθρικές ομάδες (πονοκεφάλους, ακατανόητα και δυσάρεστα γεγονότα, η ανάγκη συνεχούς ελέγχου της ετοιμότητας των αντισωμάτων που υποστηρίζουν την προστασία ...). Και το ίδιο το έργο σταμάτησε να αναπτύσσεται. Από εμάς όλη την ώρα απαιτούσαν άμεσα αποτελέσματα, αλλά χρειαζόμασταν μακρά και συστηματική έρευνα. Εν ολίγοις, ο Πέτρος ήξερε ήδη την απάντησή μου. Ήθελα να φύγω από το έργο Φιλίας.

Δέχτηκα την πρόταση να ηγηθεί του διοικητικού μέρους του νέου έργου. Μετά την παράδοση των θηκών, την αποστολή των κοντέινερ σε νέο μέρος, οι απαιτούμενες διακοπές, οι οποίες ήταν εξαιρετικά απολαυστικές - ακόμα: κανένα πρόβλημα στη δουλειά! - Άρχισα να παίρνω θήκες σε ένα χωριό κοντά στο Νοβοσιμπίρσκ.

Προσωπικά, και όχι μόνο, ήμουν τότε σε πραγματική ευφορία από την επερχόμενη δουλειά. Ό,τι κι αν πείτε, το αμυντικό δυναμικό της εξωαισθητηριακής αντίληψης είναι αμελητέα σε σύγκριση με τις προοπτικές του για κάθε άτομο ξεχωριστά ως σκεπτόμενο ον. Ήταν, όπως είναι της μόδας πλέον να λέμε, η ευκαιρία μου.

Το νέο έργο ονομαζόταν «Βοσκός» και ανατέθηκε απευθείας από την Κεντρική Επιτροπή του ΚΚΣΕ. Η ουσία του σκιαγραφήθηκε σε μερικές μόνο δεκάδες φύλλα - μια εκπληκτική συντομία σε σύγκριση με εκατοντάδες φακέλους του έργου Friendship - και συνοψίστηκε στα εξής.

Στις συνθήκες της πτώσης του πατριωτισμού του σοβιετικού λαού, η ανώτατη κομματική ηγεσία ανησυχούσε για το πρόβλημα της ανάδειξης αρχηγού από τις τάξεις τους. Αυτό θα μπορούσε να βελτιώσει την κατάσταση - ένα άτομο όπως ο Στάλιν, ο Λένιν ή ο Χίτλερ, επηρεάζοντας τις μάζες όχι με την εξουσία της θέσης του, αλλά με το προσωπικό χάρισμα, θα μπορούσε να ενώσει τη χώρα. Φυσικά, αν τον βοηθούσαν εξίσου δυνατοί αξιωματούχοι που θα εισχωρούσαν στις ίδιες τις ψυχές ανθρώπων των οποίων οι εντολές δεν μπορούσαν να παρακούσουν. Ναι, αυτό θα μπορούσε να βελτιώσει την κατάσταση στη χώρα και να αποκαταστήσει το κλονισμένο κύρος του κόμματος.

Το καθήκον μας ήταν να αναπτύξουμε ένα σύστημα τεχνικών με το οποίο ένα άτομο θα μπορούσε να ελέγχει πολλούς, αλλά με τέτοιο τρόπο ώστε να μην υποψιάζεται τίποτα.

Κατ' αρχήν, το έργο ήταν αρκετά εφικτό και δεν διέφερε πολύ από τις εξελίξεις του έργου Φιλίας. Σχεδόν οποιοσδήποτε από το προηγούμενο πρότζεκτ μου μπόρεσε να εφαρμόσει τέτοιες τεχνικές (φυσικά, εκτός από καθαρούς διορατικούς). Κανένας τους όμως δεν ανήκε στην κομματική ελίτ! Έτσι, το καθήκον μας ήταν να δημιουργήσουμε ένα τέτοιο σύστημα τεχνικών που θα ήταν προσβάσιμο σε οποιονδήποτε, ακόμη και σε ένα εντελώς ανεξέλικτο άτομο με μέση ή αδύναμη ενέργεια. Φαινόταν δύσκολο, αλλά όχι ακατόρθωτο.

Σύντομα μου συστάθηκαν τα μέλη της ομάδας μας - ο Alexei Gryshchak, ένας κοντός, φαλακρός άνδρας με ισορροπημένη διάθεση και εξαιρετικές τηλεπαθητικές ικανότητες, και ο Sergei Desmentsov, ένας ψηλός Ουκρανός με την καλύτερη διόραση στην Ένωση και ένας πολλά υποσχόμενος μέντιουμ-σιλόβικ. Έτσι, ήμασταν τέσσερις - εγώ, ο Peter Keldorovsky, ο Alexey Gryshchak και ο Sergey Desmentsov. Θέλω να θυμάστε τα ίδια τα ονόματα αυτών των ανθρώπων, γιατί ήταν οι πρώτοι. Δημιούργησαν ένα σύστημα δεξιοτήτων DEIR - ένα σύστημα περαιτέρω Ενεργειακής-Πληροφοριακής Ανάπτυξης. Θυμηθείτε τους.

Δεν θα σας κουράσω με μια περιγραφή όλων των γεγονότων που μας συνέβησαν κατά την ανάπτυξη του έργου. Οι επιθεωρητές ήρθαν και έφυγαν. Έχουν διεξαχθεί μακροχρόνιες μελέτες και έχουν διερευνηθεί χιλιάδες πιθανότητες. Το σύστημα απέκτησε σταδιακά μια ολοκληρωμένη μορφή. Αλλά όλα όσα κάναμε δεν υπόκεινται σε πλήρη επίδειξη στους εκπροσώπους του πελάτη.

Έπρεπε να ελέγξουμε τα πάντα μόνοι μας. Για να γίνουν αποτελεσματικές οι διαδικασίες διαχείρισης, ένα άτομο πρέπει να ενισχύσει τη δική του ενέργεια. Αλλά αυτό δεν μπορεί να επιτευχθεί εάν δεν το απενεργοποιήσετε μια για πάντα από εξωτερικές επιρροές ελέγχου - δηλαδή, γίνετε ανεξέλεγκτες από έξω. Το περάσαμε και μόνο τότε καταλάβαμε ότι κάναμε ένα πολιτικά πολύ επικίνδυνο βήμα, γιατί δεν υπάρχει θέση για τους απείθαρχους στην κοινωνία μας.

Για να γίνουν όλα όπως τα είχαμε σχεδιάσει, ήταν απαραίτητο να ασφαλιστούμε ενάντια στις αντικρουόμενες παρορμήσεις του υποσυνείδητου - και αναπτύξαμε συστήματα για την τοποθέτηση προγραμμάτων για υγεία και καλή τύχη μέσα μας.

Εντελώς σύμφωνα με τις απαιτήσεις του πελάτη, δημιουργήσαμε ένα σύστημα διαχείρισης αγνώστων, το οποίο έγινε άμεσα αναπόσπαστο μέρος των δεξιοτήτων του εκπαιδευόμενου.

Το πρόγραμμα μπορούσε ήδη να ληφθεί, αλλά διστάσαμε, συνειδητοποιώντας ότι αυτό θα ισοδυναμούσε με αυτοκτονία: ήμασταν ήδη μπροστά από τον πελάτη στη δική μας ανάπτυξη και, το χειρότερο από όλα, αυτό θα γινόταν αμέσως προφανές σε κάθε σπουδαστή διοίκησης (τότε δεν είχαμε ακόμη καταλήξει στο όνομα DEIR). Το πρόγραμμα συνέχισε να αναπτύσσεται ως ένα πράγμα από μόνο του.

Με πρωτοβουλία του Keldorovsky, εισαγάγαμε στο έργο στοιχεία που σχετίζονται με την παράταση της ζωής και τη διατήρηση της υγείας. Μας οδηγούσε απλώς η επιθυμία για τελειότητα - εξάλλου, τα ζητήματα της διατήρησης της υγείας με την ικανότητα διαχείρισης της δικής μας ενέργειας είναι τόσο στοιχειώδη που κανένας από τους μυημένους δεν ανησυχεί σοβαρά για αυτά τα προβλήματα! Επικεντρωθήκαμε όμως σε απροετοίμαστους που θα έρθουν μετά από εμάς.

Έχουμε αναπτύξει και ερευνήσει ένα σύστημα για την αύξηση του προσωπικού μαγνητισμού - το χάρισμα που κάνει τους απλούς ανθρώπους να αγωνίζονται για υποταγή.

Ο Keldorovsky και ο Desmentsov, δουλεύοντας χωριστά με ανθρωπιστικές φιλοσοφικές έννοιες, ανέπτυξαν ένα σύστημα για την αύξηση της ενέργειας της ψυχής και τη χρήση της πίστης ως εργαλείου για τον έλεγχο όχι των ανθρώπων, αλλά των φαινομένων του γύρω κόσμου. Όταν ο Gryschak ενώθηκε μαζί τους, κατέκτησαν στην τελειότητα τις πιο υποσχόμενες μεθόδους ζωής μετά θάνατον.

Έτσι, το έργο υπήρχε ήδη σε διευρυμένη μορφή - η ανάπτυξή του δεν πήγε με τον τρόπο που καθορίστηκε από τον πελάτη. Το 1988, το σύστημα DEIR διαμορφώθηκε τελικά με τη μορφή που σας το παρουσιάζουμε.

Στο μεταξύ, η πολιτική κατάσταση στη χώρα άλλαζε μέρα με τη μέρα. Ένας ένας, ο Μπρέζνιεφ, ο Αντρόποφ, ο Τσερνένκο έφυγαν για έναν άλλο κόσμο… Ήρθε ο Γκορμπατσόφ και ανακοινώθηκε η περεστρόικα. Οι αρχές εξασθενούσαν μπροστά στα μάτια μας και εμείς, μη νιώθοντας πια κίνδυνο για τους εαυτούς μας, το 1989 ανακοινώσαμε την ολοκλήρωση του έργου μας.

Η αποδοχή του έργου ήταν αρκετά καλή, αλλά την ίδια χρονιά πραγματοποιήσαμε ένα εκπαιδευτικό σεμινάριο με μερικούς αρκετά διάσημους ανθρώπους που εξακολουθούν να αναβοσβήνουν συχνά στις τηλεοπτικές οθόνες. Η τάξη του απορρήτου αφαιρέθηκε από το έργο και άγνωστοι ενώθηκαν με τους μαθητές. Είναι ενδιαφέρον ότι όλοι τους περιορίστηκαν στο να περάσουν μόνο το ίδιο το μάθημα διαχείρισης. Κανείς δεν συμφώνησε στην πλήρη εκπαίδευση.

Έπειτα, το 1992, επικράτησε ηρεμία. Ο Keldorovsky και εγώ υποβάλαμε παραιτήσεις. Από εδώ ξεκίνησαν τα δεινά μας. Ήμουν ο πρώτος που αναγνώρισε ότι βρισκόμασταν υπό την απειλή ενός ψυχοτρονικού όπλου, που χρησιμοποιήθηκε με διαβολική επιτήδευση και τρομερή καταστροφική δύναμη. Ο Peter πέθανε από καρδιακή προσβολή και το 1994 ο Alexei Gryshchak μεταφέρθηκε στον τάφο από έναν όγκο. Μας άφησαν όμως να τα παρατήσουμε. Μας βοήθησαν οι καλά κατακτημένες τεχνικές άμυνας, οι οποίες επέτρεψαν να αντέξουμε αυτό που κανένας απροετοίμαστος δεν μπορούσε να αντέξει.

Ο Σεργκέι Ντεσμένσοφ, εκμεταλλευόμενος τη σύγχυση και τους πολέμους στο έδαφος του πρώτου Σοβιετική Ένωση, μπόρεσα να πάω στην Αμερική ... Και έμεινα γιατί δεν μπορώ να ζήσω εκτός της πατρίδας μου. Αλλά δεν συναντώ πια κόσμο.

Επιπλέον, έχω ακόμη ένα έργο μπροστά μου. Μόλις, όταν συνειδητοποιήσαμε το πλήρες βάθος του συστήματος DEIR που είχαμε αναπτύξει και συνειδητοποιήσαμε ότι αυτή η γνώση ήταν πολύ σημαντική για να χάσουμε, ανταλλάξαμε εξουσιοδοτήσεις, επιτρέποντας σε οποιονδήποτε από εμάς να ενεργήσει για λογαριασμό των υπολοίπων. Δεν μπορούσαμε να αφήσουμε την αποκτηθείσα γνώση, προφανώς ικανή να δώσει ελπίδα σε όλη την ανθρωπότητα, να πεθάνει μαζί μας.

Εγώ, ο Dmitry Verishchagin, παραδίδω αυτό το χειρόγραφο για δημοσίευση στον έμπιστό μου, συν-συγγραφέα και μαθητή Kirill Titov. Ενεργώ για λογαριασμό μου και για λογαριασμό των συναδέλφων μου, των πρωτοπόρων του συστήματος DEIR - Petr Keldorovsky, Alexei Gryshchak και Sergei Desmentsov.

Ξέρω ότι όσοι γίνουν μαθητές μας θα λάβουν ελπίδα. Θα είναι ελεύθεροι και υγιείς. Θα ζήσουν περισσότερο από τους απλούς ανθρώπους και θα είναι τυχεροί. Θα μπορούν να κάνουν ό,τι δεν είναι διαθέσιμο σε έναν απλό άνθρωπο.

Ευτυχία σε όλους σας!

Ντμίτρι Βερισσάγκιν

προσωπικά και για λογαριασμό του

Peter Keldorovsky,

Alexey Gryshchak,

Σεργκέι Ντεσμένσοφ

Verishchagin D.S. - Σχετικά με τον Συγγραφέα

«Από το 2001, τα βιβλία μου για DEIR. Δεν θα επαναλάβω εδώ τα περιεχόμενα κάθε βιβλίου. Μπορώ μόνο να πω ότι σε αυτά τα βιβλία, καλά δομημένες φράσεις επιτρέπουν στους αδαείς να αγγίξουν το μυστήριο της ενεργειακής ουσίας του ανθρώπου. πιστεύουν τις υποσχέσεις ότι μπορούν να γίνουν μια ανεπτυγμένη, ολοκληρωμένη φύση, ικανή να διαχειρίζεται τον εαυτό του και τους ανθρώπους γύρω τους. εφαρμόζουν τις γνώσεις τους αποκλειστικά προς όφελος του εαυτού τους και εις βάρος των άλλων.» Verishchagin D.S.

Verishchagin D.S. - δωρεάν βιβλία:

Οι Egregors είναι ενεργειακά-πληροφοριακές δομές απίστευτης πολυπλοκότητας και δύναμης που μπορούν να επηρεάσουν ένα απροστάτευτο άτομο, καταστέλλοντας τη φυσική προσωπικότητα. Αόρατοι κυρίαρχοι των ανθρώπινων μαζών, και ταυτόχρονα ένα υπέροχο και ισχυρό εργαλείο για...

Το σύστημα δεξιοτήτων DEIR (Περαιτέρω Ενεργειακή-Πληροφοριακή Ανάπτυξη) - μοναδικές τεχνικές και τεχνολογίες για τη χρήση των κρυφών ικανοτήτων ενός ατόμου ...

Ζούμε σε έναν κόσμο, του οποίου όλα τα μέρη είναι στενά συνδεδεμένα. Κατανοήστε και κατανοήστε τους νόμους...

Η λέξη «κάρμα» είναι γνωστή σε πολλούς. Είναι μπερδεμένοι, τους εξηγούνται οι αποτυχίες και οι κακοτυχίες, οι ασθένειες και τα οικονομικά μας προβλήματα. Είναι όμως τόσο δύσκολο; Αποδεικνύεται ότι όχι! Στο εγχειρίδιό τους, οι Dmitry Verishchagin και Kirill Titov παρουσιάζουν μεθόδους για την πλήρη και ...

Το σύστημα DEIR (Further Energy Information Development) που προτείνει ο συγγραφέας του βιβλίου είναι ένα αναπόσπαστο σύστημα για την επίτευξη αρμονίας και υγείας. Αναπτύχθηκε ως μέρος μυστικών προγραμμάτων με ειδική εντολή της ανώτατης ηγεσίας του κόμματος ...

Ευρέως γνωστό στη Ρωσία και στο εξωτερικό, το σύστημα δεξιοτήτων DEIR (Περαιτέρω Ενεργειακή-Πληροφοριακή Ανάπτυξη) είναι ένα ολιστικό πρακτικό σύστημα για την επίτευξη αρμονίας και υγείας, βασισμένο σε δοκιμασμένες στο χρόνο μεθόδους συνειδητής...

Το σύστημα DEIR (Further Energy Information Development) που προτείνει ο συγγραφέας του βιβλίου είναι ένα ολοκληρωμένο σύστημα για την επίτευξη αρμονίας και υγείας, που βασίζεται στις μεθόδους συνειδητού ελέγχου των ροών ενέργειας. Στο νέο βιβλίο...

Στα τέλη της δεκαετίας του '90 του 20ου αιώνα, μια νέα αποκρυφιστική αίρεση εμφανίστηκε στη Ρωσία που ονομάζεται Σχολή Δεξιοτήτων για Περαιτέρω Ενεργειακή-Πληροφοριακή Ανάπτυξη (DEIR). Παρά το γεγονός ότι η DEIR αναπτύσσεται αρκετά ενεργά και έχει παραρτήματα σε πολλές πόλεις της Ρωσίας και ακόμη και στο εξωτερικό, υπάρχουν ελάχιστες πληροφορίες για αυτό το κίνημα. Σε αυτό το άρθρο, θα προσπαθήσουμε να καλύψουμε αυτό το κενό...

***

Διαβάστε επίσης για το θέμα:

• DEIR (Περαιτέρω Ενεργειακή-Πληροφοριακή Ανάπτυξη)-Φόρνιτ
• Κυνηγοί ψυχών. Αποκρυφιστικές αιρέσεις DEIR και «International Academy of Kabbalah» του M. Laitman- Όλγα Σκάλμαν
• Οι οπαδοί της αίρεσης DEIR κρατούν αιθέρια πόδια με αιθέρια χέρια και σκοτώνουν μωρά- Τατιάνα Καρπάτσεβα

***

Στα τέλη της δεκαετίας του '90 του 20ου αιώνα, μια νέα αποκρυφιστική αίρεση εμφανίστηκε στη Ρωσία με την ονομασία Σχολή Δεξιοτήτων για Περαιτέρω Ενεργειακή-Πληροφοριακή Ανάπτυξη (DEIR). Παρά το γεγονός ότι η DEIR αναπτύσσεται αρκετά ενεργά και έχει παραρτήματα σε πολλές πόλεις της Ρωσίας και ακόμη και στο εξωτερικό, υπάρχουν ελάχιστες πληροφορίες για αυτό το κίνημα. Στο άρθρο μας θα προσπαθήσουμε να καλύψουμε αυτό το κενό: θα δώσουμε μια γενική επισκόπηση των διδασκαλιών του DEIR, θα προσπαθήσουμε να καταλάβουμε πόσο επιστημονικά είναι τα θεμέλια των διδασκαλιών αυτής της οργάνωσης, πώς σχετίζεται με τις παραδοσιακές θρησκείες και θα προσπαθήσουμε να τεκμηριώσουμε τους λόγους που μας κάνουν να κατατάξουμε το DEIR ως αποκρυφιστική αίρεση. Ταυτόχρονα, θα ήθελα να τονίσω αμέσως ότι όλες οι πληροφορίες για το DEIR, που θα δοθούν σε αυτό το άρθρο, είναι δανεισμένες αποκλειστικά από βιβλία που έχει εκδώσει η ίδια η αίρεση. Το άρθρο δεν βασίζεται στις απόψεις των πρώην οπαδών του για το DEIR, αλλά σε μια μελέτη των πρωταρχικών πηγών της ίδιας της αίρεσης. Θα ήθελα να ελπίζω ότι οι αναγνώστες, πριν κρίνουν αυτό το έργο, θα αναλύσουν την επιχειρηματολογία των δηλώσεών μας για το DEIR. Ξεκινάμε με μια σύντομη αναφορά της ιστορίας της εμφάνισης αυτής της οργάνωσης.

Η μυθολογία της αίρεσης λέει ότι η αρχή του DEIR τέθηκε το 1982, όταν ο συνταγματάρχης (με μερική απασχόληση) Peter Keldorovsky κάλεσε τον Dmitry Verishchagin, ο οποίος, σύμφωνα με τον ίδιο τον Verishchagin, εργαζόταν εκείνη την εποχή σε ένα μυστικό εργαστήριο κοντά στο Αικατερινούπολη, να λάβει μέρος στο έργο Shepherd , το οποίο αναπτύχθηκε με απευθείας εντολή της Κεντρικής Επιτροπής του ΚΚΣΕ (1). Ο Verishchagin συμφώνησε και πήγε να εργαστεί σε ένα εργαστήριο που βρίσκεται σε ένα χωριό κοντά στο Novosibirsk και ασχολήθηκε με την ανάπτυξη αυτού του έργου. Ο στόχος του σχεδίου Shepherd ήταν η δημιουργία ενός «ψυχοτρονικού όπλου» που θα επέτρεπε τη χειραγώγηση του πληθυσμού της χώρας μέσω μαζικής υπόδειξης. Στο έργο συμμετείχαν τέσσερα άτομα: Alexey Gryshchak, Petr Keldorovsky, Sergey Desmentsov και Dmitry Verishchagin. Οι εργασίες για το έργο προχώρησαν με επιτυχία και τελικά διαμορφώθηκαν το 1988. Σύντομα, η σφραγίδα μυστικότητας αφαιρέθηκε από το έργο, έγιναν αλλαγές στη χώρα, με αποτέλεσμα οι αρχές να μην ανταποκρίνονται στο σχέδιο Shepherd. Το 1992, οι Verishchagin και Keldorovsky παραιτήθηκαν και, όπως γράφει ο συγγραφέας, «... ήταν κάτω από το όπλο ψυχοτρόπων όπλων»(2). Προφανώς, ο πρώην εργοδότης αποφάσισε να απαλλαγεί από περιττούς μάρτυρες: ο Keldorovsky πεθαίνει από καρδιακή προσβολή, ο Gryschak - από κάποιο είδος όγκου το 1994. Ο Σεργκέι Ντεσμένσοφ φεύγει για την Αμερική, όπου χάνονται τα ίχνη του. Στη Ρωσία, παραμένει μόνο ένας από τους συμμετέχοντες στο έργο Shepherd - ο Dmitry Verishchagin, για λογαριασμό του οποίου δημοσιεύονται τα περισσότερα βιβλία που εκδόθηκαν από το DEIR. Είναι ενδιαφέρον ότι ο Verishchagin πηγαίνει στην παρανομία και ο μαθητής του Kirill Titov (3) αρχίζει να μεταφέρει το DEIR στις μάζες. Αυτή είναι μια τόσο ενδιαφέρουσα ιστορία. Πρώτα απ 'όλα, είναι εντυπωσιακό ότι είναι αδύνατο να το ελέγξετε. Όλοι όσοι μπορούσαν να επιβεβαιώσουν την αλήθεια του έχουν πεθάνει, έχουν μεταναστεύσει ή έχουν περάσει στην παρανομία. Όσο για την έκκληση σε μυστικά σχέδια για τη δημιουργία ψυχοτρονικών όπλων, αυτό θυμίζει πολύ επιχείρημα κατά της εξουσίας: εμπιστευτείτε το DEIR, γιατί αναπτύχθηκε στο μυστικό εργαστήριο της Κεντρικής Επιτροπής του ΚΚΣΕ! Σε αυτήν την περίπτωση, το επιχείρημα είναι εσφαλμένο, καθώς δεν μπορεί να επαληθευτεί. Αυτό σημαίνει ότι οι ιδρυτές της DEIR προσφέρουν στους αναγνώστες τους να δεχτούν το λόγο τους.

Πριν προχωρήσουμε στην εξέταση των διδασκαλιών αυτής της αίρεσης, ας παραθέσουμε ένα ενδιαφέρον απόσπασμα από το βιβλίο των Verishchagin και Titov: «Για να μην παρεξηγηθώ, θέλω να το ξαναπώ, σε αυτό το βιβλίο δεν υπάρχει ιδεολογία. Δεν επιβάλλει στερεότυπα συμπεριφοράς και απόψεις για το τι είναι καλό και τι κακό (επισημαίνεται από εμάς. - V.P.). Επομένως, όταν λέω ότι, ενώ αλληλεπιδράτε με τις Ανώτερες Δυνάμεις, πρέπει να γνωρίζετε τους νόμους τους και να συμπεριφέρεστε με αυτόν τον τρόπο και όχι με άλλο τρόπο, ελπίζω να μην το αντιλαμβάνεστε αυτό ως προσπάθεια περιορισμού της ελευθερίας σας, που γίνεται από μέρους μου».(τέσσερα). Οι συγγραφείς ισχυρίζονται ότι δεν υπάρχει ιδεολογία στη λογοτεχνία τους. Ας διευκρινίσουμε την έννοια αυτής της έννοιας που χρησιμοποιείται τόσο συχνά στη Ρωσία: ιδεολογία είναι "ένα ορισμένο σύνολο ιδανικών, αξιών, στόχων και απόψεων μέσω των οποίων μια συγκεκριμένη κοινότητα ανθρώπων εκφράζει τη στάση της για την υπάρχουσα κοινωνική πραγματικότητα, τα ατομικά της προβλήματα και συγκρούσεις"(5),«... ένα σύστημα πολιτικών, νομικών, ηθικών, αισθητικών, θρησκευτικών και φιλοσοφικών απόψεων, στο οποίο αναγνωρίζεται και αξιολογείται η στάση των ανθρώπων απέναντι στην κοινωνική πραγματικότητα».(6). Έτσι, εάν η DEIR δηλώσει ότι δεν προσφέρει καμία ιδεολογία, αυτό σημαίνει ότι η DEIR δεν προσφέρει θρησκευτικές και φιλοσοφικές απόψεις, δεν επιβάλλει, στη γλώσσα του Verishchagin και του Titov, "απόψεις για το τι είναι καλό και τι είναι κακό",και επίσης δεν αξιολογεί με κανέναν τρόπο την υπάρχουσα κοινωνική πραγματικότητα. Είναι όμως αλήθεια αυτό;

Το δόγμα της ψυχής που υπάρχει στο DEIR διακρίνεται για την πρωτοτυπία του. Από τη σκοπιά των Dairians, "... η ψυχή είναι μια μήτρα, είναι ένας κρύσταλλος που μεγαλώνει σε όλη τη ζωή ενός ανθρώπου. Από μόνη της, δεν γνωρίζει τίποτα, γιατί είναι μόνο ένα σχήμα, μια ολογραφική δομή που έχει απορροφήσει όλα τα μοτίβα των προσωπικοτήτων που Κάποτε υπήρχε. Απλώς μένει σε ασυνείδητο μετά το θάνατο του φυσικού σώματος, από τη γέννηση έως τη γέννηση». (20). Όπως μπορείτε να δείτε, η ψυχή είναι μια μήτρα που καταγράφει την εμπειρία μετενσάρκωσης προηγούμενων ζωών, η ίδια η ψυχή είναι ασυνείδητη και ικανή να αναπτυχθεί. Η DEIR πιστεύει τόσο στο κάρμα (21) όσο και στη μετενσάρκωση: "... η ψυχή επιτρέπει σε ένα άτομο να περάσει από τη διαδικασία της μετενσάρκωσης"(22). Πώς γνωρίζουν οι άνθρωποι για τις προηγούμενες μετενσαρκώσεις; Και όλα αυτά χάρη σε ορισμένες «πολύ έγκυρες» προσωπικότητες: «…Ευχαριστώ τους υπεύθυνους επικοινωνίας(23), οι μέντιουμ, οι εξέχοντες άνθρωποι που θυμούνται τις ενσαρκώσεις τους και η επιστημονική έρευνα γνωρίζουν ότι πολλές αληθινά πνευματικές προσωπικότητες επιλέγουν οι ίδιες αν θα παραμείνουν οντότητες ελεύθερης ενέργειας μετά το θάνατο ή θα μετενσαρκωθούν στη γη στην επόμενη ενσάρκωση...»(24). Είναι ενδιαφέρον ότι ακόμη και ορισμένες περιοχές του αποκρυφισμού απορρίπτουν τα μέσα, για παράδειγμα, την agni yoga: "Το μέσο δεν είναι παρά ένα πανδοχείο για ασώματους ψεύτες"(25). Οι ισχυρισμοί επιστημονικών στοιχείων για τη θεωρία της μετενσάρκωσης είναι επίσης απλώς ένας μύθος (26). Τι άλλο μπορεί να πει ο DEIR για την ψυχή; «... η ψυχή δεν είναι μια ενεργειακή-πληροφοριακή οντότητα, ούτε μια ανάμνηση, ούτε οι χαρές και οι λύπες μας - αυτό ονομάζεται συνείδηση... η ψυχή είναι μια ορισμένη αρχή, ή μια δομή, ή ένα σχήμα, ή μια μήτρα, σύμφωνα με την οποία χτίζεται ολόκληρη η ενεργειακή-πληροφοριακή μας ουσία, όλα τα λεπτά σώματά μας και όλο το περιεχόμενό τους, που συνθέτει τη συνείδησή μας, τον κρύσταλλο των νοημάτων».(27). Με απλά λόγια, η ψυχή είναι συνείδηση. Επιπλέον, μπορούμε να μάθουμε ότι το DEIR κηρύττει τον πανθεϊσμό: «... η ψυχή είναι μέρος μιας ενιαίας παγκόσμιας ψυχής, που δεν ανήκει ακόμη σε εμάς προσωπικά ως συγκεκριμένο άτομο και ατομικότητα»(28);"Η ψυχή ενός ατόμου είναι μέρος της παγκόσμιας ψυχής, και είναι μια με τους νόμους της παγκόσμιας ψυχής, ζει σύμφωνα με αυτούς τους νόμους. Είναι η ψυχή που βοηθά ένα άτομο να νιώσει την ύπαρξη του Θεού, να κατανοήσει το ανώτερους νόμους της παγκόσμιας τάξης, για να αισθανθεί την τάξη, την αρμονία και την εμψύχωση του κόσμου γύρω».(29).

Τι «νέο» αποκαλύπτει η DEIR στον κόσμο για έναν άνθρωπο; Καταρχάς, ότι η φύση του Θεού και του ανθρώπου είναι ταυτόσημη: " Ο άνθρωπος έχει την ίδια φύση με τον Θεό...» (επισημαίνεται από εμάς. - V.P.) (30). Επιπλέον, όπως γράφει ο Verishchagin: "Ο κόσμος μας έχει μια συνείδηση ​​που ονομάζουμε Θεό. Ο άνθρωπος είναι ένα λογικό προϊόν των ίδιων νόμων με τον Θεό, ένα μέρος του Θεού..."(31). Ο άνθρωπος είναι μέρος του Θεού! Εν, "... οι σκέψεις του ανθρώπου, ... όπως γνωρίζουμε, ... είναι οι σκέψεις του Θεού ..." (32). Είναι ενδιαφέρον ότι τα κίνητρα των ανθρώπινων ενεργειών δεν βρίσκονται στο πεδίο της ελεύθερης βούλησης, αλλά εξαρτώνται από την παροχή ενέργειας ενός ατόμου: "... τόσο τα κίνητρα ενός ατόμου όσο και η ικανότητά του να ξοδεύει ενέργεια στον εαυτό του - για τη διατήρηση του σώματός του σε υγιή κατάσταση εξαρτώνται από τη σωστή παροχή ενέργειας. Εάν ένα άτομο δεν λάβει κανονική, σωστή παροχή ενέργειας εγκαίρως, τότε χάνει τα πάντα Το ενεργειακό του δυναμικό, καταδικάζοντας έτσι τον εαυτό σας σε αρρώστιες και ταλαιπωρίες»(33). Ο DEIR δεν πτοείται από την απόκρυφη θεωρία των λεπτών σωμάτων: «Εκτός από το πυκνό φυσικό σώμα, ένα άτομο υπάρχουν ακόμα αρκετά λεπτά σώματα (επισημαίνεται από εμάς. - V.P.) - Ενεργειακές-πληροφοριακές δομές αόρατες στο συνηθισμένο μάτι, αντιληπτές κυρίως από τη συνείδησή μας, οι οποίες μαζί αποτελούν την ενεργειακή-πληροφοριακή ουσία ενός ατόμου. Κάθε ένα από αυτά τα σώματα αντιστοιχεί σε ένα ορισμένο επίπεδο, ή στρώμα, του πεδίου ενέργειας-πληροφοριών και κάθε επόμενο σώμα είναι μια λεπτότερη δομή σε σχέση με το προηγούμενο.(34). Όμως, παρά το γεγονός ότι η DEIR συμμερίζεται την απόκρυφη θεωρία των λεπτών σωμάτων, για κάποιο λόγο αυτό δεν εμποδίζει τον Verishchagin να μιλήσει για αυτήν τη θεωρία με τον πιο κολακευτικό τρόπο: "Το γεγονός είναι ότι η δημοφιλής λογοτεχνία της εποχής μας αποδίδει μια μυριάδα διαφορετικών "σωμάτων" σε ένα άτομο. Πολλοί από τους αναγνώστες μας, φυσικά, το γνωρίζουν - αν και θα χρησιμοποιήσουμε αυτήν την ορολογία για πρώτη φορά στο εγχειρίδιό μας. Έτσι , εκτός από το φυσικό, σε ένα άτομο αποδίδονται και τα ακόλουθα σώματα: αιθέριο, αστρικό, νοητικό, αιτιακό, βουδιστικό, ατμανικό, βραχμικό.

Από πού προέρχονται αυτοί οι όροι; ... Και εμφανίστηκαν μόνο στη φαντασία εκείνων των εκλαϊκευτών που σκόπιμα περιπλέκουν την αλήθεια μόνο και μόνο για τον λόγο ότι οι ίδιοι δεν την ξέρουν πραγματικά. Αν δεν ξέρετε την αλήθεια, μιλήστε αόριστα και μπερδεμένα. Δεν μπορώ να εξηγήσω τίποτα - δημιουργήστε έναν νέο όρο (επισημαίνεται από εμάς. - V.P.) . Ιδού οι απλοί νόμοι της «δημιουργικότητας» των πάσης φύσεως τσαρλατάνων.

Αυτό το σύστημα των «λεπτών σωμάτων» ενός ανθρώπου είναι τεχνητό, γιατί δεν αντικατοπτρίζει καμία πραγματικότητα. Πρόκειται για ψευδοπληροφορίες(35). Μπορεί κανείς να συμφωνήσει με το συμπέρασμα ότι η θεωρία των λεπτών σωμάτων είναι ψευδοπληροφορία. Η αλήθεια δεν είναι ξεκάθαρη: αν η θεωρία των λεπτών σωμάτων είναι ψευδοπληροφορία, γιατί τη χρησιμοποιεί ο ίδιος ο Verishchagin και γιατί χρησιμοποιεί την ορολογία με την οποία μεταδίδονται ψευδο-πληροφορίες;

Τι διδάσκει η DEIR για τον Θεό; Ο DEIR διδάσκει ότι ο Θεός είναι η ψυχή του Κόσμου (36). Ο Θεός είναι η συνείδηση ​​του Κόσμου (37): "Ο κόσμος μας είναι μια τεράστια δομή πληροφοριών, η οποία είναι ο φορέας μιας γιγάντιας συνείδησης - του Θεού. Εμείς, η συνείδησή μας, είμαστε συνδεδεμένοι μαζί της με έναν άπειρο αριθμό νημάτων κοινών διαδικασιών που ρέουν μέσα μας και κάνουν ένα άτομο μέρος του γενική συνείδηση ​​του Σύμπαντος" (38). Η Συνείδηση ​​του Θεού είναι παντού γύρω μας: «Η υψηλότερη συνείδηση ​​είναι γύρω μας»(40). Σύμφωνα με τις διδασκαλίες του DEIR, ο Θεός έχει μια αρχή, μπορεί να αναπτυχθεί, ο Θεός είναι ο κόσμος: «Αν φανταστούμε τη στιγμή της λεγόμενης Μεγάλης Έκρηξης που δημιούργησε το Σύμπαν μας (η θεωρία, παρεμπιπτόντως, δεν έρχεται σε αντίθεση με την παρουσία του Θεού στον Κόσμο, που σε αυτή την περίπτωση γεννήθηκε ταυτόχρονα με τον κόσμο...) .... Ο κόσμος ... είναι Θεός ταυτόχρονα, αναπτύσσει και περιπλέκει τη συνείδησή του ...»(41). Ο Θεός δεν μπορεί να γίνει γνωστός «Ο άνθρωπος δεν θα γνωρίσει ποτέ τον Θεό - οι έννοιες που περιέχει η καθολική συνείδηση, που συνοδεύουν τις διαδικασίες της κίνησης του Σύμπαντος, θα παραμείνουν για πάντα ακατανόητες για εμάς, ... ένα άτομο θα είναι πάντα μικρότερο από τον κόσμο, θα παραμένει πάντα μέρος και δεν θα κατανοήσει ποτέ τη συνείδηση ​​του Θεού, της οποίας είναι μέρος».(42). Ποιοι είναι οι τρόποι αλληλεπίδρασης με τον Θεό του ανθρώπου; «... πώς αλληλεπιδρούμε με τη συνείδηση ​​του κόσμου, με τον Θεό;... Εμείς, κατά τη διάρκεια της δραστηριότητάς μας, και ειδικά στην πορεία της σκέψης μας... φέρνουμε νέα νοήματα στον κόσμο. Φέρνουμε τις εντολές που αποτελούν τη βάση της συνείδησης του Θεού. Κάθε φορά, μαδώντας μια λεπίδα χόρτου ή φυτεύοντας ένα δέντρο, προσθέτουμε μια νέα αίσθηση στη συνείδηση ​​του Θεού με δύο τρόπους - νιώθοντας και κατανοώντας την ίδια τη δράση... και εισάγοντας μια αλλαγή απευθείας στην τάξη του κόσμου, άρα και στη συνείδησή του... Δηλαδή, ένα άτομο δημιουργεί ένα νέο πράγμα στην παγκόσμια συνείδηση, τουλάχιστον με δύο τρόπους - νιώθοντας τον εαυτό του και ασκώντας σωματική επιρροή Αλλά υπάρχουν δύο ακόμη τρόποι! ... αυτή είναι η επιρροή μέσω του συλλογικού μυαλού της ανθρωπότητας. Ο άλλος είναι η άμεση επιρροή από τη σκέψη"(43). Αλλά αυτό σημαίνει μόνο ένα πράγμα: ένα άτομο μπορεί να αλλάξει τη συνείδηση ​​του Θεού.

Το DEIR απορρίπτει την ανάγκη ύπαρξης ενός ηθικού ιδεώδους, πιστεύεται ότι η παρουσία του οδηγεί στην εμφάνιση ενοχής σε ένα άτομο (44), επιπλέον, το DEIR απορρίπτει την ηθική με το σκεπτικό ότι "Η ηθική είναι ο πιο σημαντικός μοχλός χειραγώγησης των ανθρώπων..."(45). Ο Τίτοφ πιστεύει ότι με τη βοήθεια της χειραγώγησης των ηθικών αξιών, αυτοί που βρίσκονται στην εξουσία κρατούν τον πληθυσμό των χωρών τους υπό έλεγχο: «Γι' αυτό κάθε αυθεντία σε οποιαδήποτε θρησκεία προσπαθεί πρώτα απ' όλα να βρει την ηθική και ηθική πλευρά - ακόμα κι αν αρχικά δεν υπήρχε καθόλου ηθική εκεί...»(46). Το DEIR δικαιολογεί την ύπαρξη του κακού και ακόμη και την προδοσία του Ιούδα: «Το κακό είναι απαραίτητο στον κόσμο μας, αφού είναι αδύνατο να δημιουργηθεί ένας νέος χωρίς να καταστρέψει το παλιό, αλλά η καταστροφή πρέπει οπωσδήποτε να ακολουθηθεί από τη δημιουργία… δεν μπορεί κανείς να μετατραπεί σε κήρυκας του καλού που αρνείται εντελώς το κακό…»(47), "Ένα άλλο απλό παράδειγμα είναι ο Ιούδας. Η πράξη του (εννοεί τη φτηνή διαφθορά με εκτεταμένες συνέπειες), φυσικά, υπόκειται σε ανθρώπινη κρίση και δεν αξίζει έγκριση. Αλλά ας δούμε τα πράγματα από λίγο διαφορετικές θέσεις. Άλλωστε, στην πραγματικότητα, αν όχι ο Ιούδας, τότε η αποστολή του Χριστού δεν θα είχε εκπληρωθεί. Τι έκανε λοιπόν - απλώς παρασύρθηκε από το ασήμι και έχασε την ψυχή του; Ή ίσως απέρριψε τη δική του σωτηρία και πήγε στο έγκλημα για να μπορέσει ο Χριστός να εκτελέσει το κατόρθωμά του και να σώσει την ανθρωπότητα; Ίσως ο ίδιος ο Θεός να κατεύθυνε την πράξη του; Δεν ξέρουμε"(48). Πράγματι, αν διαβάσετε την Καινή Διαθήκη διαγώνια, μπορεί να μην γνωρίζετε πολλά, για παράδειγμα, τα λόγια του Χριστού για την αποστολή Του υπό το φως της προδοσίας του Ιούδα, επηρεάζοντας, αφενός, το θέμα της προγνώσεως του Θεού, από την άλλη πλευρά, η ελευθερία της ανθρώπινης επιλογής: «Ο Υιός του Ανθρώπου πηγαίνει όπως είναι γραμμένο για Αυτόν, αλλά πένθος Αυτό το άτομομε την οποία προδίδεται ο Υιός του Ανθρώπου (επισημαίνεται από εμάς. - V.P.): Θα ήταν καλύτερα να μην είχε γεννηθεί αυτός ο άνθρωπος».(Ματθαίος 26:24) . Παρεμπιπτόντως, η ιδέα του Verishchagin για την «ευγένεια» του Ιούδα του Ισκαριώτη δεν είναι νέα: έγραψε για αυτήν την ιδέα τον 4ο αιώνα. Αγ. Ιωάννης Χρυσόστομος: «Μα άλλος θα πει, αν είναι γραμμένο ότι ο Χριστός θα υποφέρει έτσι, τότε γιατί καταδικάζεται ο Ιούδας; Εκπλήρωσε όσα είναι γραμμένα. Αλλά το έκανε όχι με αυτή τη σκέψη, αλλά από κακία, από ενοχή. Αλλά όχι, όχι. Και οι δύο είναι άξιοι αμέτρητων βασανιστηρίων, αν και ο κόσμος σώθηκε. Γιατί δεν ήταν η προδοσία του Ιούδα που μας έφερε τη σωτηρία, αλλά η σοφία του Χριστού και η μεγάλη Του πρόνοια, που στρέφει τις κακές πράξεις των άλλων προς όφελός μας. ρωτήστε Αν δεν Τον είχε προδώσει ο Ιούδας, θα τον είχε προδώσει κανείς; Αν όλα ήταν καλά, τότε το κτίσμα της σωτηρίας μας δεν θα είχε ολοκληρωθεί. σωτηρία κι ας μην υπήρχε προδοσία... Επομένως, μήπως νομίσει κανείς ότι ο Ιούδας ήταν η διακονία (σωτηρία. - V.P.) , ο Ιησούς τον αποκαλεί τον πιο άτυχο άνθρωπο» (επισημαίνεται από εμάς. - V.P.) (49). Αν δεχτούμε τη λογική του DEIR, τότε ο Ιούδας γίνεται μάρτυρας, αλλά ποιος, από την άποψη μιας τέτοιας λογικής, γίνεται Θεός, ο οποίος, όπως προτείνουν οι δημιουργοί αυτής της αίρεσης, θα μπορούσε να κατευθύνει την πράξη του;

Φυσικά, όλα τα παραπάνω αποτελούν μόνο μέρος της διδασκαλίας του DEIR, αλλά σας επιτρέπουν επίσης να πάρετε μια γενική ιδέα για τον οργανισμό με τον οποίο έχουμε να κάνουμε.

Έχοντας σπείρει τους σπόρους της ματαιοδοξίας στις ψυχές των οπαδών του, ο DEIR προκαλεί την περαιτέρω ανάπτυξη σε αυτούς μιας αίσθησης υπερήφανης ανωτερότητας έναντι των άλλων: "Οι αναγνώστες του πρώτου μου βιβλίου μπορούν δικαίως να αποκαλούν τους εαυτούς τους μαθητές μου. Χάρη στη μέθοδο που έχουν μάθει, είναι ήδη πολύ διαφορετικοί από τους απλούς ανθρώπους"(71);«Με την ίδια σου την ύπαρξη, εναρμονίζεις όλο τον κόσμο» (72);«... ξέρεις για τη ζωή και την αληθινή φύση των πραγμάτων πολύ περισσότερα από τους ανθρώπους γύρω σου» (73);«...σε σύγκριση με τους περισσότερους ανθρώπους, τους οποίους, όπως θυμάστε, σε ένα από τα βιβλία που παρομοιάσαμε με αγέννητα έμβρυα, είστε ήδη αρκετά ενήλικας και μάλιστα γίγαντας»(74). Αυτό όμως απέχει ακόμα πολύ από το όριο της μεγαλομανίας των ιδρυτών και οπαδών της σχολής ΔΕΙΡ. Αποδεικνύεται ότι η DEIR είναι έτοιμη να ανταγωνιστεί στην εξουσία ... τον Κύριο Θεό (!!!): " Αποκτήσαμε πρόσβαση σε αυτούς τους μοχλούς που κρατούνται στα χέρια ανώτερων οντοτήτων, συμπεριλαμβανομένου του ίδιου του Θεού (επισημαίνεται από εμάς. - V.P.). Είμαστε ήδη ριζικά διαφορετικοί από την πλειονότητα των εκπροσώπων της ανθρώπινης φυλής, που είναι σκλαβωμένοι από τις κατώτερες μορφές ζωής στον αγρό…».(75). Το DEIR χρησιμοποιεί μια τέτοια έννοια όπως «επαγωγικός μύθος» (76). Τι είναι? Αυτή η έννοια μπορεί να οριστεί ως εξής: ο «επαγωγικός μύθος» DEIR αποκαλεί την ιδεολογία που δημιουργήθηκε από «μεσάζοντες» μεταξύ Θεού και ανθρώπων. Αυτοί οι «μεσάζοντες» έθεσαν ως στόχο να χειραγωγήσουν τους ανθρώπους ώστε να υποταχθούν στην επιρροή τους. Το κύριο όργανο χειραγώγησης είναι το αίσθημα ενοχής που ενσταλάσσεται στους ανθρώπους. Είναι ενδιαφέρον ότι σε ένα από τα βιβλία του, ο Verishchagin επισημαίνει "... σημάδια αυτών των επαγωγικών μύθων. Πρώτον, μόλις εμφανίστηκε κάποιο είδος "ευεργέτη", ο οποίος με κάθε δυνατό τρόπο τονίζει την ανωτερότητά του έναντι σας (ξέρει περισσότερα, ξέρει περισσότερα, είναι απαλλαγμένος από το κάρμα, σε αντίθεση με εσάς, είναι "προχωρημένος", και εσύ είσαι μια μη οντότητα, γενικά είναι καλύτερος από κάθε άποψη) και πραγματικά νιώθεις μπροστά του "ανάξιος", "ασημαντότητα", "ένας κενός χώρος" - φυγή από έναν τέτοιο "ευεργέτη". ", προσπαθεί να εισαγάγει έναν άλλο επαγωγικό μύθο μέσα σου!" (77). Όπως μπορούμε να δούμε, οι Ντεϊροβίτες τονίζουν ξεκάθαρα την ανωτερότητά τους: ξέρουν περισσότερα, μπορούν να κάνουν περισσότερα και γενικά είναι καλύτεροι από όλους τους άλλους ανθρώπους. Μήπως, χρησιμοποιώντας τη δική τους ορολογία, το DEIR είναι ένας επαγωγικός μύθος;

Είναι το DEIR επιστήμη; Η απάντηση σε αυτή την ερώτηση είναι εύκολη: όχι! Ποιοι είναι οι λόγοι για μια τέτοια απάντηση; Καταρχάς, πού είναι οι ρίζες του DEIR; Δείτε πώς απαντά ο Verishchagin σε αυτήν την ερώτηση: "Από τις ανατολικές τεχνικές, ... από τον κόσμο της ψυχολογίας και των ψυχοτρονικών εργαστηρίων, έχει προκύψει ένα πεδίο γνώσης που έχει πολλά ονόματα. Μη λεκτική ψυχολογία, ενεργειακή-πληροφοριακή επιστήμη, βιοενέργεια, εξωαισθητική αντίληψη, βιοενέργεια, ψυχολογία ενέργειας-πληροφοριών ανταλλαγή .... Δεν μπορείτε να απαριθμήσετε όλα τα ονόματα, όπως δεν μπορείτε να απαριθμήσετε όλες τις μυστικιστικές περίτεχνες, παραληρητικές και ειλικρινά τσαρλατανικές εξηγήσεις των φαινομένων με τα οποία ασχολείται αυτό το πεδίο γνώσης».(78). Δεν υπάρχουν τέτοιοι επιστημονικοί κλάδοι όπως η εξωαισθητηριακή αντίληψη, η βιοενέργεια, η ενεργειακή-πληροφοριακή επιστήμη, η βιοενέργεια. Όλες οι παραπάνω ονομασίες: «βιοενεργολογία» κ.λπ. είναι διαφορετικά ονόματα για την ίδια ψευδοθρησκευτική τάση - το αποκρυφιστικό. Οσον αφορά «Όλες οι μυστικά περίτεχνες, παραληρητικές και ειλικρινά τσαρλατανικές εξηγήσεις των φαινομένων», τότε, προφανώς, οι δημιουργοί του DEIR θεωρούν τη δική τους εκδοχή της «βιοενεργολογίας» επιστημονικά πιο τεκμηριωμένη από άλλες τροποποιήσεις αυτής της ψευδοεπιστήμης, ωστόσο, δεν μπορεί κανείς παρά να συμφωνήσει με το χαρακτηριστικό αυτού του πεδίου «γνώσης» από μόνο του. Ταυτόχρονα, η γλώσσα της Σχολής DEIR είναι γεμάτη από αποκρυφιστικούς όρους, τους οποίους η ίδια παραδέχεται ειλικρινά: "...προς το παρόν θα χρησιμοποιήσουμε τους ήδη καθιερωμένους όρους βιοενέργειας - απλώς και μόνο επειδή δεν υπάρχουν άλλοι όροι"(79). Όπως μπορείτε να δείτε, δεν υπάρχουν άλλοι όροι για τους ιδρυτές του DEIR, σε αντίθεση, ας πούμε, με τους χριστιανούς. Η γλώσσα αντικατοπτρίζει τη σκέψη ενός ατόμου, την κοσμοθεωρία του. Η γλώσσα των Δεϊροβιτών αντικατοπτρίζει την κοσμοθεωρία τους, η οποία είναι αποκρυφιστική σε περιεχόμενο, οπότε δεν υπάρχει άλλη ορολογία για αυτούς. Αλλά ταυτόχρονα, διακηρύσσοντας τη θεμελιώδη αρχή της ζωής "ενιαίο ενεργειακό-πληροφοριακό πεδίο του Σύμπαντος", η DEIR αναγνωρίζει: «... Δεν ξέρουμε ποια είναι η φύση αυτής της ενέργειας, αρκεί να τη νιώσει ο άνθρωπος. Ας συμφωνήσουμε ότι η ενέργεια είναι οι αισθήσεις μας και οι αισθήσεις είναι η ενέργειά μας.(τονίζεται από εμάς. - V.P.)" (80). Ενδιαφέρον ορισμός της ενέργειας, έτσι δεν είναι; Σε ποια βάση πιστεύει ο DEIR ότι η φύση του Σύμπαντος είναι ακριβώς όπως φαίνεται στην κατανόησή του, ότι αυτή η «ενέργεια» έχει τις ιδιότητες που του αποδίδονται, αν τίποτα δεν είναι γνωστό για τη φύση του; Ο Titov γράφει σχετικά "πεδίο ενέργειας-πληροφοριών": "... το πεδίο δύσκολα μπορεί να καταχωρηθεί απευθείας,... ωστόσο, γίνεται αισθητό" (81). Ποιος τομέας της επιστήμης προβάλλει διατριβές που δεν υποστηρίζονται από τίποτα, εκτός από αναφορές σε υποκειμενικές αισθήσεις; Μια τέτοια προσέγγιση δεν έχει καμία σχέση με την επιστήμη. Η επιστήμη δεν μπορεί να επιβεβαιώσει την ύπαρξη οποιουδήποτε πεδίου αν δεν επιβεβαιωθεί πειραματικά. Ο Titov καλεί να θεωρήσετε τα συναισθήματα και τις αισθήσεις σας ως ενέργεια. Αλλά τα συναισθήματα είναι υποκειμενικά. Η ίδια η ιδέα του προσδιορισμού της αλήθειας οποιουδήποτε φαινομένου με βάση τις αισθήσεις είναι ψευδής. Αυτή η προσέγγιση ονομάζεται «θεωρία της συναισθηματικής αλήθειας» και λέει: «Η αλήθεια είναι αυτό που νιώθω»(82). Ένας τέτοιος ορισμός είναι ανεπαρκής, αφού εξετάζει την πραγματικότητα από μια ιδιωτική, ημιτελή θέση· δεν συσχετίζει την αλήθεια με την αντικειμενική πραγματικότητα. Ο Titov γράφει: «...παρά την έλλειψη επαφής με τη λαϊκή και επίσημη επιστήμη, οι βιοενεργειακές πρακτικές ζουν και ακμάζουν...»(83). Όπως μπορείτε να δείτε, ο ίδιος ο Titov παραδέχεται ότι δεν υπάρχει επαφή μεταξύ της βιοενέργειας και της επιστήμης, αλλά η παθιασμένη επιθυμία να δώσει στη διδασκαλία του μια αύρα επιστημονικού χαρακτήρα προκαλεί το ακόλουθο επιχείρημα: «Γνωρίζω ότι οι δεξιότητες αυτού του γνωστικού πεδίου λειτουργούν, αλλά ξέρω επίσης ότι τα επιχειρήματα της ορθόδοξης επιστήμης είναι απολύτως σωστά»(84). Γεγονός είναι ότι "... και το πεδίο, και η ενέργεια, και οι αλληλεπιδράσεις ενέργειας-πληροφοριών - όλα αυτά είναι πραγματικότητα. Αλλά η πραγματικότητα του δεύτερου επιπέδου. Αντικειμενική, αλλά άυλη"(85). Προφανώς, αυτό μπορεί να γίνει κατανοητό ως εξής: και η επιστήμη είναι αληθινή, και το DEIR είναι αληθινό, απλώς η επιστήμη, απορροφημένη στη μελέτη του υλικού, δεν έχει ακόμη ωριμάσει σε DEIR. Αυτό που κάνει ο DEIR είναι μέρος της πρακτικής κάθε μέντιουμ: «Για να κάνετε ανάγνωση μυαλού, να αφαιρέσετε τον πόνο, να διαχειριστείτε την τύχη και την τύχη, να διαγνώσετε, να επηρεάσετε την ψυχή ενός άλλου ατόμου, να διεισδύσετε στα όνειρα, να εργαστείτε από τη φωτογραφία, χρειάζεται μόνο να αισθανθείτε διακριτικά και δεν χρειάζεται να σκαρφαλώσετε στη ζούγκλα της ψυχολογίας "(86). Δεν αξίζει πραγματικά να μπούμε στα «άγρια» της ψυχολογίας, αφού η ψευδοεπιστημονική φύση του DEIR είναι ορατή με γυμνό μάτι: «...για να μπορέσει η ψυχή να αλληλεπιδράσει με το ένα ή το άλλο στοιχείο της πραγματικότητας, δεν χρειάζεται απολύτως να κατανοήσουμε τον μηχανισμό ανάδυσης αυτής της πραγματικότητας… Για να αλληλεπιδράσει με την πραγματικότητα, η ψυχή χρειάζεται μόνο ένα πράγμα - ότι αυτή η πραγματικότητα αντανακλάται από την ψυχή"(87). Η αλληλεπίδραση με την «πραγματικότητα» του Deir, η κατανόηση των «μηχανισμών αλληλεπίδρασης με την πραγματικότητα» μπορεί να μην είναι απαραίτητη, αλλά απλώς μια τέτοια προσέγγιση δεν μπορεί να ονομαστεί επιστημονική. Οποιοσδήποτε επιστήμονας θέτει πρώτα από όλα τον εαυτό του το ερώτημα με τι έχει να κάνει και ποια είναι η φύση του φαινομένου. Όμως, όπως προαναφέρθηκε, το DEIR δεν έχει καμία σχέση με την επιστήμη, γιατί το DEIR δεν θέτει καθήκοντα στον εαυτό του "... να κρίνουμε τις λεπτότητες και τις λεπτομέρειες των μηχανισμών των Ανώτερων διεργασιών. Το καθήκον μας είναι να ταιριάξουμε σε αυτές τις διαδικασίες και να πάρουμε το αποτέλεσμα"(88).

Τα βιβλία του Verishchagin-Titov αναφέρονται στην εξουσία ορισμένων «επιστημόνων» που φέρεται να απέδειξαν την ύπαρξη του πεδίου ενέργειας-πληροφοριών για να επιβεβαιώσουν την αλήθεια των διδασκαλιών τους και τη θεωρία του ενεργειακού-πληροφοριακού πεδίου. Οι συγγραφείς δεν παρέχουν συγκεκριμένες αναφορές, κάτι που είναι αρκετά κατανοητό, αλλά αναφέρουν έναν αριθμό επωνύμων. Ποια είναι αυτά τα επώνυμα; Ο Verishchagin ονομάζει Kulagin, Uri Geller και Juna Davitashvili (89). Αλλά τα αποτελέσματα της μελέτης των εξαιρετικών ικανοτήτων της Kulagina απέδειξαν ότι ήταν απάτη. Οι ερευνητές έχουν επανειλημμένα βρει μαγνήτες στο σώμα της, τους οποίους η Kulagina έκρυβε στο σουτιέν και τα παπούτσια της. Όταν καταδικάστηκε για φάρσα, η Kulagina πέταξε οργή (90). Όσο για τον Uri Geller, πρώτα απ' όλα, ας υπενθυμίσουμε σε όσους το ξέχασαν και ας ενημερώσουμε όσους δεν γνώριζαν ότι στα νιάτα του, ο Uri Geller, ζώντας στο Ισραήλ, σπούδασε ψευδαισθήσεις και τον κατέκτησε επαγγελματικά, το ίδιο, πολλά από τα «θαύματα» του επαναλήφθηκαν στη συνέχεια από απλούς μάγους που δεν ισχυρίστηκαν καθόλου ότι είχαν παραφυσικές ικανότητες. Επανειλημμένες προσπάθειες διερεύνησης του «φαινόμενου» του Γκέλερ κάτω από τους φακούς των καμερών αποκάλυψαν την ασυνειδησία αυτού του ατόμου. Ο Uri Geller, όπως και ο Kulagina, ήταν απλοί απατεώνες που έκαναν λεφτά και φήμη από την ευπιστία των ανθρώπων (91). Όσο για το «φαινόμενο» του Juna Davitashvili, του νούμερο ένα μέντιουμ στη Σοβιετική Ένωση, στην προκειμένη περίπτωση η κατάσταση είναι γενικά ανέκδοτη. Πίσω στο 1981, οι επιστήμονες, έχοντας μετρήσει προσεκτικά τα χωράφια της Juna Davitashvili, με τη βοήθεια των οποίων ασχολήθηκε με τη θεραπεία, της εξέδωσαν ένα δίπλωμα ευρεσιτεχνίας της ΕΣΣΔ Νο. 955942, Cl. A61 1/42 (92), που περιέχει τα χαρακτηριστικά του τομέα της, όπως έχουν δείξει μελέτες, η ακτινοβολία της κυρίας Davitashvili δεν διαφέρει από την ακτινοβολία οποιουδήποτε άλλου ατόμου. Η Juna Davitashvili συγκλονίστηκε τόσο πολύ από αυτή την ανακάλυψη που δεν εμφανίστηκε δημόσια για αρκετό καιρό και αρνήθηκε να αποκαλέσει τον εαυτό της μέντιουμ, αλλά η δίψα για χρήματα και φήμη κέρδισε. Γενικά, τα αποτελέσματα επιστημονικών μελετών ενός φαινομένου όπως η εξωαισθητηριακή αντίληψη έχουν δείξει ότι τα μέντιουμ είναι άτομα με νοητικές αναπηρίες και οι δραστηριότητές τους πρέπει να μελετώνται όχι τόσο από φυσικούς όσο από ψυχιάτρους (93).

Στο άρθρο, έχουμε επανειλημμένα δηλώσει ότι το DEIR είναι μια απόκρυφη διδασκαλία, αλλά υπάρχει κάποια άμεση απόδειξη για αυτό στα κείμενα των βιβλίων των ίδιων των ιδρυτών του DEIR; Ναι, υπάρχει, για παράδειγμα, το εξής: «Σήμερα όλο και περισσότεροι άνθρωποι, ανεξαρτήτως ηλικίας, εθνικότητας και χρώματος δέρματος, πηγαίνουν στην εσωτερική γνώση»(94). Προφανώς, το DEIR αναγνωρίζει την αυθεντία της Θεοσοφίας (95). Το γεγονός ότι η διδασκαλία του DEIR περιλαμβάνει ένα μαγικό συστατικό, οι δημιουργοί του δεν το κρύβουν καν: "Έχετε σκεφτεί ποτέ τι είναι η μαγεία; Τι, τρομακτικές ιστορίες για κακούς μάγους, μάγους και μάγους σας έρχονται στο μυαλό; Ή έχετε ήδη ξεπεράσει αυτές τις ηλίθιες πρωτόγονες ιδέες για τη μαγεία που είναι κοινές στους απλούς ανθρώπους; Ελπίζω ναι. εδώ και αιώνες λεγόταν μαγεία, στην πραγματικότητα, υπάρχουν μέσα για να επηρεάσεις τον κόσμο γύρω. Οι άνθρωποι έχουν από καιρό εφεύρει μαγικές τελετουργίες. Χρησιμοποίησαν άλλες μεθόδους. Και τι νομίζεις ότι είναι η προσευχή, αν όχι ένα μέσο για να επηρεάσεις τον κόσμο γύρω; Και υπάρχει επίσης άλλα, επίσης, παρεμπιπτόντως, πολύ γνωστά από αμνημονεύτων χρόνων, αν και ονομάζονταν διαφορετικά, σημαίνει - για παράδειγμα, τεχνικές οπτικοποίησης. Όταν, με τη βοήθεια μιας συγκεκριμένης διαδικασίας, ένα άτομο προγραμματίζει ένα επερχόμενο γεγονός, φαντασιώνοντας οπτικά και συναισθηματικά για τον εαυτό του σαν να είχε ήδη συμβεί το γεγονός. εκπληρώνοντας ορισμένες προϋποθέσεις, αυτό το γεγονός σίγουρα θα υλοποιηθεί"(96). Η προσευχή είναι ένας διάλογος με τον Θεό, και όχι μια μέθοδος χειραγώγησης του κόσμου, ωστόσο, ας μιλήσουμε για τις θρησκευτικές και θεολογικές γνώσεις του Verishchagin με περισσότερες λεπτομέρειες.

Ο Verishchagin και ο Titov στα βιβλία τους καταδεικνύουν πλήρη άγνοια της ινδικής φιλοσοφίας, κάτι που δεν προκαλεί καθόλου έκπληξη για εκείνους τους ανθρώπους που προσπαθούν να κερδίσουν χρήματα από την άγνοια των ανθρώπων. Για παράδειγμα, στα έργα των Verishchagin και Titov, αναφέρεται ότι η Mahabharata (97) εμφανίστηκε τέσσερις χιλιάδες χρόνια πριν από τη γέννηση του Χριστού (98). Στην πραγματικότητα, ο σχηματισμός της Μαχαμπαράτα συνέβη στην περίοδο από τις αρχές της πρώτης χιλιετίας π.Χ. έως το πρώτο μισό της πρώτης χιλιετίας από τον R.Kh. (99). Οι δημιουργοί του DEIR ισχυρίζονται ότι η Mahabharata "... διπλάσια από την Παλαιά Διαθήκη"(100). Θα ήθελα πολύ να μάθω την πηγή τέτοιων γελοίων πληροφοριών, γιατί «Ακόμη και αν δεν ληφθεί υπόψη η αβεβαιότητα στη χρονολόγηση του Βιβλίου του Ιώβ και των πηγών που θα μπορούσε να χρησιμοποιήσει ο Μωυσής, το πρώτο από τα βιβλία της Βίβλου γράφτηκε το αργότερο το 1400 π.Χ., ενώ το τελευταίο γράφτηκε σύντομα. πριν από το 100 μ.Χ.».(101). Περαιτέρω, ο Titov γράφει: " … διδασκαλίες Sankhya(102) ... αργότερα ενσωματώθηκε στον Βουδισμό, γιατί μόνο ο μεγάλος Σακιαμούνι (Βούδας) ήταν ο πρώτος που πήγε με αυτόν τον τρόπο μέχρι το τέλος ..."(103). Στον Ινδουισμό, όλες οι φιλοσοφικές σχολές χωρίζονται σε δύο μεγάλες ομάδες: ορθόδοξες και ανορθόδοξες. Η διαφορά μεταξύ τους είναι ότι οι ορθόδοξοι αποδέχονται την εξουσία των Βεδών, οι ανορθόδοξοι την απορρίπτουν. Το Sankhya είναι μια ορθόδοξη σχολή, ο βουδισμός ανήκει στους ανορθόδοξους. Το σχολείο Sankhya ιδρύθηκε από τον Kapila. Πώς, λοιπόν, θα μπορούσε ο Βούδας να συνειδητοποιήσει το Samkhya, και μάλιστα να είναι ο πρώτος που θα το περάσει; Ο Titov δηλώνει ότι η εξουσία του Mahabharata στον Ινδουισμό είναι υψηλότερη από την εξουσία των Βέδων: «... προκειμένου να ρυθμιστεί ο μηχανισμός διαχείρισης του συνόλου κοινωνική δομήΣτην Ινδία, με τη βοήθεια της θρησκείας, δημιουργήθηκε ένα κείμενο που υποτίθεται ότι ερμηνεύει, αλλά στην πραγματικότητα διαστρεβλώνει τη Μαχαμπαράτα - τις Βέδες»(104). Στην πραγματικότητα, οι Βέδες είναι παλαιότερες από τις Μαχαμπαράτα: το κείμενο των Βεδών διαμορφώθηκε την περίοδο από τα τέλη του δεύτερου αιώνα π.Χ. και πριν από τις αρχές της πρώτης χιλιετίας π.Χ. (105). Στον Ινδουισμό, όλα τα θρησκευτικά κείμενα χωρίζονται σε δύο κατηγορίες: σμρίτι και σρούτι. Το Smriti είναι μια ιερή παράδοση, η παράδοση θεωρείται η βάση του smriti, στην πραγματικότητα, η smritis είναι μια ερμηνεία των Βέδων (106). Οι Σρούτι είναι οι Βέδες, θεωρούνται αιώνιες και όχι δημιουργημένες, αλλά τις βλέπουν μόνο οι σοφοί. Στον ορθόδοξο Ινδουισμό, οι Βέδες είναι η ανώτατη αρχή. Το Mahabharata αναφέρεται στο smriti. Θα μπορούσε κανείς να παραθέσει πολλές ακόμη αναληθείς δηλώσεις του Titov και του Verishchagin για τον Ινδουισμό, αλλά, κατά τη γνώμη μας, τα γεγονότα που αναφέρονται δείχνουν επίσης την ανικανότητα των δημιουργών του DEIR σε αυτόν τον τομέα.

Πώς σχετίζεται το DEIR με τις παραδοσιακές θρησκείες; Εξαιρετικά αρνητικό. Οι δημιουργοί του DEIR είναι τόσο ικανοί στη χριστιανική θεολογία όσο και στον Ινδουισμό. Μελετώντας τον Χριστιανισμό σύμφωνα με τις περιγραφές του Verishchagin, δεν μπορεί παρά να εκπλαγεί κανείς από την ανθρώπινη φαντασία, που εμπλέκεται στην τρομερή άγνοια. Ο Verishagin γράφει: "Δεν είναι τυχαίο που η Βίβλος λέει ότι ο άνθρωπος έχει δημιουργηθεί κατ' εικόνα και καθ' ομοίωσιν του Θεού. Ένα άτομο που μεγαλώνει στην αντίληψη του υψηλότερου ανακαλύπτει τον Θεό μέσα του. Δεν είναι τυχαίο που όλες οι θρησκείες λένε ότι ο Θεός είναι μέσα μας Αλλά ένας συνηθισμένος άνθρωπος δεν μπορεί να το καταλάβει αυτό.Αυτό μπορούν να το κατανοήσουν και να το αισθανθούν μόνο όσοι έχουν φτάσει σε ένα νέο εξελικτικό στάδιο και έχουν νιώσει την ενότητά τους με ολόκληρο το Σύμπαν και με το Θείο.

Ένα άτομο που έχει ανακαλύψει τις ιδιότητες του υψηλότερου στον εαυτό του, ενώνεται με την ιδιότητα του Θεού - να δημιουργεί, να είναι ο Δημιουργός, να δημιουργεί κάτι νέο γύρω του: νέα ζωή, νέες συνθήκες, νέα «ατυχήματα».

Και αλήθεια, έχοντας λάβει μια τέτοια ευκαιρία, θα την αρνηθείτε; Είναι πραγματικά πιο ευχάριστο να είσαι ένας συνηθισμένος παθητικός στοχαστής; Αλλά αυτό δεν είναι απολύτως τυπικό για ένα άτομο. Το να είμαστε «δούλος του Θεού» δεν είναι για εμάς. Για εμάς - να είμαστε συνδημιουργός" (107). Τι μπορεί να ειπωθεί σχολιάζοντας τέτοια «θεολογικά» χωρία του Verishchagin; Όπως μπορείτε να δείτε, ακόμη και «μεγαλώνοντας σε ένα νέο εξελικτικό στάδιο», δεν πρέπει να αγνοηθεί, τουλάχιστον η αυτοεκπαίδευση. Η άγνοια δεν ζωγραφίζει κανέναν. Δεν ισχυρίζονται όλες οι θρησκείες ότι ο Θεός είναι μέσα μας, για παράδειγμα, ο Βουδισμός αρνείται γενικά την ύπαρξη του Θεού (108). Όσο για το γεγονός ότι ο άνθρωπος είναι πλασμένος κατ' εικόνα και καθ' ομοίωσιν του Θεού, η Βίβλος το λέει πραγματικά (Γεν. 1:26-26· 5:1-2), αλλά τι σημαίνει αυτό στη χριστιανική θεολογία και τι έχει να κάνει με DEIR; Πρώτα απ 'όλα, αυτό σημαίνει ότι ο άνθρωπος έχει ελευθερία (109), ελεύθερη βούληση. Παρεμπιπτόντως, για την ελευθερία. Οι Ντεϊρίτες αναζητούν την ελευθερία από τα ενεργειακά-πληροφοριακά βαμπίρ, οι Χριστιανοί αναζητούν την ελευθερία από την αμαρτία, και αυτά είναι εντελώς διαφορετικά πράγματα. Η ελευθερία στο DEIR διακηρύσσεται μόνο, αλλά στην πραγματικότητα, το DEIR πείθει τους οπαδούς του ότι τα κίνητρα των πράξεων ενός ατόμου εξαρτώνται από τις ενεργειακές επιρροές πάνω του από το εξωτερικό (110). Ο Χριστιανισμός διδάσκει ότι ανεξάρτητα από την επίδραση που βιώνει ένα άτομο από έξω, για παράδειγμα από δαίμονες, κανείς δεν μπορεί να του στερήσει την ελεύθερη βούλησή του: «Κανένας άλλος πειρασμός δεν σου έχει έρθει εκτός από ανθρώπινος· και ο Θεός είναι πιστός, που δεν θα σε αφήσει να πειραστείς πέρα ​​από τις δυνάμεις σου, αλλά όταν πειραστείς θα σε ανακουφίσει, για να μπορέσεις να υπομείνεις».(1 Κορινθίους 10:13). Το DEIR εμπνέει τους οπαδούς του ότι όλοι οι άνθρωποι είναι σκλάβοι ορισμένων αφηρημένων, άψυχων νόμων, η παραβίαση των οποίων οδηγεί σε καταστροφικές συνέπειες: "Έτσι, ο ζωντανός, έξυπνος, συνειδητός κόσμος γύρω μας έχει δημιουργήσει τους πιο αξιόπιστους κανόνες των "προφυλάξεων ασφαλείας". διαφορετικές μέθοδοι για αυτό - μέχρι φυσική καταστροφή.

Τώρα καταλαβαίνετε πόσο σημαντικό είναι να γνωρίζετε τους νόμους αυτού του κόσμου, να γνωρίζετε αυτή την τεχνική ασφάλειας. Με την παραβίασή τους, προκαλείτε ζημιά στον εαυτό σας και μάλιστα βάζετε τον εαυτό σας σε θανάσιμο κίνδυνο.

Αλλά για όσους γνωρίζουν αυτούς τους κανόνες και τους ακολουθούν, ο κόσμος τους επιτρέπει να χρησιμοποιούν τους πόρους τους. Μπορείτε να χρησιμοποιήσετε αυτούς τους πόρους, όπως έχετε ήδη καταλάβει, για να επιτύχετε το επιθυμητό και να αλλάξετε το μέλλον».(111).

Για κάθε χριστιανό μια από τις πιο σημαντικές έννοιες είναι η μετάνοια. Η μετάνοια είναι η βάση της πνευματικής ζωής του Χριστιανού: «...μετανοείτε, ότι πλησιάζει η βασιλεία των ουρανών» (Ματθαίος 3:2). Τι μπορούμε να διαβάσουμε για τη μετάνοια στο Verishchagin; Για παράδειγμα, τα ακόλουθα: "... ο ακρογωνιαίος λίθος του Χριστιανισμού είναι η έννοια της μετάνοιας. Δηλαδή, ο άνθρωπος πρέπει να αναζητήσει την αξιολόγηση της πράξης του από τον Θεό, συνειδητοποιώντας ότι στα μάτια Του είναι πάντα αμαρτωλός - αλλά ο Θεός είναι ελεήμων και μπορεί να συγχωρήσει αυτές τις αμαρτίες. Διαφορετικά , ακολουθεί η τιμωρία στη μετά θάνατον ζωή... Ελλείψει άμεσης σύνδεσης του ενορίτη με τον Θεό, προτείνεται η μετάνοια φυσικά ενώπιον του ιεράρχη της εκκλησίας. Αυτός θα αποφασίσει τι υπόκειται σε απελευθέρωση και σύμφωνα με ποιο πρωτόκολλο». (112). Δεν είναι το μέρος να πούμε ποια είναι η ουσία της Μετάνοιας, οι Χριστιανοί το ξέρουν αυτό, και είναι άχρηστο να μιλάμε για αυτό με τους Δεϊρίτες. Ας προσέξουμε το τελευταίο μέρος του αποσπάσματος. Ο Verishchagin ισχυρίζεται ότι ένας χριστιανός δεν έχει άμεση σχέση με τον Θεό, επομένως μετανοεί ενώπιον του ιερέα και απαλλάσσει τις αμαρτίες σύμφωνα με το "πρωτόκολλο". Στα βιβλία του ίδιου του Verishchagin, μπορεί κανείς να βρει την ακόλουθη δήλωση: "Εξάλλου, ο Θεός ακούει την προσευχή ενός ανθρώπου και απαντά. Και οι προσευχές των αμαρτωλών και οι προσευχές των δικαίων φτάνουν εξίσου στα αυτιά Του..."(113). Εάν ο Θεός ακούει τις προσευχές των Χριστιανών, τότε γιατί ο Verishchagin πήρε την ιδέα ότι οι Χριστιανοί δεν έχουν «άμεση σύνδεση» με τον Θεό; Ή κατά τη σύνθεση μιας παραγράφου, ξέχασα το περιεχόμενο μιας άλλης; Μόνο ο Θεός συγχωρεί τις αμαρτίες (Μάρκος 2:7). Ο ιερέας είναι μάρτυρας (Β' Κορ. 4:5· Ματθ. 20:24-28), από πολλές απόψεις η συμμετοχή του στο μυστήριο είναι για να προκαλέσει ένα αίσθημα ντροπής σε έναν άνθρωπο, πρέπει να βοηθήσει με συμβουλές, πνευματική καθοδήγηση. Ο ιερέας μεσολαβεί για τον αμαρτωλό, προσεύχεται να τον συγχωρήσει ο Κύριος. Από τη δήλωση του Verishchagin σχετικά με το «πρωτόκολλο» σύμφωνα με το οποίο υποτίθεται ότι συγχωρούνται οι αμαρτίες, είναι σαφές ότι ο ίδιος ο Verishchagin δεν έχει εξομολογηθεί ποτέ στην Ορθόδοξη Εκκλησία στη ζωή του. Γενικά, από όλα όσα είπαμε παραπάνω, μπορούμε να συμπεράνουμε ότι ο Verishchagin, όπως και ο Titov, δεν λάμπει από γνώση στη χριστιανική θεολογία. Γνωρίζοντας τις διδασκαλίες του DEIR, γίνεται εύκολα αντιληπτό ότι διακηρύσσει τα δόγματα που απέρριψε ο Χριστιανισμός. Όπως αναφέρθηκε παραπάνω, το DEIR αναγνωρίζει το νόμο του κάρμα: "Ό,τι και να μας συμβεί, η ψυχή το διάλεξε από μόνη της. Για τον ένα ή τον άλλο λόγο. Κανείς δεν τιμωρεί κανέναν στον κόσμο μας! Ήρθε η ώρα να το καταλάβουμε και να σταματήσουμε να αναστενάζουμε ανόητα:" Α, γιατί με τιμωρεί ο Θεός; "Όλοι είμαστε με εσείς - κόκκοι άμμου μπροστά στην Αιωνιότητα. Πολύ μεγάλη τιμή για έναν άνθρωπο - για να συγκαταβαίνετε ο Θεός σε όλους με τιμωρία. Το σκεφτήκατε; Πιστεύατε ότι άξιζες τόσο μεγάλη προσοχή από τον Θεό; Λοιπόν, ξέρεις, Αυτό είναι υπερηφάνεια. Μεγαλώνετε τις αμαρτίες σας - αλλά δεν αξίζουν ούτε ένα μισό. Κανείς δεν τιμωρεί κανέναν. Αυτό που επιλέγουμε είναι αυτό που έχουμε. Θα είμαστε έξυπνοι ενήλικες. απλή αλήθεια" (114). Το δόγμα της πίστης στο DEIR είναι πολύ περίεργο: "... ας επιστρέψουμε στις μεθόδους αλλαγής "τυχαίων" συμπτώσεων. Υπάρχουν πολλές τέτοιες μέθοδοι, πολλές από αυτές λειτουργούν με επιτυχία. Αλλά, σημειώνουμε, λειτουργούν μόνο όταν το "κλειδί" αυτών των μεθόδων έχει επιλεγεί σωστά. Δώστε ο πιο απλός άνθρωπος η πιο όμορφη τεχνική οπτικοποίησης, το καλύτερο μαγικό τελετουργικό - και δεν θα μπορεί να κάνει τίποτα. Γιατί; Γιατί για την επιτυχή λειτουργία αυτών των μεθόδων είναι απαραίτητη μια πολύ σημαντική προϋπόθεση. Χρειάζεται πίστη.

Θα πω αμέσως: Δεν δίνω σε καμία περίπτωση θρησκευτικό νόημα σε αυτήν την έννοια. Η πίστη για την οποία μιλάω είναι πίστη όχι σε κάποιον ή κάτι. Αυτό είναι ένα λογικά απροσδιόριστο συναίσθημα - απλώς ένα αίσθημα πίστης. Είναι κάτι σαν μια συνεχής εσωτερική έμπνευση.

Η πίστη είναι ο πιο ακριβής ορισμός. Το αίσθημα της πίστης είναι ακριβώς η σπίθα που επενδύει σε ένα άτομο ο Παντοδύναμος. Το αίσθημα της πίστης είναι αυτό που επιτρέπει στον άνθρωπο να δημιουργεί, παρεμβαίνοντας στις κινήσεις του κόσμου και κάνοντας τη δική του, έστω και μικρή, συνεισφορά σε αυτό.

Όπως μπορείτε να δείτε, μια τέτοια ιδέα πίστης δεν έχει καμία σχέση με το θρησκευτικό δόγμα».(115).

Παραπάνω στο άρθρο, μιλήσαμε ήδη για την πεποίθηση του DEIR στην ύπαρξη egregors που ζομβίζουν τους ανθρώπους. Το DEIR περιλαμβάνει επίσης την Εκκλησία ως σχηματισμούς εκρήξεων: «Οποιαδήποτε Εκκλησία είναι μια πολύ ισχυρή ενεργειακή-πληροφοριακή δομή ακαταμάχητης φύσης, η οποία με την ενέργειά της μπορεί να αντισταθεί σε άλλες συνδέσεις που συγκρούονται με τις ιδιότητές της».(116). Εάν η Εκκλησία έχει έναν εκπτωτικό χαρακτήρα, δεν είναι δύσκολο να συμπεράνουμε τι κάνει, σύμφωνα με το DEIR. Αναγνωρίζει η DEIR την αλήθεια πίσω από τις θρησκείες; "... δεν μπορεί κανείς να πει ότι στις θρησκείες ... δεν υπάρχει καθόλου αλήθεια. Σχετίζονται εν μέρει με την αλήθεια και εν μέρει όχι. Ναι, ακόμη και σε μια τέτοια διαστρεβλωμένη αντίληψη της πραγματικότητας, η οποία αντανακλάται στις θρησκείες ... υπάρχουν κόκκοι αλήθειας"(117). Τι είναι, από τη σκοπιά του DEIR, η Ορθόδοξη Εκκλησία; Παραπάνω, έχουμε ήδη γράψει για έναν τέτοιο όρο Deir όπως "επαγωγικός μύθος", ας υπενθυμίσουμε στους αναγνώστες ότι ο "επαγωγικός μύθος" είναι μια ιδεολογία που σας επιτρέπει να ζόμπισετε ανθρώπους, υποτάσσοντάς τους στη θέληση κάποιου άλλου. Έτσι, από τη σκοπιά του DEIR, η Ορθόδοξη Εκκλησία είναι μια οργάνωση ζόμπι: "... στους οπαδούς των επαγωγικών μύθων αρέσει πολύ να χρησιμοποιούν ένα συγκεκριμένο είδος λεξιλογίου. Επομένως, μόλις ακούσετε χαρακτηριστικές φράσεις στην ομιλία κάποιου, θα πρέπει να ξέρετε: αυτός είναι ο φορέας ενός επαγωγικού μύθου που μπορεί να είναι μεταδοτικό! Εμείς Όλοι έχουν ακούσει αυτές τις λέξεις και φράσεις πολλές φορές - και αυτές οι έννοιες δίνονται από τους επαγωγείς όχι ως όροι για την ανάλυση του κόσμου, αλλά ως κάτι που κάνει ένα άτομο να συμπεριφέρεται με τον ένα ή τον άλλο τρόπο. Ακολουθούν παραδείγματα μερικών από αυτές: "Η θέληση των Ανωτέρων Δυνάμεων», "Θέλημα Θεού", "Καλό", "Κακό", "Αμαρτία", ... "Κανόνες", "Ο άνθρωπος πρέπει" (τονίζεται από εμάς. - V.P.) ... και ούτω καθεξής, και τα παρόμοια - βαριέσαι να απαριθμείς.

Γιατί τόσα πολλά λόγια; Ναι, πολύ εύκολο! Άλλωστε, αν κάποιος δεν μπορεί να εξηγήσει και να αποδείξει τίποτα λογικά, αμέσως εφευρίσκει τις «Ανώτερες Δυνάμεις», για λογαριασμό των οποίων ενεργεί. Θέλει τα πάντα σε αυτόν τον κόσμο να είναι σύμφωνα με τον μύθο που επινόησε! ... Ενώ οι άνθρωποι διακατέχονται από μια κρυφή αίσθηση ενοχής - οποιοσδήποτε επαγωγέας(αυτός που διαδίδει τον μύθο. - V.P.) δεν θα μείνει χωρίς ψωμί και βούτυρο. Αρκεί να αναφέρει τη μαγική φράση «Ανώτερες Δυνάμεις» - και τέλος, μια άκριτη στάση σε όλα όσα θα πει είναι εγγυημένη! Καθώς και άκριτη υπακοή στον ίδιο τον επαγωγέα. Όπως μπορείτε να δείτε, αυτό είναι πολύ βολικό για πολλούς οπαδούς της χειραγώγησης ανθρώπων». (118). Αν ο Χριστός δίδασκε: «Ζητήστε και θα σας δοθεί…»(Ματθ. 7:7). «... ό,τι ζητήσεις στην προσευχή με πίστη, θα λάβεις»(Ματθαίος 21:22). «Και αν ζητήσετε κάτι από τον Πατέρα στο όνομά μου, θα το κάνω, για να δοξαστεί ο Πατέρας στον Υιό. Αν ζητήσετε κάτι στο όνομά μου, θα το κάνω».(Ιωάννης 14:13-14), τότε ο DEIR διδάσκει το ακριβώς αντίθετο: «Μόλις σας προσφερθεί να ζητήσετε κάτι (ό,τι κι αν είναι) καλό, έλεος, βοήθεια, δηλαδή να χρησιμοποιήσετε όχι τη δική σας δύναμη και το μυαλό, αλλά τη δύναμη και το μυαλό των άλλων, να ξέρετε ότι σας ζητείται να αφήσετε Εχθρός μέσα. Ο εχθρός επειδή έτεινε και πρόθυμος να σας κυβερνήσει. Και ενεργήστε ανάλογα για να αποφύγετε προβλήματα." (118). Δεν υπάρχει θέση για τον Θεό στο "σύστημα δεξιοτήτων" του DEIR, εδώ ένα άτομο "σώζει" τον εαυτό του: «Η σκέψη μας είναι ικανή να επηρεάσει τον κόσμο… είναι ικανή να έχει άμεσο αντίκτυπο στα γεγονότα και γι’ αυτό δεν χρειάζεται να κάνουμε έκκληση ανώτερες δυνάμειςγιατί η δική σου σκέψη είναι ήδη μια από τις σκέψεις της παγκόσμιας συνείδησης"(119). Το DEIR έβαλε ξεκάθαρα το ίσο πρόσημο μεταξύ αγιότητας και μαγείας: "Γρήγορη βοήθεια σε έναν ξένο μπορεί να παρέχεται μόνο από έναν έμπειρο μάγο, έναν ζωντανό άγιο, έναν ηγέτη, ένα ισχυρό μέντιουμ ή έναν άλλο επαγγελματία υψηλού επιπέδου"(120). Ας επιστήσουμε την προσοχή των αναγνωστών σε κάποια αντίφαση: αφενός, στις διδασκαλίες του DEIR, οι egregors είναι ενεργειακά-πληροφοριακά βαμπίρ που πρέπει να καταπολεμηθούν, αλλά αμέσως αποδεικνύεται ότι ένας «αυθόρμητος ηγέτης» μπορεί να βοηθήσει τους πάσχοντες.

Ας συνοψίσουμε. Οι διαβεβαιώσεις ότι η DEIR δεν επιβάλλει καμία ιδεολογία δεν ανταποκρίνονται στην πραγματικότητα. Το DEIR σχηματίζει ορισμένες ιδέες για τον Θεό, τον κόσμο και τον άνθρωπο, θέτει μια στάση απέναντι στον περιβάλλοντα κόσμο, απέναντι στην κοινωνία και μια εξαιρετικά αρνητική, που μπορεί να προκαλέσει την απόρριψη ενός μέλους της οργάνωσης από την κοινωνία. Είναι πιθανό ότι η ιστορία του DEIR και του ιδρυτή του Ντμίτρι Βερισσάγκιν επινοήθηκε από τον Κύριλλο Τίτοφ για να αυξήσει την αξιοπιστία της οργάνωσής του (121).

Μπορεί η DEIR να ονομαστεί αποκρυφιστική αίρεση; Έχουμε ήδη προσπαθήσει να δείξουμε ότι η διδασκαλία της DEIR είναι αποκρυφιστική σε περιεχόμενο. Ας μιλήσουμε για τον σεχταρισμό της DEIR. Στην ιστοσελίδα της DEIR, στο ερώτημα εάν η DEIR είναι αίρεση, δίνεται η εξής απάντηση: "Όχι - πρώτον, δεν μιλούν για πίστη στο σχολείο, γιατί αυτό είναι προσωπική υπόθεση του καθενός. Δεύτερον, δεν μιλούν για το καλό και το κακό και δεν προσφέρουν τρόπο ζωής. Δεν υπάρχει γκουρού και δεν υπάρχει υποβολή στο σχολείο. Όλες οι μέθοδοι δημοσιεύονται σε βιβλία και στον ιστότοπο. Το σχολείο δεν προσφέρει βοήθεια, αλλά σας διδάσκει να βοηθάτε τον εαυτό σας. Ο μαθητής είναι ανεξάρτητος, συμπεριλαμβανομένου του σχολείου"(122). Λοιπόν, ας σκεφτούμε αυτήν την απάντηση.

Πρώτα απ 'όλα, η ανακρίβεια της ερώτησης είναι εντυπωσιακή: αναφέρετε τουλάχιστον μια αίρεση που αναγνωρίζει τον εαυτό της ως τέτοια. Δεν υπάρχουν τέτοιες αιρέσεις. Στη συνέχεια, η δήλωση: " στο σχολείο(DEIR - V.P.) μη μιλάς για πίστηέρχεται σε σύγκρουση με το γεγονός ότι το DEIR σχηματίζει μια ιδέα για τον Θεό και τον άνθρωπο και θέτει ενώπιον των οπαδών του το καθήκον της αλληλεπίδρασης με μια συγκεκριμένη δύναμη, ένα «πεδίο ενέργειας-πληροφοριών».

Οι Δειρίτες το ισχυρίζονται «Μη μιλάς για καλό και κακό»ενώ καθόριζαν με σαφήνεια τη στάση τους για την ύπαρξη του κακού και πείθοντας τους οπαδούς τους για την αναγκαιότητά του. Η DEIR απορρίπτει την ηθική (123), αλλά υπάρχει ηθική "... ένας τρόπος ... για τον εξορθολογισμό των σχέσεων μεταξύ των ανθρώπων που βασίζονται σε γενικευμένες ιδέες για τον κανόνα, τις αρχές και τα ιδανικά, οδηγώντας στην αξία του καλού" (124). Η απόρριψη της ηθικής δεν είναι ένας ξεκάθαρος ορισμός της θέσης κάποιου σε σχέση με το καλό;

"Όλες οι μέθοδοι δημοσιεύονται σε βιβλία και στον ιστότοπο", αλλά αυτό δεν αποδεικνύει ότι η DEIR δεν εμπλέκεται στον σεχταριστικό κόσμο. Για παράδειγμα, οι διδασκαλίες των Μαρτύρων του Ιεχωβά δημοσιεύονται επίσης σε βιβλία και περιοδικά που εκδίδονται από αυτήν την αίρεση, αλλά αυτό δεν τους εμποδίζει να είναι σεχταριστές. Η παρουσία κάποιων μυστικών διδασκαλιών δεν είναι υποχρεωτικό σημάδι σεχταρισμού. Ταυτόχρονα, θα πρέπει να ληφθεί υπόψη ότι οι αιρέσεις στις περισσότερες περιπτώσεις δεν αναγνωρίζουν την ύπαρξη τέτοιων διδασκαλιών στο σύστημά τους.

«Μην προσφέρεις τρόπο ζωής». Ο τρόπος ζωής στα βιβλία του Titov-Verishchagin προτείνεται με τον πιο προφανή τρόπο: ας θυμηθούμε τουλάχιστον να μάθουμε να χειραγωγούμε τον κόσμο. Ο τρόπος ζωής εξαρτάται από την κοσμοθεωρία, αλλά προφανώς αλλάζει σε έναν άνθρωπο που έχει γίνει μέλος της DEIR.

«Δεν υπάρχει γκουρού στο σχολείο».Και ποιος στο DEIR είναι στην πραγματικότητα ο Dmitry Verishchagin; Δεν τον αναγνωρίζει ο Κύριλλος Τίτοφ ως δάσκαλό του (125), δηλ. γκουρού (126); Ή μήπως το DEIR δεν έχει ούτε διδασκαλία ούτε δάσκαλο και ο καθένας που έρχεται σε αυτόν τον οργανισμό δημιουργεί τη δική του διδασκαλία; Αλλά σε αυτή την περίπτωση, γιατί γίνεται τόσος θόρυβος για τους «τσαρλατάνους» (127) που «σφυρηλατούν» τις διδασκαλίες του DEIR; Αυτό σημαίνει ότι το πρωτότυπο υπάρχει ακόμα; Και αν υπάρχει δάσκαλος, υπάρχει ένα σχολείο που δημιουργήθηκε από αυτόν, υπάρχει η επιθυμία να το κρατήσει «καθαρό», τότε γιατί αυτές οι διαβεβαιώσεις για την απουσία ενός γκουρού;

"Το σχολείο δεν προσφέρει βοήθεια" -ένα καθαρό ψέμα, συγκρίνετε με τα λόγια του ίδιου του Verishchagin: «... θα είστε μέρος μιας νέας ενεργειακής ενότητας... Επικοινωνήστε μαζί μας στις δύσκολες στιγμές, και θα έρθουμε στη διάσωση... δεν υπάρχει θάνατος, θα απαντήσουμε πέρα ​​από τα σύνορα... αισθανθείτε τη σύνδεση μαζί μου, ο συγγραφέας αυτών των γραμμών... δημιουργήστε μια νέα ελεύθερη ανθρωπότητα..."(128). Εδώ θα ήταν σκόπιμο να θυμηθούμε το κύριο κάλεσμα του DEIR για την απελευθέρωση των ενεργειακών-πληροφοριακών βρικόλακων που έχουν υποτάξει ολόκληρο τον κόσμο από την εξουσία, μέσω της απόρριψης της κοινωνίας. Τι αναπτύσσει στις ψυχές των Ντεϊρίτων αυτή η συνεχής επωδός διδασκαλίας; Σωστά, φόβος, φόβος, που, όπως γνωρίζετε, είναι ένα εξαιρετικό εργαλείο χειραγώγησης των ανθρώπων. Όπως μπορείτε να δείτε, όλα τα σημάδια του σεχταρισμού είναι εμφανή: απομονωτισμός, ελιτισμός, παρουσία γκουρού, ψέματα (ας θυμηθούμε επίσης τα επιχειρήματα για τον Ινδουισμό και τον Χριστιανισμό εδώ), τα προαπαιτούμενα για την ανάπτυξη φοβιών και μια αρνητική στάση προς τις παραδοσιακές θρησκείες. Κατά τη γνώμη μας, υπάρχουν περισσότεροι από αρκετοί λόγοι για την αναγνώριση της DEIR ως αίρεση. Δεδομένης της αποκρυφιστικής φύσης των διδασκαλιών του DEIR, μπορεί να ταξινομηθεί ως αποκρυφιστική αίρεση.

Ας δώσουμε προσοχή σε μια ακόμη σημαντική απόδειξη ότι η οργάνωση DEIR ανήκει στις τάξεις των σεχταριστών. Ας υποθέσουμε ότι ένα άτομο πίστεψε τις υποσχέσεις του Verishchagin και του Titov και εντάχθηκε στο DEIR. Τι είναι επόμενο για αυτόν; "... έχετε αποκτήσει γνώσεις, εμπειρία και δεξιότητες του πρώτου σταδίου του συστήματος DEIR. Έχουν αλλάξει οι σχέσεις σας με τον έξω κόσμο; Πώς ακριβώς έχουν αλλάξει; Αντικειμενικά προς το καλύτερο. - όχι για το καλύτερο ... όχι και να είσαι σίγουρος ότι έχεις δίκιο»(129). Ενδιαφέρουσα λογική: σχέσεις με τον έξω κόσμο «Αλλαξε αντικειμενικά προς το καλύτερο»αλλά οι άνθρωποι δεν το προσέχουν. Τι συμπέρασμα πρέπει να βγάλει από αυτό; Όπως γνωρίζετε, στις αιρέσεις υπάρχει μια πανούργη αρχή που ακούγεται ως εξής: η αίρεση έχει πάντα δίκιο, αν κάτι δεν λειτουργήσει, τότε το πρόβλημα δεν είναι στην αίρεση, αλλά στο ίδιο το άτομο. Όπως μπορείτε να δείτε, στο DEIR διδάσκουν ότι, παρά το γεγονός ότι ένα άτομο δεν βλέπει αλλαγές προς το καλύτερο, πρέπει και πάλι να είναι σίγουρος ότι έχει δίκιο ή μάλλον ότι η αίρεση έχει δίκιο. Αλλά τι γίνεται με την έκκληση να εμπιστευτείτε τα συναισθήματά σας, ή εάν τα συναισθήματα έρχονται σε αντίθεση με τις ιδεολογικές οδηγίες του DEIR, τότε δεν πρέπει να τα εμπιστευόμαστε; Επιπλέον, ο Verishchagin γράφει: «Αν βρίσκεσαι τώρα σε κάποια σύγχυση και σύγχυση πνεύματος - συγχαρητήρια: είσαι στον σωστό δρόμο» (130).Συμπτωματική δήλωση: εάν αισθάνεστε χειρότερα, τότε είστε στο σωστό δρόμο της Περαιτέρω Ενεργειακής-Πληροφοριακής Ανάπτυξης! Αναρωτιέμαι τι θα ακολουθήσει εάν ένα άτομο, έχοντας γίνει μέλος της DEIR, καταλήξει σε ψυχιατρείο: ίσως οι δάσκαλοι αυτής της αίρεσης να τον συγχαρούν για νέα πνευματικά επιτεύγματα;

Στο τέλος του άρθρου, υπενθυμίζεται ένα απλό τραγούδι από την παιδική ταινία «Οι περιπέτειες του Πινόκιο»: «... ενώ οι ανόητοι ζουν στον κόσμο,δόλος να μας ζήσεις, λοιπόν, από το χέρι». Θα ήθελα να ελπίζω ότι αυτό το άρθρο θα βοηθήσει στη μείωση του αριθμού των Πινόκιο και θα κάνει τη ζωή δύσκολη για τις γάτες του Basilio και τις αλεπούδες της Αλίκης.

βιβλιογραφικές αναφορές

1. Βλέπε: Verishchagin D.S., Titov K.V. Ολοκληρωμένο εκπαιδευτικό σεμινάριο της DEIR School of Skills. I και II στάδιο. SPb., Nevsky prospect, 2005. -S.10-14.

2. Βλ.: Ό.π. 2005. -σελ.14.

3. Ό.π. -σελ.70.

4. Verishchagin D.-S. Εμπιστοσύνη: Το σύστημα δεξιοτήτων για περαιτέρω ενεργειακή-πληροφοριακή ανάπτυξη, στάδιο V, πρώτο στάδιο. SPb., Nevsky prospect, 2005. -S.63.

5. Φιλοσοφικό λεξικό. Μ., Δημοκρατία. 2001. -σελ.199.

6. Σύντομο φιλοσοφικό λεξικό. Εκδ. Διδάκτωρ Φιλοσοφίας Α.Π. Αλεξέεφ. Μ., προοπτική, 2002. -σελ.129-130

7. Verishchagin D.S., Titov K.V. Ολοκληρωμένο εκπαιδευτικό σεμινάριο της DEIR School of Skills. I και II στάδιο. SPb., Nevsky prospect, 2005. -S.17.

8. Ό.π. -σελ.16.

9. Ό.π. -σελ.16.

10. Ό.π. -σελ.25.

11. Verishchagin D.S. Τεχνική κινουμένων σχεδίων. Βιβλίο πρώτο. SPb., Nevsky prospect, 2005.-S.16-17.

12. Για περισσότερες λεπτομέρειες, βλέπε: Pitanov V.Yu. Όψεις του αποκρυφισμού: από τον ερμητισμό στη μαγεία και την εξωαισθητηριακή αντίληψη. Δείτε: http://apologet.orthodox.ru

13. Verishchagin D.S., Titov K.V. Ολοκληρωμένο εκπαιδευτικό σεμινάριο της DEIR School of Skills. I και II στάδιο. Αγία Πετρούπολη, Nevsky Prospekt, -S.56.

14.- Verishchagin D.S. Σοφία: Ένα σύστημα δεξιοτήτων για περαιτέρω ανάπτυξη ενέργειας-πληροφοριών, στάδιο V, στάδιο δεύτερο, μέρος I. SPb., Nevsky prospect, 2005. -σελ.33.

15. Ό.π. -σελ.24-25.

16. Verishchagin D.S. Εμπιστοσύνη: Το σύστημα δεξιοτήτων για περαιτέρω ενεργειακή-πληροφοριακή ανάπτυξη, στάδιο V, πρώτο στάδιο. SPb., Nevsky prospect, 2005. -σελ.46.

17. Verishchagin D.S., Titov K.V. Ολοκληρωμένο εκπαιδευτικό σεμινάριο της DEIR School of Skills. I και II στάδιο. SPb., Nevsky prospect, 2005. -σελ.271-272.

18. Verishchagin D.S. Διαμόρφωση: Το σύστημα δεξιοτήτων για περαιτέρω ενεργειακή-πληροφοριακή ανάπτυξη, στάδιο II. SPb., Nevsky prospect, 2005. -σελ.8.

19. Verishchagin D.S., Titov K.V. Ολοκληρωμένο εκπαιδευτικό σεμινάριο της DEIR School of Skills. I και II στάδιο. SPb., Nevsky prospect, 2005. -S.339-340.

20. Verishchagin D.S., Titov K.V. Ολοκληρωμένο εκπαιδευτικό σεμινάριο της DEIR School of Skills. III και IV στάδιο. SPb., Nevsky prospect, 2004. -σελ.287.

21. Verishchagin D.S., Titov K.V. Ολοκληρωμένο εκπαιδευτικό σεμινάριο της DEIR School of Skills. I και II στάδιο. SPb., Nevsky prospect, 2005. -S.431.

22. Verishchagin D.S., Titov K.V. Ολοκληρωμένο εκπαιδευτικό σεμινάριο της DEIR School of Skills. III και IV στάδιο. SPb., Nevsky prospect, 2004. -S.374.

23. Για τους επαφές, βλέπε: Pitanov V.Yu. Channeling: «κανάλι» ή «αυλάκι»; Δείτε: http://apologet.orthodox.ru

24. Verishchagin D.S., Titov K.V. Ολοκληρωμένο εκπαιδευτικό σεμινάριο της DEIR School of Skills. III και IV στάδιο. SPb., Nevsky prospect, 2004. -σελ.287-288.

25. Ηθική διαβίωσης. Σημάδια agni yoga. 228.

26. Βλέπε: Pitanov V.Yu. Κρίση συνείδησης: agni yoga κατά του χριστιανισμού. Δείτε: http://apologet.orthodox.ru

27. Verishchagin D.S., Titov K.V. Ολοκληρωμένο εκπαιδευτικό σεμινάριο της DEIR School of Skills. III και IV στάδιο. SPb., Nevsky prospect, 2004. -S.302.

28. Ό.π. -σελ.366.

29. Ό.π. -σελ.374.

30. Verishchagin D.S. Σοφία: Το σύστημα δεξιοτήτων για περαιτέρω ενεργειακή-πληροφοριακή ανάπτυξη, στάδιο V, δεύτερο στάδιο, μέρος 2. Αγία Πετρούπολη, Nevsky Prospekt, 2005. -σελ.46.

31. Ό.π. -σελ.49.

32. Ό.π. -σελ.51.

33. Verishchagin D.S., Titov K.V. Ολοκληρωμένο εκπαιδευτικό σεμινάριο της DEIR School of Skills. I και II στάδιο. SPb., Nevsky prospect, 2005. -σελ.53.

34. Verishchagin D.S., Titov K.V. Ολοκληρωμένο εκπαιδευτικό σεμινάριο της DEIR School of Skills. III και IV στάδιο. SPb., Nevsky prospect, 2004. -σελ.298.

35. Verishchagin D.S., Titov K. Therapy of true karma. SPb., Nevsky prospect, 2005. -S.75.

36.- Verishchagin D.S. Εμπιστοσύνη: Το σύστημα δεξιοτήτων για περαιτέρω ενεργειακή-πληροφοριακή ανάπτυξη, στάδιο V, πρώτο στάδιο. SPb., Nevsky prospect, 2005. -σελ.43.

37. Verishchagin D.S. Wisdom: The system of skills for more Energy-Information development, στάδιο V, δεύτερο στάδιο, μέρος 2. Αγία Πετρούπολη, Nevsky Prospekt, 2005. -σελ.7.

38. Ό.π. -σελ.43.

39. Ό.π. -σελ.11.

40. Ό.π. -σελ.45.

41. Ό.π. -σελ.46-47.

42. Ό.π. -σελ.48.

43. Verishchagin D.S., Titov K. Therapy of true karma. SPb., Nevsky prospect, 2005. -S.89-90.

44. Ό.π. -σελ.21.

45. Ό.π. -σελ.21.

46. ​​Verishchagin D.S. Σοφία: Το σύστημα δεξιοτήτων για περαιτέρω ανάπτυξη ενέργειας-πληροφοριών, στάδιο V, δεύτερο στάδιο, μέρος 2. Αγία Πετρούπολη, Nevsky Prospekt, 2005. -σελ.7-8.

47. Verishchagin D.S., Titov K. Therapy of true karma. SPb., Nevsky prospect, 2005. -S.111.

48. Όπ. Παράθεση από: Αρχιεπίσκοπος Averky Taushev. Τέσσερα Ευαγγέλια. Απόστολος. Οδηγός μελέτης άγια γραφήΚαινή Διαθήκη. Μ., εκδ. Ορθόδοξο Θεολογικό Ινστιτούτο Αγίου Τύχωνα. 2002. -Σ. 289

49. Verishchagin D.S., Titov K.V. Ολοκληρωμένο εκπαιδευτικό σεμινάριο της DEIR School of Skills. I και II στάδιο. SPb., Nevsky prospect, 2005. -σελ.9.

50. Verishchagin D.S., Titov K.V. Ολοκληρωμένο εκπαιδευτικό σεμινάριο της DEIR School of Skills. III και IV στάδιο. SPb., Nevsky prospect, 2004. -S.282.

51. Ό.π. -σελ.412.

52. Verishchagin D.S. Εμπιστοσύνη: Το σύστημα δεξιοτήτων για περαιτέρω ενεργειακή-πληροφοριακή ανάπτυξη, στάδιο V, πρώτο στάδιο. SPb., Nevsky prospect, 2005. -σελ.41.

53. Verishchagin D.S. Διαμόρφωση: Το σύστημα δεξιοτήτων για περαιτέρω ενεργειακή-πληροφοριακή ανάπτυξη, στάδιο II. Αγία Πετρούπολη, Nevsky prospect, 2005.-σελ.9.

54.- Ό.π. 2005.-σελ.9.

55. Verishchagin D.S., Titov K.V. Ολοκληρωμένο εκπαιδευτικό σεμινάριο της DEIR School of Skills. I και II στάδιο. SPb., Nevsky prospect, 2005. -σελ.23.

56. Verishchagin D.S. Ημερολόγιο DEIR: πλήρες πρόγραμμα για το έτος. SPb., Nevsky prospect, 2005. -S.11.

57. Verishchagin D.S., Titov K.V. Ολοκληρωμένο εκπαιδευτικό σεμινάριο της DEIR School of Skills. III και IV στάδιο. SPb., Nevsky prospect, 2004. -σελ.307.

58.- Verishchagin D.S. Διαμόρφωση: Το σύστημα δεξιοτήτων για περαιτέρω ενεργειακή-πληροφοριακή ανάπτυξη, στάδιο II. SPb., Nevsky prospect, 2005.-σελ.174.

59. Verishchagin D.S., Titov K.V. Ολοκληρωμένο εκπαιδευτικό σεμινάριο της DEIR School of Skills. III και IV στάδιο. SPb., Nevsky prospect, 2004. -σελ.101

60. Verishchagin D.S. Τεχνική κινουμένων σχεδίων. Βιβλίο πρώτο. Αγία Πετρούπολη, Nevsky prospect, 2005.-σελ.17.

61. Ό.π. -σελ.111.

62. Ό.π. -σελ.115

63. Verishchagin D.S., Titov K.V. Ολοκληρωμένο εκπαιδευτικό σεμινάριο της DEIR School of Skills. I και II στάδιο. SPb., Nevsky prospect, 2005. -S.282.

64. Ό.π. 286.

65. Verishchagin D.S., Titov K.V. Ολοκληρωμένο εκπαιδευτικό σεμινάριο της DEIR School of Skills. I και II στάδιο. SPb., Nevsky prospect, 2005. -σελ.283.

66. Verishchagin D.S. Τεχνική κινουμένων σχεδίων. Βιβλίο πρώτο. SPb., Nevsky prospect, 2005.-σελ.24.

67. Verishchagin D.S., Titov K.V. Ολοκληρωμένο εκπαιδευτικό σεμινάριο της DEIR School of Skills. I και II στάδιο. Αγία Πετρούπολη, Nevsky Prospekt, 2005. -σελ.294.

68. Ό.π. -σελ.119.

69. Ό.π. -σελ.35.

70. Verishchagin D.S. Διαμόρφωση: Το σύστημα δεξιοτήτων για περαιτέρω ενεργειακή-πληροφοριακή ανάπτυξη, στάδιο II. SPb., Nevsky prospect, 2005.-S.10-11.

71. Verishchagin D.S., Titov K.V. Ολοκληρωμένο εκπαιδευτικό σεμινάριο της DEIR School of Skills. I και II στάδιο. SPb., Nevsky prospect, 2005. -S.492.

72. Ό.π. -σελ.297-298.

73. Verishchagin D.S., Titov K.V. Ολοκληρωμένο εκπαιδευτικό σεμινάριο της DEIR School of Skills. III και IV στάδιο. SPb., Nevsky prospect, 2004. -σελ.283.

74. Verishchagin D.S. Ημερολόγιο DEIR: πλήρες πρόγραμμα για το έτος. SPb., Nevsky prospect, 2005. -S.79.

75. Verishchagin D.S., Titov K. Therapy of true karma. SPb., Nevsky prospect, 2005. -S.96.

76. Ό.π. -σελ.97.

77. Verishchagin D.S., Titov K.V. Ολοκληρωμένο εκπαιδευτικό σεμινάριο της DEIR School of Skills. I και II στάδιο. SPb., Nevsky prospect, 2005. -S.69.

78. Ό.π. -σελ.72.

79. Ό.π. -σελ.36-37.

80. Ό.π. -σελ.72.

81. Ένας σύντομος οδηγός για τις παγκόσμιες θρησκείες. SPb., Shandal. 2000. -σελ.269.

82. Verishchagin D.S., Titov K.V. Ολοκληρωμένο εκπαιδευτικό σεμινάριο της DEIR School of Skills. I και II στάδιο. SPb., Nevsky prospect, 2005. -S.69.

83.- Ό.π. -σελ.70.

84. Ό.π. -σελ.70.

85. Verishchagin D.S., Titov K.V. Ολοκληρωμένο εκπαιδευτικό σεμινάριο της DEIR School of Skills. III και IV στάδιο. SPb., Nevsky prospect, 2004. -σελ.24.

86. Verishchagin D.S., Titov K.V. Ολοκληρωμένο εκπαιδευτικό σεμινάριο της DEIR School of Skills. I και II στάδιο. SPb., Nevsky prospect, 2005.-σελ.71.

87. Verishchagin D.S. Εμπιστοσύνη: Το σύστημα δεξιοτήτων για περαιτέρω ενεργειακή-πληροφοριακή ανάπτυξη, στάδιο V, πρώτο στάδιο. SPb., Nevsky prospect, 2005. -σελ.50.

88. Verishchagin D.S., Titov K.V. Ολοκληρωμένο εκπαιδευτικό σεμινάριο της DEIR School of Skills. I και II στάδιο. SPb., Nevsky prospect, 2005. -σελ.20.

89. Mazurkevich S.A., Taitskaya A.I. Αποκρυφισμός και μυστικισμός. Ντόνετσκ. Σκύθης. 2004. -σελ.271.

90. Geisler Norman.Λ. Εγκυκλοπαίδεια της Χριστιανικής Απολογητικής. SPb., Bible for Everyone, 2004. -S.1074.

91. Moiseeva N.I. Βιορυθμοί ζωής. Αγία Πετρούπολη, CJSC "Aton". 1997. -σελ.33-34.

92. Για περισσότερες λεπτομέρειες, βλέπε: Pitanov V.Yu. Όψεις του αποκρυφισμού: από τον ερμητισμό στη μαγεία και την εξωαισθητηριακή αντίληψη. Δείτε: http://apologet.orthodox.ru Εάν ο Verishchagin και ο Titov θεωρούν τους εαυτούς τους τόσο σπουδαίους μέντιουμ, τότε γιατί δεν επιδεικνύουν τις ικανότητές τους σε όλο τον κόσμο και δεν λαμβάνουν ένα καθαρό ποσό, το οποίο έχουν ήδη προσφέρει πολλά ξένα ιδρύματα για την παρουσία εξωαισθητηριακών ικανοτήτων στις δοκιμασμένες συνθήκες, με λεπτομερή αποτύπωση όλων όσων συμβαίνουν και παρουσία επιστημόνων και ψευδαισθήσεων, έδειξαν τον εαυτό τους. Δείτε: Mazurkevich S.A., Taitskaya A.I. Αποκρυφισμός και μυστικισμός. Ντόνετσκ. Σκύθης. 2004. -Σ. 266-268.

93. Verishchagin D.S., Titov K.V. Ολοκληρωμένο εκπαιδευτικό σεμινάριο της DEIR School of Skills. I και II στάδιο. SPb., Nevsky prospect, 2005. -σελ.270.

94. Verishchagin D.S. Εμπιστοσύνη: Το σύστημα δεξιοτήτων για περαιτέρω ενεργειακή-πληροφοριακή ανάπτυξη, στάδιο V, πρώτο στάδιο. SPb., Nevsky prospect, 2005. -σελ.59.

95. Ό.π. -σελ.52.

96. Το Mahabharata είναι ένα αρχαίο ινδικό ποίημα, το οποίο μιλάει για τον αγώνα για τον θρόνο μεταξύ δύο κλάδων της βασιλικής οικογένειας των Kuru - Kauravas και Pandavas. Δείτε: Ινδουισμός, Τζαϊνισμός, Σιχισμός. Λεξικό. Μ., Δημοκρατία. 1996. -σελ.472.

97. Verishchagin D.S., Titov K. True Karma Therapy. SPb., Nevsky prospect, 2005. -σελ.11-12

98. Βλέπε: Ινδουισμός, Τζαϊνισμός, Σιχισμός. Λεξικό. Μ., Δημοκρατία. 1996. -σελ.268.

99. Verishchagin D.S., Titov K. True Karma Therapy. SPb., Nevsky prospect, 2005. -σελ.11-12

100. Geisler N.L. Εγκυκλοπαίδεια της Χριστιανικής Απολογητικής. ΣΠβ., Βίβλος για όλους, 2004. -σελ.149.

101. Το Sankhya είναι μια ορθόδοξη φιλοσοφική σχολή του Ινδουισμού, που κηρύττει τον δυισμό. Δείτε: Ινδουισμός, Τζαϊνισμός, Σιχισμός. Λεξικό. Μ., Δημοκρατία. 1996. -σελ.389.

102. Verishchagin D.S., Titov K. Therapy of true karma. SPb., Nevsky prospect, 2005. -σελ.11-12

103. Ό.π. -σελ.21.

104. Βλέπε: Ινδουισμός, Τζαϊνισμός, Σιχισμός. Λεξικό. Μ., Δημοκρατία. 1996. -σελ.118.

105. Ό.π. -σελ.402.

106. Verishchagin D.S. Εμπιστοσύνη: Το σύστημα δεξιοτήτων για περαιτέρω ενεργειακή-πληροφοριακή ανάπτυξη, στάδιο V, πρώτο στάδιο. SPb., Nevsky prospect, 2005. -σελ.52.

107. Βλέπε: Pitanov V.Yu. Ένας Χριστιανός που ασκεί τον Βουδισμό - είναι δυνατόν; Δείτε: http://apologet.orthodox.ru

108. Περί πίστης και ηθικής σύμφωνα με τη διδασκαλία ορθόδοξη εκκλησία. Εκδ. Πατριαρχείο Μόσχας. 1991. -σελ.83.

109. Verishchagin D.S., Titov K.V. Ολοκληρωμένο εκπαιδευτικό σεμινάριο της DEIR School of Skills. I και II στάδιο. SPb., Nevsky prospect, 2005. -σελ.53.

110. Verishchagin D.S. Εμπιστοσύνη: Το σύστημα δεξιοτήτων για περαιτέρω ενεργειακή-πληροφοριακή ανάπτυξη, στάδιο V, πρώτο στάδιο. SPb., Nevsky prospect, 2005. -σελ.58.

111. Verishchagin D.S., Titov K. Therapy of true karma. SPb., Nevsky prospect, 2005. -σελ.27-28.

112. Ό.π. -σελ.27-28.

113. Ό.π. -σελ.18.

114. Verishchagin D.S. Εμπιστοσύνη: Το σύστημα δεξιοτήτων για περαιτέρω ενεργειακή-πληροφοριακή ανάπτυξη, στάδιο V, πρώτο στάδιο. SPb., Nevsky prospect, 2005. -σελ.53.

115. Verishchagin D.S., Titov K.V. Ολοκληρωμένο εκπαιδευτικό σεμινάριο της DEIR School of Skills. I και II στάδιο. SPb., Nevsky prospect, 2005. -σελ.209.

116. Verishchagin D.S. Σοφία: Το σύστημα δεξιοτήτων για περαιτέρω ενεργειακή-πληροφοριακή ανάπτυξη, στάδιο V, δεύτερο στάδιο, μέρος 2. Αγία Πετρούπολη, Nevsky Prospekt, 2005. -σελ.13.

117. Verishchagin D.S., Titov K. Therapy of true karma. SPb., Nevsky prospect, 2005. -σελ.97-98.

118.- Verishchagin D.S. Τεχνική κινουμένων σχεδίων. Βιβλίο πρώτο. SPb., Nevsky prospect, 2005.-σελ.136.

119. Verishchagin D.S. Σοφία: Το σύστημα δεξιοτήτων για περαιτέρω ενεργειακή-πληροφοριακή ανάπτυξη, στάδιο V, δεύτερο στάδιο, μέρος 2. Αγία Πετρούπολη, Nevsky Prospekt, 2005. -σελ.56.

120. Verishchagin D.S., Titov K.V. Ολοκληρωμένο εκπαιδευτικό σεμινάριο της DEIR School of Skills. I και II στάδιο. SPb., Nevsky prospect, 2005.-σελ.208.

121. Ας σκεφτούμε μαζί: αν ο Ντμίτρι Βερισσάγκιν υπάρχει πραγματικά, τότε γιατί δεν αναφέρεται πουθενά στα βιβλία το ακαδημαϊκό του πτυχίο; Ή μήπως η Κεντρική Επιτροπή του ΚΚΣΕ επέτρεψε στους ανθρώπους από το δρόμο να έχουν πρόσβαση στις μυστικές εξελίξεις του; Είναι δυνατόν να μάθουμε από ποιο πανεπιστήμιο αποφοίτησε ο δημιουργός του ΔΕΙΡ και ποια είναι η ειδικότητά του; Πού κάνατε μεταπτυχιακό; Ποιος ήταν ο ακαδημαϊκός του σύμβουλος; Ή είναι και αυτές απόρρητες πληροφορίες; Αν ο Verishchagin είναι μεγάλος επιστήμονας, γιατί τα βιβλία του στερούνται παραπομπών, γιατί ο αναγνώστης έχει την εντύπωση ότι τα έγραψε ένας μέτριος μαθητής; Για παράδειγμα, στα βιβλία του Dmitry Verishchagin και του Kirill Titov υπάρχουν πολλές ιστορίες αυτού του είδους: "μια γυναίκα σε μια πόλη ..." - και αυτό γράφτηκε από ανθρώπους της επιστήμης; … Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι όποιοι και αν είναι οι συντάκτες του DEIR, δεν έχουν καμία σχέση με την επιστήμη.

122. - www.deir.ru/deir_faq/faq5.html

123. Verishchagin D.S., Titov K. Therapy of true karma. SPb., Nevsky prospect, 2005. -σελ.21.

124. Σύντομο φιλοσοφικό λεξικό. Εκδ. Διδάκτωρ Φιλοσοφίας Α.Π. Alekseeva.M., prospect, 2002. -S. 232

125. Verishchagin D.S., Titov K.V. Ολοκληρωμένο εκπαιδευτικό σεμινάριο της DEIR School of Skills. I και II στάδιο. SPb., Nevsky prospect, 2005. -S.70.

126. Βλέπε: Ινδουισμός, Τζαϊνισμός, Σιχισμός. Λεξικό. Μ., Δημοκρατία. 1996. -Σ. 155

127. Verishchagin D.S., Titov K. True Karma Therapy. SPb., Nevsky prospect, 2005. -σελ.249.

128. Verishchagin D.S., Titov K.V. Ολοκληρωμένο εκπαιδευτικό σεμινάριο της DEIR School of Skills. I και II στάδιο. SPb., Nevsky prospect, 2005. -σελ.9.

129. Ό.π. -σελ.297-298.

130. Verishchagin D.S. Ημερολόγιο DEIR: πλήρες πρόγραμμα για το έτος. SPb., Nevsky prospect, 2005. -σελ.56.

Φωτογραφία - Λογότυπο DEIR, εξώφυλλα βιβλίων και κασέτες

Πολλά έχουν ειπωθεί και ειπωθεί για τον κίνδυνο των αιρέσεων. Ωστόσο, είναι σχεδόν αδύνατο να εξαλειφθεί η λαχτάρα των ανθρώπων για οτιδήποτε ασυνήθιστο και για κάθε είδους μυστικισμό. Πολλοί εξακολουθούν να θέλουν να βελτιώσουν τη ζωή τους με τη βοήθεια κάποιων θαυματουργών μεθόδων. Επομένως, υπάρχουν πολλές διαφορετικές σχολές αυτοανάπτυξης στη χώρα μας. Δημιουργός ενός από αυτά τα συστήματα είναι ο ημι-μυθικός χαρακτήρας D. Vereshchagin. Το DEIR (το σχολείο που υποτίθεται ότι ίδρυσαν οι μαθητές του) είναι σήμερα μια από τις μεγαλύτερες αποκρυφιστικές οργανώσεις στη χώρα μας. Τα υποκαταστήματά της είναι διαθέσιμα όχι μόνο σε πολλές πόλεις της Ρωσικής Ομοσπονδίας, αλλά και σε άλλες χώρες, συμπεριλαμβανομένης της Ευρώπης και της Αμερικής.

Λίγα λόγια για τον ιδρυτή του συστήματος

Η συντομογραφία DEIR σημαίνει "Περαιτέρω Ανάπτυξη Πληροφοριών Ενέργειας". Το σχολείο είναι εγγεγραμμένο ως LLC. Ο Διευθύνων Σύμβουλος είναι πρώην ογκολόγος. Υπάρχουν πολλές φήμες για τη δημιουργία αυτής της σχολής. Σύμφωνα με τις διαβεβαιώσεις του K. Titov και των δασκάλων, το ίδιο το σύστημα DEIR αναπτύχθηκε στα μυστικά εργαστήρια της KGB στα σοβιετικά χρόνια. Αυτό αναφέρεται επίσης σε βιβλία που υποτίθεται ότι έγραψε ένας από τους πρώην υπαλλήλους αυτής της τρομερής οργάνωσης - ο D. Vereshchagin.

Ίσως αυτό είναι αλήθεια. Σε κάθε περίπτωση, οι φήμες ότι η KGB ασχολούνταν πραγματικά με τις εξελίξεις κυκλοφόρησαν σε όλη τη χώρα. Ωστόσο, πολλοί λάτρεις της εξωαισθητηριακής αντίληψης πιστεύουν ότι ο D. Vereshchagin δεν είναι παρά ένας μύθος που εφευρέθηκε από τον ίδιο τον K. Titov για να επιστήσει την προσοχή στο σχολείο, να στρατολογήσει όσο το δυνατόν περισσότερους μαθητές και, ως αποτέλεσμα, τον προσωπικό εμπλουτισμό. Πώς είναι πραγματικά τα πράγματα, σε αυτό το σύντομο άρθρο, δεν θα καταλάβουμε. Περαιτέρω, θα μιλήσουμε απλώς για το τι είναι αυτό το σχολείο και για το τι, στην πραγματικότητα, μιλάει ο D. Vereshchagin στα βιβλία του. Το DEIR School είναι ένας πραγματικά μεγάλος οργανισμός και πολλοί θα ήθελαν πιθανώς να μάθουν τι κάνει.

Η βασική ιδέα

Το σύστημα DEIR τοποθετείται από τον K. Titov ως εντελώς ουδέτερο και μη θρησκευτικό. Καμία πνευματική και ηθική αξία, όπως διαβεβαιώνουν οι υπεύθυνοι του σχολείου, δεν επιβάλλονται στους μαθητές μέσα στην τάξη. Η άποψη ότι ο D. Vereshchagin δημιούργησε το DEIR ακριβώς ως ένα συνηθισμένο σύστημα ατομικών προπονήσεων (και παραμένει μέχρι σήμερα) εκφράζεται επίσης στον Ιστό από πολλούς χρήστες που αγαπούν την εξωαισθητήρια αντίληψη.

Σε κάθε περίπτωση, η κύρια ιδέα των βιβλίων του D. Vereshchagin είναι ότι ένα άτομο μπορεί να είναι ο κύριος του πεπρωμένου του. Το μόνο που χρειάζεται για αυτό είναι να απαλλαγούμε από την επιρροή της κοινωνίας. Επιπλέον, σύμφωνα με τον συγγραφέα των βιβλίων, η απρόσωπη μάζα, αν είναι επιθυμητό, ​​μπορεί εύκολα να χειραγωγηθεί για τα δικά της συμφέροντα. Σύμφωνα με τον D. Vereshchagin, είναι η κοινωνία (σύμφωνα με το σύστημα - κάτι σαν το μεγαλύτερο egregore) που φταίει για όλα τα δεινά ενός ατόμου, συμπεριλαμβανομένης της θνησιμότητας του.

Vereshchagin (DEIR): σχολικά βιβλία

Συνολικά, ο D. Vereshchagin έγραψε πέντε κύρια βιβλία:

"Απελευθέρωση";

"Θελκτικός";

"Επιρροή";

• "Αυτοπεποίθηση";

  "Σοφία".

Επίσης, πωλούνται δύο βιβλία (πρώτο και δεύτερο) του D. Vereshchagin "The Technique of Animating Objects", που μιλούν για το πώς να φτιάξετε τις λεγόμενες οντότητες - ανθρώπινους βοηθούς στις επιχειρήσεις.

Η επόμενη σειρά βιβλίων της σχολής DEIR γράφτηκε από τον D. Vereshchagin σε συνεργασία με τον K. Titov. Τα πιο δημοφιλή από αυτά είναι το "True Karma Therapy" και το "Egregores of the Human World". Επίσης, εάν το επιθυμείτε, μπορείτε να αγοράσετε βιβλία με ποικίλα εξωαισθητικά θέματα γραμμένα από καθηγητές του σχολείου ΔΕΗΡ.

Dmitry Vereshchagin (DEIR): βιβλίο "Απελευθέρωση"

Η κύρια ιδέα είναι ότι ένα άτομο πρέπει να εκπληρώσει μόνο τις δικές του, όχι επιβαλλόμενες από έξω, επιθυμίες. Για να το πετύχει αυτό, σύμφωνα με τον συγγραφέα, χρειάζεται να κλειστεί από την κοινωνία με το λεγόμενο «κέλυφος». Δηλαδή, να κλείνουν όσα περνούν από την ανθρώπινη σπονδυλική στήλη (από το πάνω τσάκρα προς το κάτω και αντίστροφα) γύρω από το σώμα σαν φανάρι χριστουγεννιάτικου δέντρου. Στην πραγματικότητα, οι ίδιες οι επιθυμίες θα πρέπει να ελέγχονται για την αλήθεια μέσω της κατάστασης αναφοράς (είναι εντελώς ήρεμοι και χαλαροί).

"Θελκτικός"

Το δεύτερο βιβλίο του DEIR είναι κυρίως αφιερωμένο στο ανθρώπινο κάρμα. Το νόημα που δίνεται σε αυτή την έννοια στο σχολείο είναι απολύτως αντισυμβατικό. Σύμφωνα με το σύστημα DEIR, το κάρμα είναι ένα είδος παθολογικού θρόμβου που βρίσκεται στα λεπτά σώματα ενός ατόμου και τα παραμορφώνει. Είναι αυτός που, σύμφωνα με τους Δεϊροβίτες, είναι συχνά η κύρια αιτία διαφόρων ειδών προβλημάτων ζωής. Σύμφωνα με τον D. Vereshchagin (DEIR), τον συγγραφέα του βιβλίου "Becoming", αυτός ο θρόμβος μπορεί απλά να "τραβηχτεί" χρησιμοποιώντας μια ειδική τεχνική και έτσι να αλλάξει το πεπρωμένο κάποιου.

"Επιρροή"

Αυτό το βιβλίο προκαλεί τις πιο αμφιλεγόμενες απόψεις μεταξύ των μέντιουμ και όλων των ειδών των θρησκευτικών προσώπων. Εξαιτίας της επικρίνεται κυρίως η σχολή DEIR Vereshchagin. Αυτό το βιβλίο μιλάει για το πώς να ελέγχετε τους άλλους για να πετύχετε τους δικούς σας στόχους (μέθοδοι μαλακών προγραμματισμού ή πρόχειρες - μέσω καταστολής ενέργειας). Αυτό, φυσικά, είναι ένας απολύτως θεμιτός λόγος για κατηγορίες για ανηθικότητα.

Το βιβλίο "Δύναμη"

Σε αυτό το βιβλίο, ο αναγνώστης καλείται να προχωρήσει ακόμη περισσότερο ως προς τη μείωση της επιρροής της κοινωνίας, αλλάζοντας εντελώς την ενεργειακή τους διαμόρφωση. Συγκεκριμένα, ο D. Vereshchagin συνιστά τη διάλυση των τσάκρα κατά τη γνώμη του, αυτό θα οδηγήσει, μεταξύ άλλων, στην αθανασία. Φυσικά, ακούγεται τρελό. Είναι δύσκολο να πιστέψει κανείς στην αθανασία που προσφέρει το σχολείο. Σε κάθε περίπτωση, ακόμη και τα μέντιουμ που είναι πιστά στην προσωπικότητα του D. Vereshchagin, του DEIR και στο σχολείο που προωθεί αυτό το σύστημα, προτιμούν να σιωπούν με λεπτότητα για αυτό το μέρος της ιδεολογίας του.

"Εμπιστοσύνη" και "Ωριμότητα"

Αυτά τα βιβλία μιλούν για το πώς μπορείτε να διαχειριστείτε την τυχαιότητα. Δηλαδή για τη χρήση των λεγόμενων «παγκόσμιων ρευμάτων». Εν συντομία, η κύρια ιδέα αυτών των βιβλίων μπορεί να δηλωθεί ως εξής: "μεταφράζοντας το σημείο της συνείδησης για λίγο στη συναισθηματική ζώνη "κακή", μπορείτε να αλλάξετε τη γύρω πραγματικότητα προς το καλύτερο για τον εαυτό σας προσωπικά."

Κριτικές: αίρεση ή όχι;

Ποια είναι η γνώμη των χρηστών του Διαδικτύου που λατρεύουν την εξωαισθητηριακή αντίληψη σχετικά με τις τεχνικές που φέρεται να εφευρέθηκε από τον Ντμίτρι Βερεσσάγκιν; Το σύστημα DEIR, κατά μία έννοια, φαίνεται αρκετά αρμονικό και λογικό. Ωστόσο, η ROC κατατάσσει άνευ όρων αυτό το σχολείο ως ολοκληρωτική αίρεση. Θεωρήστε το DEIR ως τέτοιο και πολλούς χρήστες του Διαδικτύου. Αλλά ταυτόχρονα, οι δραστηριότητες αυτού του οργανισμού στο έδαφος της Ρωσίας (και πολλών άλλων χωρών) δεν απαγορεύονται επίσημα. Σε ορισμένα εξειδικευμένα φόρουμ, οι συμμετέχοντες εκφράζουν ωστόσο γνώμη, μεταξύ άλλων, για την πλήρη ασφάλεια παρακολούθησης μαθημάτων στο DEIR για την ψυχή και τη σχετική ασφάλεια για το πορτοφόλι.

Φυσικά, ο D. Vereshchagin, ο DEIR και το εν λόγω σχολείο δεν είναι ακριβώς η «Λευκή Αδελφότητα» ή το ίδιο «Shambhala Ashram». Η Wikipedia, για παράδειγμα, απαριθμεί αυτό το σύστημα ως μέρος του λίγο πολύ ακίνδυνου σύγχρονου ψυχικού κινήματος της Νέας Εποχής. Τα διαμερίσματα στο DEIR δεν αφαιρούνται και οι ακροατές, προφανώς, δεν μετατρέπονται σε σεξουαλικές σκλάβες. Ωστόσο, καταγράφηκαν αρκετές τρομερές περιπτώσεις που σχετίζονται με την εξαιρετικά ανεπαρκή και επιθετική συμπεριφορά των μαθητών αυτού του σχολείου. Ο αναγνώστης πρέπει να το γνωρίζει και να το έχει υπόψη του. Προτού φέρετε χρήματα σε αυτό το σχολείο, θα πρέπει, φυσικά, να σκεφτείτε προσεκτικά. Σε κάθε περίπτωση, η αποφυγή της πραγματικότητας (με την πίστη στην αθανασία) είναι απίθανο να βοηθήσει στην επίλυση προβλημάτων ζωής.

Αντί για συμπέρασμα

Όπως ήδη αναφέρθηκε, η ίδια η πιθανότητα ύπαρξης του πρώην αξιωματικού της KGB D. Vereshchagin από μαχητές του κλάδου και πολλούς απλούς χρήστες του Διαδικτύου είναι πολύ αμφίβολη. Πολλοί πιστεύουν ότι ακόμη και ο ήχος αυτού του πλασματικού επωνύμου ασκεί ζόμπι στους ακροατές. Άλλωστε, ανήκει, μεταξύ άλλων, στον ήρωα της γνωστής σοβιετικής ταινίας «Λευκός Ήλιος της Ερήμου». Και θετικός ήρωας. Ίσως ο Κ. Τίτοφ να βρήκε αυτό το όνομα ο ίδιος και μάλιστα να το επέλεξε επίτηδες. Ωστόσο, ο αναγνώστης πρέπει επίσης να γνωρίζει ότι το όνομα του συγγραφέα των βιβλίων DEIR συνήθως, μεταξύ άλλων, γράφεται και λανθασμένα. Δεν παραβιάσαμε αυτήν την παράδοση στο άρθρο μας, καθώς αυτό δεν είναι θεμελιώδες. Ωστόσο, για την ακρίβεια, στην πραγματικότητα, τα βιβλία της σχολής DEIR δεν τα έγραψε ακόμη ο D. Vereshchagin, αλλά ο D. S. Verishchagin.