• 神聖ローマ帝国の形成の日付は何ですか。 VI。 ドイツ国家の神聖ローマ帝国と教皇権の発展。 普墺戦争と帝国の衰退……………。…….20

    12.01.2022

    公国は自律的に機能した。 改革は州をプロテスタントとカトリックに分割しました。 改革には分離主義者の感情を含めることはできなかった。 1805年までに、フランスが信じられないほど強力になったとき、帝国はもはや抵抗することができませんでした。

    神聖ローマ帝国の台頭

    帝国の創設者はドイツ国王、オットー1世でした。 951年、彼はランゴバルド王国のパヴィアの首都を占領しました。 961年に、彼は途中で深刻な抵抗に遭遇することなく、ローマに対してキャンペーンを実施しました。 962年2月2日、彼は皇帝に戴冠しました。 野心的な統治者の最初の行動の1つは、教皇の力に対する彼の力の優位性を主張することでした。 ヨハネス12世教皇は、このような状況に我慢するつもりはありませんでした。 過度の独立のために、彼は彼の称号で支払いました:裁判所は彼が殺人と近親相姦で有罪であると認定しました。 オットー1世に忠実なレオ8世は、教皇の王位に就きました。

    オットー1世と彼の兄弟ヘンリー。 (wikipedia.org)

    ローマの支援がなければ、新しい国家形成は長寿を期待することができませんでした。 皇帝の力は、西ヨーロッパの統一されたキリスト教の伝統に基づいていました。 彼はカトリックをひいきにし、彼に委ねられた領土を外部の脅威から保護し、単一の精神的な空間を維持することに注意を払わなければなりませんでした。 この概念は社会に幅広い反応を見出し、西ローマ帝国のかつての権力への希望を復活させました。

    しかし、あらゆる機会に、ローマは失われた立場を取り戻し、世俗に対する精神的な力の優位性を主張しようとしました。 これは、たとえば、ヘンリーIV(1050-1106)の治世に起こりました。 彼は叙任のための叙任との闘いで屈辱的な敗北を喫し、破門された。 空腹で裸足の皇帝は3日間、教皇グレゴリウス7世との面会の許可を待ち、ひざまずいて許しを求めました。 しかし、屈辱はそこで終わりませんでした-ドイツの王子と彼ら自身の子供たちはヘンリー4世に対して武装しました。 彼の息子コンラッドは、ヘンリーIVが宗派に属し、乱交に関与しているという噂を広めました。 1093年、精神的権力と世俗的権力の対立の中で、コンラッドは教皇の側に立った。 次男ヘンリーは父親を放棄し、彼を要塞に投げ込み、退位を余儀なくされました。 その後、彼はまた、叙任のための闘争に入り、それを勝ち取りました。

    神聖ローマ帝国の構成

    X-XIII世紀には、帝国にはドイツ、イタリアの重要な部分、チェコ共和国、ブルゴーニュ王国が含まれていました。 このように、広大な領土はその翼の下で統一されましたが、帝国は国家の地位を持っていませんでした。 多くの公国や郡では、法の支配が施行されており、それはしばしば帝国の雄牛と対立していました。

    状況は内戦によって複雑になりました-効果的な管理装置を構築する代わりに、彼らは反抗的な王子に対処しなければなりませんでした。 さらに、帝国の主題は独立を求めました。 13世紀以降、公国は実際には独立した国家になり、皇帝の権力は名目上のものでした。 強力な中央政府の恩恵を受けなかった王子たちは同盟を結成し、ためらうことなく自分たちを豊かにしようとしました。 したがって、たとえば、聖ゴッタルドを通る道路の開通により、ラインバレーは人気のある交易路になりました。 王子たちは天文学的な比率に達するまで運賃を上げました。 貴族は彼らの土地の完全な所有者でした。


    14世紀の神聖ローマ帝国。 (wikipedia.org)

    中世ヨーロッパにとって驚くべき第一帝国の首長が選ばれました。 皇帝を選出するための手順は、金印勅書(1356)によって決定されました。 選挙権は7人の選挙人(最も影響力のある皇太子)に与えられました。 さらに、この文書は地方分権化に向けたもう一つのステップである地方の支配者の主権を認めました。

    帝国の紋章。 (wikipedia.org)

    皇帝の下には秘密の評議会があり、それが彼の決定に大きな影響を与えました。 神聖ローマ帝国の長の任務の1つは、正義の管理でした。 15世紀の終わりまで法廷機関はありませんでした。 財務省のある首都のように、行政および財政機関はある都市から別の都市に「移動」しました。

    皇帝と彼と一緒にオフィスは常に彼の所有物の周りを旅しました-彼はビジネスが彼の存在を必要とするところ、または彼が楽しむことができるところに行きました。 「移動ヤード」は通常、少数の人々で構成されていました。 しかし、驚くべきことに、法廷にはたくさんの食べる人がいました。 したがって、約20バレルのアルコールと、数千頭の雄羊と豚が毎日消費されたというデータが保存されています。 お金は非常に高価であり、公国のもてなしは皇帝と彼の宮廷の絶え間ない動きの理由の1つになりました。

    絶対主義の台頭

    権力の利益が公国の利益と衝突した政府のシステムは、15世紀の終わりに再編成されました。 改革を思いついたマクシミリアン1世は、中央集権化の道をたどることを決意した。 このプロセスは、神聖ローマ帝国だけでなく、西側全体にも特徴的でした。 イギリス、フランス、ロシアでは、権力は地方の貴族から皇帝と王に移りました。


    マクシミリアン1世(wikipedia.org)

    改革には、統一された法の支配の形成に重要な役割を果たした最高帝国裁判所の設立が含まれていました。 とりわけ税金の徴収を担当する独自の統治機関を備えた帝国地区の創設。 帝国の主題間の軍事紛争の禁止。 そして最後に、国会議事堂の作成。 しかし、問題が1つありました。それでも十分なお金がなかったので、マクシミリアン1世は税金で物事を整理しようとしました。 悲しいかな、貴族は彼らの富を共有するという見通しに強く抵抗し、このイニシアチブは失敗する運命にありました。 しかし、債務は増加しました。 結局、皇帝は、ミラノ公爵の娘であるビアンカ・マリア・スフォルツァの娘である彼の花嫁に与えられた豊富な持参金で彼らに報いました。 持参金は便利でしたが、感情的な愛着は生じませんでした-皇帝が彼の妻を好きではなかったことが知られています。

    マクシミリアン1世は東チロルの領土を併合し、バイエルンの土地を彼の手に統合しました。 神聖ローマ帝国の皇帝であると宣言したチャールズ5世(1500-1558)は、教皇によるこの称号の承認を待たずに、改革の過程を続けました。 彼は帝国の行政区域を変更しました。現在はドイツ、チェコ共和国、ハンガリー、スペイン、イタリアの王国で構成されています。 皇帝の力は大幅に増加しました。 彼は十数の王冠を持っていたので、彼のタイトルのリストは約半分のページを取りました。


    1512年の帝国。 (wikipedia.org)

    神聖ローマ帝国の崩壊

    1512年以来、国家形成はドイツ国家の神聖ローマ帝国と呼ばれるようになりました。これは、汎キリスト教国家の概念からの逸脱の兆候の瞬間でした。 17世紀になると、もともと単一の宗教的および文化的空間として作成された帝国は、もはやそのようなものではありませんでした。 改革は帝国をプロテスタントとカトリックに分割し、彼らは激しい闘争に巻き込まれました。 改革は分離主義者の感情の成長を防ぐことができなかった。 帝国内の領土は、経済発展の面で互いに根本的に異なっていました。 公国は独自の軍隊を結成し、実際、自律的に機能しました。 もう一つの打撃は三十年戦争であり、それはドイツ経済に重大な損害を与えました。 国民の自己意識の高まりの中で、プロイセンとオーストリアの対立は避けられませんでした。 フランスの地位を強化し、1805年にフランス軍は神聖ローマ帝国の軍隊を打ち負かしました。 カトリック世界の秩序と静けさを確保するために設計された組織は存在しなくなりました。

    210年前の1806年8月6日、神聖ローマ帝国は存在しなくなりました。 神聖ローマ帝国への致命的な打撃は、1805年の第三次対仏大同盟によって対処されました。 オーストリア軍はウルムの戦いとアウステルリッツの戦いで完全に敗北し、ウィーンはフランス軍に捕らえられました。 フランツ2世皇帝は、フランスとプレスブルクの和約を締結することを余儀なくされました。これによると、皇帝はナポレオンとその衛星を支持してイタリアやチロルなどの所有物を放棄しただけでなく、バ​​イエルンの支配者の王の称号も認めました。とヴュルテンベルク。 これにより、これらの州は皇帝の権力から法的に排除され、ほぼ完全な主権が与えられました。

    帝国はフィクションになりました。 ナポレオンがプレスブルク条約後のタリーランドへの手紙で強調したように、「国会議事堂はもうありません...、ドイツ帝国はもうありません」。 多くのドイツの州がパリの後援の下でライン同盟を結成しました。 ナポレオン私は自分自身をシャルルマーニュの真の後継者と宣言し、ドイツとヨーロッパでの支配を主張しました。


    1806年7月22日、パリのオーストリア使節はナポレオンから最後通告を受け取りました。それによると、フランツ2世が8月10日までに帝国の王位を放棄しなかった場合、フランス軍はオーストリアを攻撃します。 オーストリアはナポレオン帝国との新たな戦争の準備ができていませんでした。 王冠の拒絶は避けられなくなった。 1806年8月の初めまでに、ナポレオンがローマ皇帝の冠をかぶらないというフランスの使節からの保証を受けて、フランツ2世は退位することを決定しました。 1806年8月6日、フランツ2世は神聖ローマ帝国の皇帝の称号と権力の辞任を発表し、ライン同盟の設立後は皇帝の義務を果たすことができなかったことを説明しました。 神聖ローマ帝国は存在しなくなりました。

    1605年、ハプスブルク王朝の神聖ローマ皇帝の紋章

    帝国からの主要なマイルストーン

    962年2月2日、ローマの聖ペテロ大聖堂で、ドイツの王オットー1世が王冠で厳粛に戴冠しました。 戴冠式はローマ帝国の復活を告げるものであり、後にその名前に聖なる形容詞が追加されました。 かつて存在していたローマ帝国の首都が永遠の都と呼ばれたのは当然のことでした。何世紀にもわたって、ローマは常に存在し、永遠に存在するように思われていました。 同じことがローマ帝国にも当てはまりました。 古代ローマ帝国は野蛮人の猛攻撃で崩壊しましたが、伝統は生き続けました。 さらに、州全体が滅びたのではなく、西ローマ帝国の西部だけが滅びました。 東部は生き残り、ビザンチウムの名の下に約千年存在しました。 ビザンツ皇帝の権威は、ドイツ人がいわゆる「野蛮な王国」を創設した西側で最初に認められました。 神聖ローマ帝国が出現するまで認識されていました。

    実際、帝国を復活させる最初の試みは、800年にシャルルマーニュによって行われました。 シャルルマーニュ帝国は一種の「欧州連合-1」であり、ヨーロッパの主要な州であるフランス、ドイツ、イタリアの主要な領土を統合しました。 神聖ローマ帝国、封建的神権的国家形成は、この伝統を継続することになっていた。

    シャルルマーニュは、皇帝アウグストゥスとコンスタンティンの相続人であると感じました。 しかし、ビザンチン(ローマ)帝国のバシレウスの支配者、古代ローマ皇帝の真の正当な相続人の目には、彼は皇位簒の野蛮人にすぎませんでした。 このようにして、「2つの帝国の問題」、つまり西洋とビザンツ皇帝の間の対立が生じました。 ローマ帝国は1つしかありませんでしたが、2人の皇帝がいて、それぞれが彼の力の普遍的な性格を主張していました。 シャルルマーニュは、800年の戴冠式の直後に、長くて不器用な称号を使用しました(すぐに忘れられます)。 後の皇帝は、シャルルマーニュからオットー1世まで、領土の指定なしに、単に「8月の皇帝」と名乗っていました。 やがて、旧ローマ帝国全体、そして最終的には全世界が国家に入ると信じられていました。

    オットー2世は「ローマ人の皇帝アウグストゥス」と呼ばれることもあり、オットー3世以降、これはすでに不可欠な称号です。 州の名前としての「ローマ帝国」というフレーズは、10世紀半ばから使用され始め、1034年にようやく修正されました。 「神聖ローマ帝国」は、皇帝フリードリヒ1世バルバロッサの文書に記載されています。 1254年以降、「神聖ローマ帝国」という完全な呼称が情報源に定着し、1442年以降、「ドイツ国」(Deutscher Nation、lat。Nationis Germanicae)という単語が追加されました。最初はドイツの土地を区別するためです。一般的に「ローマ帝国」から。 フレデリック3世皇帝の1486年の「普遍的な平和」判決は「ドイツ国家のローマ帝国」に言及し、1512年のケルンライヒスタッグ判決は1806年まで続いた決定的な形式の「ドイツ国家の神聖ローマ帝国」を使用しました。

    カロリング帝国は短命であることが判明しました。すでに843年に、シャルルマーニュの3人の孫がそれを自分たちの間で分割しました。 兄弟の長男は継承された帝国の称号を保持していましたが、カロリング帝国の崩壊後、西皇帝の威信は完全に消滅するまで手に負えないほど衰退し始めました。 しかし、西側統一のプロジェクトをキャンセルした人は誰もいなかった。 激動の出来事、戦争、激動に満ちた数十年後、カール大帝の旧帝国の東部、東フランク王国、将来のドイツは、中央ヨーロッパと西ヨーロッパで最も強力な軍事的および政治的権力になりました。 ドイツの王オットー1世(936-973)は、シャルルマーニュの伝統を継続することを決定し、パヴィアを首都とするイタリア(旧ロンバード)王国を所有し、10年後、ローマで教皇に王冠を授けました。王冠を持っています。 このように、1806年まで絶え間なく変化して存在していた西ローマ帝国の再建は、ヨーロッパと世界の歴史の中で最も重要な出来事の1つであり、広範囲にわたる深刻な結果をもたらしました。

    ローマ帝国は、キリスト教の神権的権力である神聖ローマ帝国の基礎となりました。ローマ帝国は、キリスト教の神聖な歴史に組み込まれることで、特別な聖化と尊厳を獲得しました。 彼女の欠点は忘れようとした。 ローマの古代から受け継がれた、帝国の世界支配の考えは、キリスト教世界における覇権のためのローマの王位の主張と密接に絡み合っていました。 帝国と教会の代表である神ご自身によって仕えるように召された皇帝と教皇の二人は、一致してキリスト教世界を支配するべきであると信じられていました。 同様に、全世界は遅かれ早かれ、ローマが率いる「聖書プロジェクト」の支配下に置かれることになりました。 どういうわけか、同じプロジェクトが西洋の歴史全体と世界史の重要な部分を決定しました。 したがって、スラブ人、バルト人、イスラム教徒に対する十字軍、巨大な植民地帝国の創設、そして西洋とロシアの文明間の千年の対立。

    皇帝の力は、その考えによれば、世界の支配に向けられた普遍的な力でした。 しかし、実際には、神聖ローマ帝国の皇帝はドイツ、ほとんどのイタリア、ブルゴーニュを統治していました。 しかし、その本質において、神聖ローマ帝国はローマとドイツの要素の統合であり、それは全人類の頭になろうとした新しい文明を生み出しました。 古代ローマから、西洋文明の最初の「指揮所」(概念の中心)となった教皇の王位は、単一の精神的および文化的空間に多くの人々を抱きしめ、世界秩序の素晴らしいアイデアを継承しました。

    文明化の主張は、ローマ帝国の考えに固有のものでした。 ローマの考えによると、帝国の拡大は、ローマ人の支配の領域の拡大だけでなく、ローマ文化の広がり(後にキリスト教、ヨーロッパ、アメリカ、キリスト教後の人気)も意味しました。 平和、安全、自由のローマの概念は、文明人類にローマ人(ヨーロッパ人、アメリカ人)の支配をもたらすより高い秩序の考えを反映していました。 この文化に基づいた帝国の考えは、西ローマ帝国の崩壊後に完全に普及したキリスト教の考えと統合されました。 ローマ帝国のすべての人々を団結させるという考えから、キリスト教帝国のすべての人類を団結させるという考えが生まれました。 それは、キリスト教世界の最大の拡大と、野蛮人に取って代わった異教徒、異端者、異邦人からの保護についてでした。

    2つのアイデアが西ローマ帝国に特別な回復力と強さを与えました。 第一に、普遍的であるローマの支配もまた永遠でなければならないという信念。 センターは変わるかもしれませんが(ローマ、ロンドン、ワシントン...)、帝国は残ります。 第二に、ローマ国家と唯一の統治者、つまり皇帝と皇帝の名前の神聖さとのつながり。 ジュリアスシーザーとアウグストゥスの時代から、皇帝が大祭司に就任したとき、彼の人は神聖になりました。 ローマの王位のおかげで、これらの2つのアイデア、つまり世界の権力と世界の宗教は、西洋のプロジェクトの基礎となりました。

    彼らは正式にはヨーロッパのすべての王家の上に立っていましたが、帝国の称号はドイツの王に大きな追加の力を与えませんでした。 皇帝は、既存の行政メカニズムを使用してドイツを統治し、彼らの主な支援がロンバードの都市の司教であったイタリアの家臣の業務にほとんど干渉しませんでした。 1046年以降、皇帝ヘンリー3世は、ドイツ教会の司教の任命を手にしたように、教皇を任命する権利を与えられました。 ヘンリーの死後、教皇との闘いは続いた。 教皇グレゴリウス7世は、世俗的な権力に対する精神的な優位性の原則を主張し、1075年から1122年まで続いた「叙任闘争」として歴史に名を残し、皇帝の司教を任命する権利に対する攻撃を開始しました。

    1122年に達成された妥協は、州と教会における覇権の問題の最終的な明確化には至らず、ホーエンシュタウフェン王朝の初代皇帝であるフリードリヒ1世バルバロッサの下で、教皇庁と帝国の間の闘争が続いた。 現在、対立の主な理由はイタリアの土地の所有権の問題でしたが。 フレデリックの下で、「聖なる」の定義が初めて「ローマ帝国」という言葉に追加されました。 これは帝国の最高の威信と権力の時代でした。 フレデリックと彼の後継者たちは、領土内の政府システムを中央集権化し、イタリアの都市を征服し、帝国外の州に封建的宗主国を確立し、ドイツ人が東に移動するにつれて、この方向にも影響力を拡大しました。 1194年、シチリア王国はホーエンシュタウフェンに渡り、神聖ローマ帝国の領土による教皇の所有物の完全な包囲につながりました。

    神聖ローマ帝国の力は、1197年にヘンリーが早死した後、ヴェルフ家とホーエンシュタウフェン家の間で勃発した内戦によって弱体化しました。 インノケンティウス3世の下で、ローマは1216年までヨーロッパを支配し、帝国の王位をめぐる候補者間の紛争を解決する権利さえも獲得しました。 イノセントの死後、フレデリック2世は王冠を元の栄光に戻しましたが、ドイツの王子たちに彼らの運命で好きなことをするように任せざるを得ませんでした。 彼はドイツでのリーダーシップを放棄し、教皇の王位とゲルフの支配下にある都市との闘いにおける彼の立場を強化するために、イタリアにすべての注意を集中しました。 1250年にフレデリックが亡くなった直後、フランス人の助けを借りて、パパシーはついにホーエンシュタウフェンを克服しました。 1250年から1312年までの期間、皇帝の戴冠式はありませんでした。

    それにもかかわらず、何らかの形で、帝国は5世紀以上存在していました。 皇帝の王冠を自分たちの手に奪おうとするフランスの王たちの絶えず更新された試みと、皇帝の権力の地位を軽視しようとする教皇ボニファティウス8世の試みにもかかわらず、帝国の伝統は維持されました。 しかし、帝国のかつての力は過去に残っていました。 イタリアとブルゴーニュがドイツから離れていたため、帝国の権力は今やドイツだけに限定されていました。 それは新しい名前を受け取りました-「ドイツ国家の神聖ローマ帝国」。 教皇との最後のつながりは、15世紀の終わりごろ、ローマに行かずにローマに行って教皇の手から王冠を受け取ることなく、ドイツの王が皇帝の称号を引き継ぐことを決定したときに途絶えました。 ドイツ自体では、選帝侯の権力が大幅に強化され、皇帝の権利が弱体化した。 ドイツの王位への選挙の原則は、1356年に皇帝カール4世の金印勅書によって祀られました。 7人の選挙人は皇帝を選び、彼らの影響力を利用して彼ら自身を強化し、中央同盟国を弱体化させました。 15世紀を通じて、王子たちは、皇帝の力を犠牲にして、選帝侯、下級王子、帝国都市が代表を務める国会議事堂の役割を強化しようとして失敗しました。

    1438年から、王冠はオーストリアのハプスブルク王朝の手に渡り、神聖ローマ帝国は徐々にオーストリア帝国と結びつくようになりました。 1519年、スペインのチャールズ1世は、チャールズ5世の名で神聖ローマ皇帝に選出され、彼の統治下でドイツ、スペイン、オランダ、シチリア王国、サルディニアを統一しました。 1556年、チャールズは退位し、その後スペインの王冠は息子のフィリップ2世に渡されました。 チャールズは神聖ローマ皇帝として弟のフェルディナント1世に引き継がれました。チャールズは「汎ヨーロッパ帝国」を創設しようとしました。その結果、フランス、オスマン帝国、ドイツ自体でプロテスタント(ルター派)に対して一連の残忍な戦争が起こりました。 しかし、改革は旧帝国の再建と復活へのすべての希望を破壊しました。 世俗化された国家が出現し、宗教戦争が勃発しました。 ドイツはカトリックとプロテスタントの公国に分裂しました。 1555年のアウグスブルクの和平は、神聖ローマ帝国のルター派とカトリック教徒と、皇帝カール5世に代わって行動したローマ王フェルディナント1世との間で、ルター派を公式の宗教として認め、帝国の領地が彼らの宗教を選択する権利を確立しました。 。 皇帝の力は装飾的になり、国会議事堂の会議は些細なことで占領された外交官の会議に変わり、帝国は多くの小さな公国と独立した州の緩い連合に退化しました。 神聖ローマ帝国の中核であるオーストリアですが、長い間、ヨーロッパの偉大な大国の地位を維持していました。


    1555年のカール5世の帝国

    1806年8月6日、神聖ローマ帝国の最後の皇帝であるフランツ2世は、フランスによる軍事的敗北の後、1804年にすでにオーストリアのフランツ1世皇帝になりましたが、王冠を放棄し、その存在に終止符を打ちました。帝国。 この時までに、ナポレオンはすでにシャルルマーニュの真の後継者であると宣言しており、彼は多くのドイツの州から支持されていました。 しかし、何らかの形で、世界を支配するはずの単一の西洋帝国の考えは維持されました(ナポレオン帝国、大英帝国、第二帝国と第三帝国)。 現在、「永遠のローマ」のアイデアは米国によって実施されています。

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    §20。X-XV世紀のドイツと神聖ローマ帝国

    神聖ローマ帝国の誕生

    ドイツの州は、9世紀の中世ヨーロッパの地図に登場しました。 ヴェルダン条約によると、ライン川の東の土地はシャルルマーニュの孫の所有物になりました。 しかし、ドイツのカロリング朝の力は短命でした。 919年、地元の貴族は、ドイツの最も強力な封建領主の1人、ザクセン公国ハインリヒ1世(919–936)をドイツの王位に選出しました。 新しいドイツの王は国の領土を拡大し、彼の力を強化しました。

    ハインリッヒ・プティツェロフは王冠を持ってきました。 アーティストG.ドーゲル

    ヴェルダン条約とその主な規定の締結日を覚えておいてください。

    ヘンリーの息子であるオットー1世(936-973)が成功を収めました。 扱いにくいドイツの公爵と戦うために、オットー私は教会を使いました。 王自身が司教と修道院長を任命し、事実上彼らを家臣に変えました。 司祭は軍事作戦に参加し、統治者の指示を実行し、教会の収入のかなりの部分を国庫に与えなければなりませんでした。

    オットー私はなんとか多くの外部の敵を倒すことができました。 彼の軍隊はハンガリー人に破滅的な敗北をもたらしました。 王はまた、エルベ川とオーデル川の間のスラブ人の土地を手短に所有しました。 勝利はオットー1世がドイツの公爵を征服するのを助けました。 国内での地位を強化した後、王はローマ帝国を回復するという考えに目を向けました。

    どの中世の支配者が、いつローマ帝国を復活させようとしたかを覚えておいてください。

    これを行うために、彼はイタリアへの旅行をしました。そして、内戦によって引き裂かれました。 ドイツ軍はアペニン半島に2度侵攻しました。 最後に、962年、ローマのサンピエトロ寺院で、教皇はオットー1世に王冠を授けました。 そのため、神聖ローマ帝国はドイツと北イタリアの領土に創設されました。 帝国オットーの創設私は彼の最大の功績を考えましたが、彼の力は脆弱でした。 イタリア人は侵略者を憎みました、そして、それぞれの新しい皇帝は武器の力によって国で彼の力を主張しなければなりませんでした。

    教皇と皇帝の闘争

    オットー1世の後継者であるドイツの統治者の力が高まった一方で、カトリック教会の影響力は弱まりました。 天皇は教皇の意見を考慮せず、司教と修道院長を任命しました。 それらは皇帝から土地を受け取り、家臣になりました。 ドイツ皇帝は教皇の選挙にさえ干渉し、彼らがローマで好きだった人々を投獄しました。 信者の間で教会と聖職者の権威が低下していました。 ますます多くの司祭が彼らの誓いを破った。 結婚の禁止にもかかわらず、彼らは家族を始め、教会に属していた土地を子供たちに相続しました。

    オットー1世皇帝中世の彫刻

    教会の情勢は、ブルゴーニュのクリュニー修道院の僧侶たちの間で懸念を引き起こしました。彼らは彼らの禁欲主義と禁欲主義で有名になりました。 クリュニー改革派は、教会は世俗的な支配者の力から解放され、皇帝を征服すべきだと信じていました。 11世紀半ばには、クリュニー改革の僧侶の見解も教皇によって支持されました。 皇帝は教皇を自由に任命する能力を失いました。教皇は現在、枢機卿の集会によって選出されました。

    教会の改革は、1073年にグレゴリウス7世の名で教皇に選出されたクリュニー改革派の僧侶ヒルデブランドによって続けられました。 グレゴリウス7世は、簡潔でわかりやすく、静かな声で、大いなる意志と頑固さを持ち、帝国の権力に対する教会の優位性に自信を持っていました。 グレゴリウス7世の主な目標は、聖職者が世俗的な封建領主や皇帝に依存することを排除することでした。

    カノッサのヘンリー4世。 アーティストE.シュバイツァー

    教皇の行動は、彼らの中に彼の力への危険を見たドイツ皇帝ヘンリー4世(1056-1106)の懸念を引き起こしました。 しかし、グレゴリウス7世を排除する彼の試み​​は成功しませんでした。 さらに、教皇は皇帝を教会から破門し、彼が王国を奪われたと宣言し、ヘンリーの主題を忠誠の誓いから解放しました。 中央同盟国の強化に不満を持っていたドイツの公爵は、すぐに皇帝に反対しました。 ヘンリー4世は教皇に平和を求めなければなりませんでした。 1077年1月、アルプスを困難に横断した後、皇帝は教皇がいたイタリアのカノッサ城に到着しました。

    悔い改めた罪人の服を着て、裸足で空腹の皇帝の尊厳の兆候をすべて取り除いた後、彼は城の入り口に3日間立って、許しを乞いました。 この後、教皇はヘンリー4世を受け取りました。 それ以来、「カノッサに行く」という表現は、最大の屈辱を意味するようになりました。

    なぜヘンリー4世は教皇の前でそのような屈辱に行きましたか?

    しばらくして、教皇と皇帝の間の闘争は新たな活力で勃発しました。 今回はヘンリー4世が成功し、イタリアを侵略してローマを占領しました。 教皇は国の南に逃げました、そこで彼はすぐに死にました、戦いを続けるために彼の後継者に遺贈しました。

    皇帝との衝突で、それにもかかわらず、パパシーは勝ちました。 1122年、ヘンリー4世の息子は、ヴォルムス市の教皇との合意に署名することを余儀なくされました。これによれば、皇帝はドイツでのみ司教と大修道院長の選挙に影響を与える権利を保持していました。 しかし、司教たちの精神的権威の象徴である指輪と杖は、教皇によってのみ授与されました。 ヴォルムス条約は帝国の権力を弱めました。 11世紀半ばから14世紀初頭にかけて、この教皇庁は西ヨーロッパで莫大な権力と影響力を行使し、世俗的な支配者を従属させました。

    2つのフリードリヒ

    神聖ローマ帝国の主権者と教皇の間の闘争は、ドイツの中央同盟国を弱体化させました。 彼らの立場を強化するために、皇帝は北イタリアを完全に征服し、再び教皇の力を壊そうとしました。 1158年、狡猾で残酷な皇帝フリードリヒ1世バルバロッサ(1152〜1190年)が巨大な軍隊で国を侵略しました。 イタリアの大規模な封建領主と都市の代表者の会議を招集した後、皇帝は、裁判所、硬貨、土地所有の分配は今や皇帝の手に委ねられることを要求しました。 都市の自治も廃止することが提案された。 そのような条件に同意しなかったイタリアの都市はフレデリック1世に反対した。しかし彼は残酷に反政府勢力を取り締まった。 2年間の包囲の後でミラノを占領した後、皇帝はその住民を追い出し、都市を地面に破壊するように命じました:それが立っていた土地を耕し、それを塩で覆います。

    フリードリヒバルバロッサ。 アーティストX.Sedengerf

    北イタリアの都市の住民は同盟を結成しました-ロンバルディア同盟は教皇によって支持されました。 1176年、市の民兵と皇帝の軍隊の間で戦いが起こりました。 フレデリック・バルバロッサの分遣隊は敗北し、彼自身はかろうじて逃げ出し、彼の剣と旗を勝利者の手に委ねました。 敗北は皇帝に都市の自由を認めさせ、カノッサから100年後、謙遜のしるしとして教皇の靴に謙虚にキスをしました。

    バルバロッサの孫であるフリードリヒ2世(1212〜1250年)は、イタリアを帝国の支配下に戻そうとしました。 彼は広大な土地を所有し、ヨーロッパで最も強力な主権者の1人でした。 イタリアでは、フリードリヒ2世が国の南部とシチリア島の大きな豊かな島を所有していました。 ここで彼は人生のほとんどを生きました。

    イタリアのシエナ市「ゴールデンブル」の市庁舎

    彼のイタリアの所有物で、皇帝はなんとか無制限の力を達成し、地元の封建領主と都市を征服しました。

    皇帝はイタリアの都市と教皇と戦うために彼のすべての力を送りました。 まず、フレデリックは復活したロンバルディア同盟の軍隊を打ち負かし、ミラノの支配者を捕らえ、北イタリアを荒廃させた。 彼は教皇が彼の主な敵であると宣言した。 次に、彼はキリスト教の信仰からの逸脱のために教会からフリードリヒ2世を破門しました。 イタリア人は異端の皇帝に従うことを拒否した。 フレデリックは次々と敗北し、いくつかの陰謀が彼に対して取り決められ、ドイツの貴族は彼から王冠を奪いました。 1250年、皇帝は突然亡くなりました。 イタリアの州は、なんとか独立を維持することができました。

    マップを使用して、イタリアのフリードリヒ2世が所有していた土地と、彼のキャンペーンの方向性を判断します。

    「東への猛攻撃」。 13〜15世紀のドイツ

    皇帝によるイタリアの侵略と同時に、東の隣人であるスラブ人とバルト三国の人々を犠牲にして所有権を拡大しようとするドイツの封建領主の試みが再開されました。 「東への猛攻撃」と呼ばれる新しい征服の特徴は、戦闘が国王ではなくドイツの公爵によって行われたことでした。 カトリック教会は封建領主の同盟国として行動し、異教徒に対する十字軍である慈善行為を「東への猛攻撃」と宣言しました。

    短期間で、封建領主はドイツ東部のスラブ人が住んでいた土地を征服することができました。 スラヴ人は絶滅するか、遠隔地に追いやられました。 彼らの土地はドイツの農民によって解決されました。 13世紀に、教会はバルト海の異教の部族に対して新しい十字軍を発表しました。 それはチュートンの兵士が出席し、リヴォニアの精神的および騎士団の教皇によって特別に作成されました。 激しい戦いの後、騎士たちはリトアニアのプロシア族とバルト海の他の人々の土地を占領しました。 ドイツの封建領主がさらに東に移動し、ロシアの土地を征服しようとする試みは失敗しました。 1242年、騎士団はペイプス湖の戦いでノヴゴロド王子のアレクサンドルネフスキーに敗れました。 「東への猛攻撃」は中止されました。

    霊的および騎士団が何であるかを覚えておいてください。

    皇帝との闘争、イタリアでの戦争、封建領主による東部の土地の押収は、神聖ローマ帝国の中央権力を弱体化させました。 ドイツの都市は、他の国ほど相互に貿易を行っていなかったため、帝国の権力を強化することにも関心がありませんでした。 ドイツは断片化された国のままでした。 13世紀から、皇帝は最も影響力のある封建領主と司教、つまり選挙人によって選出され始めました。 彼らは、独立を失いたくないので、弱い公爵を皇帝に選出しようとしました。 そして、ドイツの統治者自身が、封建領主の選挙に感謝するために、彼らに新しい権利を与えました。 徐々に、オーストリア、バイエルン、ブランデンブルク、ザクセンなどの神聖ローマ帝国の地域は、公国でのみ支配した皇帝からますます独立するようになりました。

    「金印勅書」

    1356年、皇帝カール4世(1347-1378)が憲章に署名しました-金印勅書。 彼女は7人の選挙人(3人の司教と4人の公爵)によって皇帝を選ぶ権利を確保し、彼らの所有する大封建領主が彼ら自身の軍隊を維持し、正義を管理し、硬貨を造ることができることを確認しました。 「ゴールデンブル」はついにドイツの封建的断片化を強化しました。

    皇帝カール4世。中世の彫刻

    まとめ

    X世紀には、ドイツ皇帝によるイタリアの征服の結果として、神聖ローマ帝国が形成されました。 その支配者は重要な領土を所有していましたが、ドイツでの彼らの力は弱かったです。 ドイツの封建領主の強力な立場、皇帝との平和との闘いの失敗により、ドイツは断片化された国のままでした。

    962。 神聖ローマ帝国の形成。

    1077。 皇帝ヘンリー4世による「カノッサへの旅」。

    1356。 チャールズ4世による黄金の雄牛の署名。

    1.神聖ローマ帝国はいつ、どのように形成されましたか?

    2.クリュニーの僧侶たちは、カトリック教会でどのような改革を行いましたか?

    3.「カノッサに行く」という表現は何を意味し、ドイツの支配者と教皇の間の闘争のどのエピソードと関連していますか?

    4.フリードリヒ1世バルバロッサがイタリアに旅行したときの目標は何でしたか? イタリアでの皇帝の戦争はどのように終わったのですか?

    5.「東への猛攻撃」の原因は何ですか。 彼の結果はどうでしたか?

    6.ドイツの封建的断片化を統合した文書はどれですか? 彼は封建領主にどのような権利を与えましたか?

    1.段落の資料と図を使用して、フリードリヒバルバロッサを歴史上の人物として特徴付けます(特徴付け計画については、§3への割り当てを参照してください)。

    2*。 私が模倣したドイツの王オットーを皇帝と呼び、彼の州を帝国と呼んだのは誰だと思いますか?

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    4. 10〜13世紀のドイツ国民の神聖ローマ帝国とハプスブルク帝国4. 1. 10〜13世紀の帝国は、10〜13世紀の神聖ローマ帝国に関する2つの層の現代的な考えの合計です。何世紀もはおそらく2つの歴史的な期間からの情報の合計です。 最初 -

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    §20。10〜15世紀のドイツと神聖ローマ帝国神聖ローマ帝国の誕生ドイツの州は、9世紀の中世ヨーロッパの地図に登場しました。 ヴェルダン条約によると、ライン川の東の土地はシャルルマーニュの孫の所有物になりました。 しかし力

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    4.X-XIII世紀のドイツ国家の神聖ローマ帝国とハプスブルク家の帝国4.1。 X-XIII世紀の帝国は、2つの層の合計ですX-XIII世紀の神聖ローマ帝国に関する現代の考えは、おそらく2つの歴史的期間からの情報の合計です[нх1]。 最初 -

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    4.4。 X-XIII世紀のドイツ国家の神聖ローマ帝国とハプスブルク帝国4.4.1。 10〜13世紀の帝国は、2つの層の合計です。10〜13世紀の神聖ローマ帝国に関する現代の考えは、おそらく2つの歴史的期間からの情報の合計です[нх-1]。

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    神聖ローマ帝国は、962年から1806年まで存在した州です。 その歴史は非常に興味深いものです。 神聖ローマ帝国は962年に設立されました。 それはオットー1世によって行われました。神聖ローマ帝国の最初の皇帝であったのは彼でした。 州は1806年まで続き、複雑なヒエラルキーを持つ封建的神権政治の国でした。 下の画像は、17世紀初頭の州立広場を示しています。

    その創設者であるドイツの王の考えによれば、シャルルマーニュによって作成された帝国は復活することになっていました。 しかし、キリスト教化の最初から、つまり、337年に亡くなったコンスタンティヌス大帝の治世以来、ローマ国家に存在していたキリスト教の統一の考えは、7世紀までにほとんど忘れられていました。 しかし、ローマの制度や法律の影響を強く受けていた教会は、その考えを忘れませんでした。

    セントオーガスティンのアイデア

    セントオーガスティンはかつて、「神の国について」と題された彼の論文で、永遠の普遍的な君主制についての異教の考えを批判的に発展させました。 この教義は、その作者自身よりも積極的に、政治的側面で中世の思想家によって解釈されました。 彼らは教父のダニエル書へのコメントによってそうするように促されました。 彼らによると、ローマ帝国は、反キリストが地球にやって来ることによってのみ滅びる大国の最後となるでしょう。 このように、神聖ローマ帝国の形成は、キリスト教徒の団結を象徴するようになりました。

    タイトルの歴史

    この状態を表す用語自体は、かなり遅れて登場しました。 チャールズが戴冠した直後、彼は不器用で長いタイトルを利用しましたが、すぐに放棄されました。 それには「皇帝、ローマ帝国の支配者」という言葉が含まれていました。

    彼の後継者は全員、自分たちをアウグストゥス皇帝と呼んでいました(領土の指定はありません)。 やがて、予想通り、旧ローマ帝国が権力を握り、そして全世界に入るでしょう。 したがって、オットー2世はローマ人の皇帝アウグストゥスと呼ばれることもあります。 そして、オットー3世の時代から、このタイトルはすでに不可欠です。

    州名の歴史

    まさに「ローマ帝国」という言葉は、10世紀半ばから国の名前として使われ始め、1034年にようやく修正されました。 ビザンツ皇帝も自分たちをローマ帝国の後継者と見なしていたことを忘れてはなりません。そのため、ドイツの王によるこの名前の流用は、いくつかの外交上の複雑さをもたらしました。

    1157年からのフレデリック1世バルバロッサの文書には「聖なる」の定義があります。 1254年の資料では、完全な指定(「神聖ローマ帝国」)が定着しています。 チャールズ4世の文書にはドイツ語で同じ名前があり、最初はドイツの土地とローマ帝国を区別するために、1442年から「ドイツ国家」という言葉が追加されています。

    1486年に発行されたフリードリヒ3世の法令では、この言及は「普遍的な平和」であり、1512年以降、最終的な形式である「神聖ローマ帝国のドイツ国家」が承認されています。 それは崩壊するまで1806年まで続きました。 このフォームの承認は、神聖ローマ帝国の皇帝マクシミリアンが統治したときに行われました(1508年から1519年まで統治)。

    キャロリンギアン皇帝

    カロリング朝の初期の時代から、いわゆる神聖な状態の中世の理論が始まりました。 8世紀の後半、ペピンとその息子シャルルマーニュによって創設されたフランク王国には、西ヨーロッパの領土のほとんどが含まれていました。 これにより、この州は聖座の利益のためのスポークスマンの役割に適したものになりました。 この役割では、ビザンチン帝国(東ローマ)が彼に置き換えられました。

    800年に皇帝の冠でシャルルマーニュを戴冠させた12月25日、教皇レオ3世はコンスタンティノープルとの関係を断ち切ることにしました。 彼は西ローマ帝国を創設しました。 このように、(古代の)帝国の継続としての教会の力の政治的解釈は、その表現の形を受け取りました。 それは、すべての人に共通する教会と調和して行動する一人の政治的支配者が世界を超えて立ち上がるべきであるという考えに基づいていました。 さらに、双方には、神が確立された独自の勢力圏がありました。

    いわゆる神の国家のそのような全体論的な見方は、彼の治世においてほぼ完全にシャルルマーニュによって実行されました。 それは彼の孫の下で崩壊しましたが、祖先の伝統は心に保存され続け、962年にオットー1世による特殊教育の確立につながりました。 それは後に神聖ローマ帝国として知られるようになりました。 この記事で説明するのはこの状態です。

    ドイツ皇帝

    神聖ローマ帝国の皇帝オットーは、ヨーロッパで最も強力な国家を支配していました。

    彼はシャルルマーニュが彼の時代にしたことをすることによって帝国を復活させることができました。 しかし、この皇帝の所有物は、チャールズのものよりもかなり小さかった。 それらには、主にドイツの土地と、イタリア中部および北部の領土が含まれていました。 限られた主権は、いくつかのフロンティアの未開拓地域に拡大されました。

    それにもかかわらず、彼はドイツの王に列強の帝国の称号を与えませんでしたが、彼らは理論的にはヨーロッパの王室の上に立っていました。 皇帝は、このためにすでに存在していた管理メカニズムを使用して、ドイツを統治しました。 イタリアの家臣の事件への彼らの干渉は非常に重要ではありませんでした。 ここで封建家臣の主な支援は、ロンバードのさまざまな都市の司教たちでした。

    1046年に始まった皇帝ハインリヒ3世は、ドイツの教会に所属する司教たちと同じように、彼が選んだ教皇を任命する権利を受け取りました。 彼は彼の力を使って、いわゆる教会法(クリュニー改革)の原則に従ってローマの教会政府の考えを紹介しました。 これらの原則は、ドイツとフランスの国境に位置する地域で開発されました。 ヘンリーの死後、パパシーは帝国の権力に反対し、神の国の自由という考えに反対しました。 教皇グレゴリウス7世は、精神的権威は世俗よりも優れていると主張しました。 彼は帝国法に対する攻撃を開始し、彼自身で司教を任命し始めました。 この闘争は、「叙任闘争」という名前で歴史に名を残しました。 それは1075年から1122年まで続きました。

    ホーエンシュタウフェン王朝

    しかし、1122年に到達した妥協は、覇権の重要な問題の最終的な明確化には至らず、ホーエンシュタウフェン王朝の最初の皇帝であったフリードリヒ1世バルバロッサ(30年後に王位に就いた)の下で、帝国と教皇の玉座が再び燃え上がった。 「聖なる」という用語は、フレデリックの下で初めて「ローマ帝国」というフレーズに追加されました。 つまり、その州は神聖ローマ帝国と呼ばれるようになりました。 この概念は、ローマ法が復活し始めたときにさらに正当化され、影響力のあるビザンチン国家との接触が確立されました。 この時期は、帝国の最高権力と名声の時代でした。

    ホーエンシュタウフェンによる権力の広がり

    フレデリックと彼の後継者(他の神聖ローマ皇帝)は、州に属する領土の政府システムを中央集権化しました。 さらに、彼らはイタリアの都市を征服し、帝国以外の国々に対して宗主国を確立しました。

    ドイツが東に移動するにつれて、ホーエンシュタウフェンはこの方向にも影響力を拡大しました。 1194年、シチリア王国は彼らに向けて出発しました。 これは、シチリアの王ロジャー2世の娘でヘンリー6世の妻であったコンスタンツを通して起こりました。 これは、教皇の所有物が神聖ローマ帝国の所有物である土地に完全に囲まれているという事実につながりました。

    帝国は崩壊する

    内戦はその力を弱めた。 ヘンリーが1197年に時期尚早に亡くなった後、ホーエンシュタウフェン家とヴェルフ家の間で燃え上がった。 イノセント3世の下での教皇庁は1216年まで支配的でした。 この教皇は、皇帝の王位の申請者の間で生じる物議を醸す問題を解決する権利さえ主張しました。

    フリードリヒ2世は、イノセントの死後、かつての偉大さを王冠に戻しましたが、ドイツの王子たちに彼らの運命で好きなように運動する権利を与えることを余儀なくされました。 このように彼はドイツでの指導力を放棄し、すべての軍隊をイタリアに集中させ、教皇の王位と、そしてゲルフの支配下にあった都市との進行中の闘争における彼の立場を強化することを決定した。

    1250年以降の皇帝の力

    フレデリックが亡くなった直後の1250年、フランス人の助けを借りて、パパシーはついにホーエンシュタウフェン王朝を克服しました。 神聖ローマ帝国の皇帝が1250年から1312年までのかなり長い間戴冠しなかったという事実だけで、帝国の衰退を見ることができます。しかし、国家自体はまだ1つの形で存在していました。もう1つは長期間-5世紀以上。 これは、それがドイツの王位と密接に関連していたことと、伝統の活力のためでした。 王冠は、皇帝の尊厳を得るためにフランスの王たちによって何度も試みられたにもかかわらず、常にドイツ人の手に委ねられていました。 ボニファティウス8世が皇帝の権力の地位を下げようとしたことで、反対の結果がもたらされました。それは、皇帝を擁護する動きです。

    帝国の衰退

    しかし、国家の栄光はすでに過去のものです。 ペトラルカとダンテの努力にもかかわらず、成熟したルネッサンスの代表は、自分たちよりも長生きした理想に背を向けました。 そして帝国の栄光は彼らの具現化でした。 現在、ドイツだけがその主権に限定されていました。 ブルゴーニュとイタリアは彼女から離れました。 州は新しい名前を受け取りました。 それは「ドイツ国家の神聖ローマ帝国」として知られるようになりました。

    15世紀の終わりまでに、教皇の王位との最後のつながりは壊れました。 この時までに、神聖ローマ帝国の王たちは、王冠を受け取るためにローマに行くことなく、称号を取り始めました。 ドイツの王子たちの力自体が高まりました。 1263年からの王位への選挙の原則は十分に決定され、1356年にそれらはチャールズ4世によって祀られました。 7人の選挙人(彼らは選挙人と呼ばれていました)は、彼らの影響力を利用して、皇帝にさまざまな要求を出しました。

    これは彼らの力を大いに弱めました。 以下は、14世紀から存在しているローマ帝国の旗です。

    ハプスブルク家の皇帝

    王冠は1438年以来ハプスブルク家(オーストリア)の手に渡っています。 ドイツに存在した傾向に従って、彼らは王朝の偉大さのために国の利益を犠牲にしました。 スペイン国王チャールズ1世は、1519年にチャールズ5世の名でローマ皇帝に選出されました。 彼は彼の支配下でオランダ、スペイン、ドイツ、サルデーニャ、そしてシチリア王国を団結させました。 チャールズ、神聖ローマ皇帝、1556年に退位。 その後、スペインの王冠は彼の息子であるフィリップ2世に渡されました。 神聖ローマ皇帝としてのチャールズの後継者は、彼の兄弟であるフェルディナント1世でした。

    帝国の崩壊

    15世紀中の王子たちは、皇帝を犠牲にして、国会議事堂(選挙人、および影響力の少ない王子や帝国の都市を代表する)の役割を強化しようとして失敗しました。 16世紀に起こった改革は、古い帝国が再建される可能性があるという既存の希望を破壊しました。 その結果、さまざまな世俗化された州が生まれ、宗教に基づいて争いました。

    皇帝の力は今や装飾的でした。 国会議事堂の会議は、ささいなことで占領された外交官の会議に変わりました。 帝国は、多くの小さな独立した国家と公国の間の不安定な連合に退化しました。 1806年8月6日、フランソワ2世は王冠を放棄しました。 このようにして、ドイツ国民の神聖ローマ帝国は崩壊しました。



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