Jaka jest data powstania Świętego Cesarstwa Rzymskiego. VI. Święte Cesarstwo Rzymskie Narodu Niemieckiego a rozwój władzy papieskiej. Konfrontacja austriacko-pruska i upadek imperium……….…….20

Księstwa funkcjonowały autonomicznie. Reformacja podzieliła państwo na protestantów i katolików. Reformy nie mogły zawierać nastrojów separatystycznych. W 1805 roku, kiedy Francja była niesamowicie silna, imperium nie było już w stanie się oprzeć.

Powstanie Świętego Cesarstwa Rzymskiego

Założycielem imperium był król Niemiec Otton I Wielki. W 951 zdobył stolicę lombardzkiego królestwa Pawii. W 961 podjął kampanię przeciwko Rzymowi, nie napotykając po drodze poważnego oporu. 2 lutego 962 został koronowany na cesarza. Jednym z pierwszych działań ambitnego władcy było zapewnienie wyższości swojej władzy nad władzą papieża. Papież Jan XII nie zamierzał znosić tego stanu rzeczy. Za nadmierną niezależność zapłacił tytułem: sąd uznał go winnym morderstwa i kazirodztwa. Leon VIII, wierny Ottonowi I, wstąpił na tron ​​papieski.

Otto I Wielki i jego brat Henryk. (wikipedia.org)

Bez wsparcia Rzymu nowa formacja państwowa nie mogła liczyć na długie życie. Władza cesarza opierała się na zjednoczonej tradycji chrześcijańskiej Europy Zachodniej; musiał patronować katolicyzmowi, chronić powierzone mu terytoria przed zagrożeniami zewnętrznymi i dbać o zachowanie jednej przestrzeni duchowej. Koncepcja ta znalazła szeroki oddźwięk w społeczeństwie i ożywiła nadzieję na dawną potęgę Cesarstwa Zachodniorzymskiego.

Jednak przy każdej okazji Rzym starał się odzyskać utracone pozycje i zapewnić prymat władzy duchowej nad świecką. Stało się to na przykład za panowania Henryka IV (1050–1106). Poniósł upokarzającą porażkę w walce z papiestwem o inwestyturę i został ekskomunikowany. Przez trzy dni głodny i bosy cesarz czekał na pozwolenie na spotkanie z papieżem Grzegorzem VII i błagał na kolanach o przebaczenie. Na tym jednak upokorzenie się nie skończyło – niemieccy książęta i ich własne dzieci chwycili za broń przeciwko Henrykowi IV. Jego syn Conrad rozsiewał pogłoski, że Henryk IV był w sekcie i brał udział w orgiach. W 1093 w konflikcie między władzą duchową a świecką Conrad stanął po stronie papieża. Drugi syn, Henryk, wyrzekł się ojca, wrzucił go do twierdzy i zmusił do abdykacji. Następnie również przystąpił do walki o inwestyturę i ją wygrał.

Skład Świętego Cesarstwa Rzymskiego

W X-XIII wieku imperium obejmowało Niemcy, znaczną część Włoch, Czechy i królestwo Burgundii. W ten sposób pod jego skrzydłami zjednoczono rozległe terytoria, ale imperium nie miało statusu państwa. W wielu księstwach i powiatach obowiązywały przepisy prawa, które często kolidowały z cesarskimi bykami.

Sytuację komplikowały mordercze wojny – zamiast budować skuteczny aparat zarządzania, musieli uporać się ze zbuntowanymi książętami. Ponadto poddani imperium szukali niepodległości; począwszy od XIII wieku księstwa faktycznie przekształciły się w niepodległe państwa, a uprawnienia cesarza były nominalne. Książęta, nie korzystający z silnego rządu centralnego, zawarli sojusz i bez wahania starali się wzbogacić. I tak na przykład otwarcie drogi przez św. Gotarda uczyniło dolinę Renu popularnym szlakiem handlowym; książęta podnosili opłaty, aż osiągnęły astronomiczne proporcje. Arystokraci byli pełnoprawnymi właścicielami swojej ziemi.

Święte Cesarstwo Rzymskie XIV wieku. (wikipedia.org)

Wybrano szefa I Rzeszy, co jest zaskakujące dla średniowiecznej Europy. Procedurę wyboru cesarza określała Złota Bulla (1356). Prawo do głosowania otrzymało siedmiu elektorów (najbardziej wpływowych książąt cesarskich). Ponadto dokument uznawał suwerenność lokalnych władców, co było kolejnym krokiem w kierunku decentralizacji.

Herb imperium. (wikipedia.org)

Za cesarza funkcjonowała tajna rada, która w dużym stopniu wpłynęła na podejmowane przez niego decyzje. Jednym z obowiązków głowy Świętego Cesarstwa Rzymskiego było wymierzanie sprawiedliwości; do końca XV wieku nie było organów dworskich. Podobnie jak stolice ze skarbem, organy administracyjne i finansowe „migrowały” z jednego miasta do drugiego.

Cesarz, a wraz z nim urząd, nieustannie podróżował po swoich posiadłościach - udawał się tam, gdzie interesy wymagały jego obecności lub gdzie mógł się bawić. „Podwórko mobilne” składało się zwykle z niewielkiej liczby osób. Ale, co zaskakujące, na dworze było wielu zjadaczy. W ten sposób zachowały się dane, że dziennie spożywano około dwudziestu beczek alkoholu oraz tysiące baranów i świń. Pieniądze były bardzo drogie, a gościnność księstw stała się jednym z powodów ciągłego ruchu cesarza i jego dworu.

Powstanie absolutyzmu

System rządów, w którym interesy władzy kolidowały z interesami księstw, został zreorganizowany pod koniec XV wieku. Cesarz Maksymilian I, pomysłodawca reformy, zdecydował się pójść drogą centralizacji. Proces ten był charakterystyczny nie tylko dla Świętego Cesarstwa Rzymskiego, ale dla całego Zachodu. W Anglii, Francji, Rosji władza przeszła z regionalnej szlachty na cesarzy i królów.

Maksymilian I. (wikipedia.org)

Reforma obejmowała powołanie Cesarskiego Sądu Najwyższego, który odegrał ważną rolę w tworzeniu jednolitych reguł prawa; tworzenie okręgów cesarskich z własnymi organami zarządzającymi, które zajmowały się m.in. poborem podatków; zakaz konfliktów zbrojnych między poddanymi imperium; i wreszcie utworzenie Reichstagu. Ale był jeden problem - wciąż brakowało pieniędzy, więc Maksymilian próbowałem uporządkować sprawy podatkami. Niestety, szlachta mocno odrzucała perspektywę dzielenia się swoim bogactwem, a inicjatywa ta była skazana na niepowodzenie. Jednak długi rosły; w końcu cesarz spłacił ich bogatym posagiem, który otrzymał za swoją narzeczoną, córkę księcia Mediolanu Bianki Marii Sforzy. Przydał się posag, ale nie powstało przywiązanie emocjonalne - wiadomo, że cesarz nie lubił swojej żony.

Maksymilian I zaanektował terytoria w Tyrolu Wschodnim, zjednoczył w swoich rękach ziemie bawarskie. Karol V (1500−1558), który ogłosił się cesarzem Świętego Cesarstwa Rzymskiego, nie czekając na uznanie tego tytułu przez papieża, kontynuował przebieg reform. Zmienił administracyjno-terytorialny podział imperium: teraz składało się ono z królestw Niemiec, Czech, Węgier, Hiszpanii i Włoch. Potęga cesarza znacznie wzrosła. Ponieważ miał kilkanaście koron, lista jego tytułów zajęła około pół strony.

Imperium w 1512 roku. (wikipedia.org)

Upadek Świętego Cesarstwa Rzymskiego

Od 1512 roku formację państwową zaczęto nazywać Świętym Cesarstwem Rzymskim Narodu Niemieckiego, co było już symptomatycznym momentem odejścia od idei państwa panchrześcijańskiego. W XVII wieku imperium, które pierwotnie było tworzone jako jedna przestrzeń religijno-kulturowa, już nim nie było. Reformacja podzieliła imperium na protestantów i katolików, którzy rozpoczęli zaciekłą walkę. Reformy nie zapobiegły wzrostowi nastrojów separatystycznych. Terytoria w obrębie imperium radykalnie różniły się od siebie pod względem rozwoju gospodarczego. Księstwa tworzyły własne armie i faktycznie funkcjonowały autonomicznie. Kolejnym ciosem była wojna trzydziestoletnia, która spowodowała znaczne szkody w niemieckiej gospodarce. W kontekście wzrostu samoświadomości narodowej rywalizacja między Prusami a Austrią była nieunikniona. Umocnił pozycję Francji, aw 1805 roku armia francuska pokonała armię Świętego Cesarstwa Rzymskiego. Organizacja, która miała zapewnić porządek i spokój w świecie katolickim, przestała istnieć.

210 lat temu, 6 sierpnia 1806 r., Święte Cesarstwo Rzymskie przestało istnieć. Śmiertelny cios dla Świętego Cesarstwa Rzymskiego zadała Wojna Trzeciej Koalicji w 1805 roku. Armia austriacka została doszczętnie pokonana w bitwie pod Ulm i pod Austerlitz, a Wiedeń został zajęty przez Francuzów. Cesarz Franciszek II został zmuszony do zawarcia traktatu presburskiego z Francją, zgodnie z którym cesarz nie tylko zrzekł się posiadłości we Włoszech, Tyrolu itp. na rzecz Napoleona i jego satelitów, ale także uznał tytuły królów dla władców Bawarii i Wirtembergii. To prawnie pozbawiło te państwa jakiejkolwiek władzy cesarza i przyznało im prawie całkowitą suwerenność.

Imperium stało się fikcją. Jak Napoleon podkreślił w liście do Talleyranda po traktacie w Pressburgu: „Nie będzie już Reichstagu… nie będzie już Cesarstwa Niemieckiego”. Szereg państw niemieckich utworzyło Konfederację Reńską pod auspicjami Paryża. Napoleon I ogłosił się prawdziwym następcą Karola Wielkiego i ogłosił dominację w Niemczech i Europie.

22 lipca 1806 r. poseł austriacki w Paryżu otrzymał od Napoleona ultimatum, zgodnie z którym jeśli Franciszek II nie zrzeknie się tronu imperium do 10 sierpnia, armia francuska zaatakuje Austrię. Austria nie była gotowa na nową wojnę z imperium Napoleona. Odrzucenie korony stało się nieuniknione. Na początku sierpnia 1806 r., otrzymawszy od posła francuskiego gwarancje, że Napoleon nie założy korony cesarza rzymskiego, Franciszek II postanowił abdykować. 6 sierpnia 1806 r. Franciszek II ogłosił rezygnację z tytułu i uprawnień cesarza Świętego Cesarstwa Rzymskiego, tłumacząc to niemożnością wypełniania obowiązków cesarza po utworzeniu Konfederacji Reńskiej. Święte Cesarstwo Rzymskie przestało istnieć.

Herb Świętego Cesarza Rzymskiego z dynastii Habsburgów, 1605

Główne kamienie milowe z imperium

2 lutego 962 w katedrze św. Piotra w Rzymie, król niemiecki Otto I został uroczyście koronowany koroną cesarską. Ceremonia koronacyjna zwiastowała odrodzenie Cesarstwa Rzymskiego, do którego nazwy dodano później epitet Sacred. Nie bez powodu stolica istniejącego niegdyś Cesarstwa Rzymskiego została nazwana Wiecznym Miastem: przez wieki wydawało się ludziom, że Rzym istniał zawsze i będzie istniał na zawsze. To samo dotyczyło Cesarstwa Rzymskiego. Chociaż starożytne imperium rzymskie upadło pod naporem barbarzyńców, tradycja nadal żyła. Ponadto nie zginęło całe państwo, a jedynie jego zachodnia część – Cesarstwo Zachodniorzymskie. Część wschodnia przetrwała i pod nazwą Bizancjum istniała przez około tysiąc lat. Władzę cesarza bizantyjskiego uznano początkowo na Zachodzie, gdzie Niemcy stworzyli tzw. „królestwa barbarzyńskie”. Rozpoznawany do czasu pojawienia się Świętego Cesarstwa Rzymskiego.

W rzeczywistości pierwszą próbę ożywienia imperium podjął Karol Wielki w 800 roku. Imperium Karola Wielkiego było rodzajem „Unii Europejskiej-1”, która zjednoczyła główne terytoria głównych państw Europy - Francji, Niemiec i Włoch. Święte Cesarstwo Rzymskie, feudalno-teokratyczna formacja państwowa, miało kontynuować tę tradycję.

Karol Wielki czuł się spadkobiercą cesarzy Augusta i Konstantyna. Jednak w oczach władców cesarstwa bizantyjskiego (romańskiego) Bazyleusa, prawdziwych i prawowitych spadkobierców starożytnych cesarzy rzymskich, był on tylko barbarzyńcą-uzurpatorem. W ten sposób powstał „problem dwóch imperiów” – rywalizacja między cesarzami zachodnimi i bizantyńskimi. Istniało tylko jedno Cesarstwo Rzymskie, ale dwóch cesarzy, z których każdy twierdził, że ma uniwersalny charakter. Karol Wielki, zaraz po koronacji w 800, użył długiego i niezdarnego tytułu (wkrótce zapomnianego) „Karol, Najjaśniejszy August, ukoronowany przez Boga, wielki i miłujący pokój cesarz, władca Cesarstwa Rzymskiego”. Późniejsi cesarze, od Karola Wielkiego do Ottona I, nazywali siebie po prostu „Cesarzem Augustem”, bez żadnego określenia terytorialnego. Wierzono, że z czasem całe dawne Cesarstwo Rzymskie, a ostatecznie cały świat, wejdzie do państwa.

Otton II bywa nazywany „Cesarzem Rzymian Augustem”, a począwszy od Ottona III jest to już nieodzowny tytuł. Wyrażenie „Imperium Rzymskie” jako nazwa państwa zaczęło być używane od połowy X wieku i zostało ostatecznie ustalone w 1034 roku. „Święte Cesarstwo” znajduje się w dokumentach cesarza Fryderyka I Barbarossy. Od 1254 r. zakorzeniło się w źródłach pełne określenie „Święte Cesarstwo Rzymskie”, a od 1442 r. dodano do niego słowa „Naród Niemiecki” (Deutscher Nation, łac. Nationis Germanicae) – początkowo dla wyróżnienia właściwych ziem niemieckich z „Imperium Rzymskiego” w ogóle. Dekret cesarza Fryderyka III o „powszechnym pokoju” z 1486 r. odnosił się do „Cesarstwa Rzymskiego Narodu Niemieckiego”, podczas gdy dekret Reichstagu w Kolonii z 1512 r. używał ostatecznej formy „Święte Cesarstwo Rzymskie Narodu Niemieckiego”, które obowiązywało do 1806 r.

Imperium karolińskie okazało się krótkotrwałe: już w 843 r. trzej wnukowie Karola Wielkiego podzielili je między siebie. Najstarszy z braci zachował tytuł cesarski, który odziedziczył, ale po upadku imperium karolińskiego prestiż zachodniego cesarza zaczął słabnąć w niekontrolowany sposób, aż do całkowitego zaniku. Jednak nikt nie odwołał projektu zjednoczenia Zachodu. Po kilkudziesięciu latach wypełnionych burzliwymi wydarzeniami, wojnami i przewrotami wschodnia część dawnego imperium Karola Wielkiego, królestwo frankońskie, przyszłe Niemcy, stały się najpotężniejszą potęgą militarną i polityczną w Europie Środkowej i Zachodniej. Król niemiecki Otton I Wielki (936-973), decydując się na kontynuację tradycji Karola Wielkiego, objął w posiadanie królestwo włoskie (dawniej lombardzkie) ze stolicą w Pawii, a dekadę później zlecił papieżowi koronację go w Rzymie z cesarską koroną. Odrodzenie Cesarstwa Zachodniego, które do 1806 r. istniało i ciągle się zmieniało, było jednym z najważniejszych wydarzeń w dziejach Europy i świata i miało dalekosiężne i głębokie konsekwencje.

Cesarstwo Rzymskie stało się podstawą Świętego Cesarstwa Rzymskiego, chrześcijańskiej teokratycznej potęgi. Poprzez włączenie do świętej historii chrześcijaństwa Cesarstwo Rzymskie uzyskało szczególne uświęcenie i godność. Jej niedociągnięcia próbowały zapomnieć. Odziedziczona od rzymskiej starożytności idea światowej dominacji imperium była ściśle spleciona z roszczeniami tronu rzymskiego do dominacji w świecie chrześcijańskim. Wierzono, że cesarz i papież, dwaj najwyżsi, powołani do służby przez samego Boga, przedstawiciela Imperium i Kościoła, powinni zgodnie rządzić światem chrześcijańskim. Z kolei cały świat prędzej czy później miał znaleźć się pod panowaniem „projektu biblijnego” kierowanego przez Rzym. Tak czy inaczej ten sam projekt zdeterminował całą historię Zachodu i znaczną część historii świata. Stąd krucjaty przeciwko Słowianom, Bałtom i muzułmanom, tworzenie wielkich imperiów kolonialnych i tysiącletnia konfrontacja cywilizacji zachodniej i rosyjskiej.

Władza cesarza z samej swej idei była władzą uniwersalną, zorientowaną na dominację nad światem. Jednak w rzeczywistości cesarze Świętego Cesarstwa Rzymskiego rządzili tylko Niemcami, większością Włoch i Burgundią. Ale w swej wewnętrznej istocie Święte Cesarstwo Rzymskie było syntezą elementów rzymskich i niemieckich, co dało początek nowej cywilizacji, która próbowała stać się głową całej ludzkości. Od starożytnego Rzymu tron ​​papieski, który stał się pierwszym „stanowiskiem dowodzenia” (centrum pojęciowym) cywilizacji zachodniej, odziedziczył wielką ideę porządku światowego, obejmującego wiele narodów w jednej przestrzeni duchowej i kulturowej.

Roszczenia cywilizacyjne były nierozerwalnie związane z ideą cesarstwa rzymskiego. Ekspansja cesarstwa, według idei rzymskich, oznaczała nie tylko wzrost sfery dominacji Rzymian, ale także rozprzestrzenienie się kultury rzymskiej (później – chrześcijańskiej, europejskiej, amerykańskiej, postchrześcijańsko-popularnej). Rzymskie koncepcje pokoju, bezpieczeństwa i wolności odzwierciedlały ideę wyższego porządku, który przynosi cywilizowanej ludzkości dominację Rzymian (Europejczyków, Amerykanów). Ta kulturowa idea imperium została połączona z ideą chrześcijańską, która w pełni zapanowała po upadku Cesarstwa Zachodniorzymskiego. Z idei zjednoczenia wszystkich narodów w Cesarstwie Rzymskim narodziła się idea zjednoczenia całej ludzkości w Cesarstwie Chrześcijańskim. Chodziło o maksymalne rozszerzenie świata chrześcijańskiego i jego ochronę przed poganami, heretykami i poganami, którzy zajęli miejsce barbarzyńców.

Dwie idee dały zachodniemu imperium szczególną odporność i siłę. Po pierwsze, przekonanie, że panowanie Rzymu, jako uniwersalne, musi być również wieczne. Centra mogą się zmienić (Rzym, Londyn, Waszyngton...), ale imperium pozostanie. Po drugie, związek państwa rzymskiego z jedynym władcą – cesarzem i świętość cesarskiego imienia. Od czasów Juliusza Cezara i Augusta, kiedy cesarz objął rangę arcykapłana, jego osoba stała się święta. Te dwie idee – światowa władza i światowa religia – dzięki rzymskiemu tronowi stały się podstawą projektu zachodniego.

Tytuł cesarski nie dawał królom Niemiec wielkich dodatkowych uprawnień, choć formalnie stanęli oni ponad wszystkimi domami królewskimi Europy. Cesarze rządzili w Niemczech, korzystając z istniejących już mechanizmów administracyjnych, i bardzo mało ingerowali w sprawy swoich wasali we Włoszech, gdzie ich głównym wsparciem byli biskupi miast lombardzkich. Od 1046 r. cesarz Henryk III otrzymał prawo mianowania papieży, podobnie jak trzymał w swoich rękach mianowanie biskupów w kościele niemieckim. Po śmierci Henryka walka z papiestwem trwała nadal. Papież Grzegorz VII potwierdził zasadę wyższości władzy duchowej nad świecką i w tym, co przeszło do historii jako „walka o inwestyturę”, która trwała od 1075 do 1122 r., przypuścił atak na prawo cesarza do mianowania biskupów.

Kompromis osiągnięty w 1122 r. nie doprowadził do ostatecznej jasności w kwestii supremacji w państwie i kościele, a za Fryderyka I Barbarossy, pierwszego cesarza z dynastii Hohenstaufów, walka między papiestwem a cesarstwem trwała nadal. Chociaż teraz głównym powodem konfrontacji była kwestia własności ziem włoskich. Za Fryderyka po raz pierwszy do słów „Imperium Rzymskie” dodano definicję „świętości”. Był to okres największego prestiżu i potęgi imperium. Fryderyk i jego następcy scentralizowali ustrój na swoich terytoriach, podbili włoskie miasta, ustanowili zwierzchnictwo feudalne nad państwami spoza imperium, a wraz z przesuwaniem się Niemców na wschód rozszerzali swoje wpływy również w tym kierunku. W 1194 Królestwo Sycylii przeszło w ręce Hohenstaufów, co doprowadziło do całkowitego okrążenia posiadłości papieskich przez ziemie Świętego Cesarstwa Rzymskiego.

Siłę Świętego Cesarstwa Rzymskiego osłabiła wojna domowa, która wybuchła między Welfami a Hohenstaufami po przedwczesnej śmierci Henryka w 1197 roku. Pod rządami papieża Innocentego III Rzym zdominował Europę do 1216 r., uzyskując nawet prawo do rozstrzygania sporów między pretendentami do tronu cesarskiego. Po śmierci Innocentego Fryderyk II przywrócił cesarską koronę dawną świetność, ale został zmuszony do opuszczenia niemieckich książąt, aby robili, co im się podoba w ich przeznaczeniu. Rezygnując z przywództwa w Niemczech, całą uwagę skupił na Włoszech, aby tu umocnić swoją pozycję w walce z tronem papieskim i miastami pod rządami Gwelfów. Wkrótce po śmierci Fryderyka w 1250 papiestwo z pomocą Francuzów ostatecznie pokonało Hohenstaufów. W okresie od 1250 do 1312 nie było koronacji cesarzy.

Niemniej jednak, w takiej czy innej formie, imperium istniało przez ponad pięć wieków. Tradycja cesarska została zachowana pomimo wciąż ponawianych przez królów francuskich prób przejęcia korony cesarzy w swoje ręce i prób papieża Bonifacego VIII umniejszania statusu władzy cesarskiej. Ale dawna potęga imperium pozostała w przeszłości. Władza imperium ograniczała się teraz do samych Niemiec, ponieważ Włochy i Burgundia odeszły od niej. Otrzymał nową nazwę – „Święte Cesarstwo Rzymskie Narodu Niemieckiego”. Ostatnie związki z papiestwem urwały się pod koniec XV wieku, kiedy królowie niemieccy uznali za regułę przyjmowanie tytułu cesarza bez wyjazdu do Rzymu po koronę z rąk papieża. W samych Niemczech władza książąt elektorskich została znacznie wzmocniona, a prawa cesarza osłabione. Zasady wyboru na tron ​​niemiecki uświęciła w 1356 roku Złota Bulla cesarza Karola IV. Siedmiu elektorów wybrało cesarza i wykorzystało swoje wpływy do wzmocnienia własnych i osłabienia władzy centralnej. Przez cały XV wiek książęta bezskutecznie próbowali wzmocnić rolę cesarskiego Reichstagu, w którym reprezentowani byli elektorzy, pomniejsze książęta i miasta cesarskie, kosztem władzy cesarza.

Od 1438 r. korona cesarska znajdowała się w rękach austriackiej dynastii Habsburgów i stopniowo Święte Cesarstwo Rzymskie związało się z Cesarstwem Austriackim. W 1519 roku król Hiszpanii Karol I został wybrany na cesarza Świętego Cesarstwa Rzymskiego pod imieniem Karol V, jednocząc Niemcy, Hiszpanię, Holandię, Królestwo Sycylii i Sardynii pod swoim panowaniem. W 1556 Karol abdykował, po czym korona hiszpańska przeszła na jego syna Filipa II. Następcą Karola jako cesarza Świętego Cesarstwa Rzymskiego był jego brat Ferdynand I. Karol próbował stworzyć „paneuropejskie imperium”, co zaowocowało serią brutalnych wojen z Francją, Imperium Osmańskim, w samych Niemczech przeciwko protestantom (luteranom). Reformacja zniszczyła jednak wszelkie nadzieje na odbudowę i odrodzenie starego imperium. Pojawiły się państwa zsekularyzowane i wybuchły wojny religijne. Niemcy rozpadły się na księstwa katolickie i protestanckie. Augsburski pokój religijny z 1555 r. między luterańskimi i katolickimi poddanymi Świętego Cesarstwa Rzymskiego a królem rzymskim Ferdynandem I działającym w imieniu cesarza Karola V uznał luteranizm za oficjalną religię i ustanowił prawo posiadłości cesarskich do wyboru swojej religii . Władza cesarza stała się dekoracyjna, spotkania Reichstagu przekształciły się w zjazdy dyplomatów zajętych drobiazgami, a imperium zdegenerowało się w luźny związek wielu małych księstw i niepodległych państw. Choć rdzeń Świętego Cesarstwa Rzymskiego – Austria, przez długi czas zachował status wielkiej potęgi europejskiej.

6 sierpnia 1806 r. ostatni cesarz Świętego Cesarstwa Rzymskiego Franciszek II, który już w 1804 r. został cesarzem austriackim Franciszkiem I, po klęsce militarnej Francji, zrzekł się korony i tym samym położył kres istnieniu imperium. W tym czasie Napoleon ogłosił się prawdziwym następcą Karola Wielkiego i był wspierany przez wiele państw niemieckich. Jednak w taki czy inny sposób zachowana została idea jednego imperium zachodniego, które powinno zdominować świat (imperium Napoleona, Imperium Brytyjskie, II i III Rzesza). Obecnie idea „wiecznego Rzymu” jest realizowana przez Stany Zjednoczone.

klawisz kontrolny Wchodzić

Zauważyłem osz s bku Zaznacz tekst i kliknij Ctrl+Enter

§ 20. Niemcy i Święte Cesarstwo Rzymskie w X-XV wieku

Narodziny Świętego Cesarstwa Rzymskiego

Państwo niemieckie pojawiło się na mapie średniowiecznej Europy w IX wieku. Zgodnie z traktatem z Verdun ziemie na wschód od Renu stały się własnością wnuka Karola Wielkiego. Ale władza dynastii karolińskiej w Niemczech była krótkotrwała. W 919 miejscowa szlachta wybrała na tron ​​niemiecki jednego z najpotężniejszych niemieckich panów feudalnych, księcia saskiego Henryka I Kurnika (919-936). Nowy król niemiecki rozszerzył terytorium państwa i wzmocnił swoją władzę.

Heinrich Ptitselov otrzymuje koronę królewską. Artysta G. Dogel

Pamiętaj o dacie zawarcia traktatu z Verdun i jego głównych postanowieniach.

Sukces towarzyszył synowi Henryka – Ottonowi I (936-973). Do walki z krnąbrnymi książętami niemieckimi Otto I wykorzystał kościół. Sam król mianował biskupów i opatów, skutecznie zamieniając ich w swoich wasali. Kapłani musieli brać udział w kampaniach wojennych, wykonywać polecenia władcy, oddawać znaczną część dochodów kościelnych do skarbu królewskiego.

Otto I zdołał pokonać wielu zewnętrznych wrogów. Jego armia zadała Węgrom miażdżącą klęskę. Król na krótko objął też w posiadanie ziemie Słowian między Łabą a Odrą. Zwycięstwa pomogły Ottonowi I ujarzmić niemieckich książąt. Wzmocniwszy swoją pozycję w kraju, król zwrócił się ku idei odbudowy Cesarstwa Rzymskiego.

Pamiętaj, który ze średniowiecznych władców i kiedy próbował odbudować Cesarstwo Rzymskie.

W tym celu odbywał podróże do Włoch, rozdzieranych morderczymi wojnami. Wojska niemieckie dwukrotnie najeżdżały Półwysep Apeniński. Wreszcie w 962 r. u św. Piotra w Rzymie papież koronował Ottona I koroną cesarską. Tak więc na terytorium Niemiec i północnych Włoch powstało Święte Cesarstwo Rzymskie. Stworzenie imperium Otto I uważało się za jego największe osiągnięcie, ale jego władza była krucha. Włosi nienawidzili najeźdźców, a każdy nowy cesarz musiał bronić swojej władzy w kraju.

Walka papieży i cesarzy

Podczas gdy potęga władców niemieckich - następców Ottona I rosła, słabły wpływy Kościoła katolickiego. Cesarze nie liczyli się z opinią papieża i sami mianowali biskupów i opatów. Ci otrzymywali ziemię od cesarzy, stając się ich wasalami. Cesarze niemieccy ingerowali nawet w wybór papieża, więziąc w Rzymie lubianych przez siebie ludzi. Upadał autorytet kościoła i duchowieństwa wśród wiernych. Coraz więcej księży złamało śluby. Mimo zakazu zawierania małżeństw zakładali rodziny, a ziemie należące do kościoła odziedziczyli swoim dzieciom.

Cesarz Otto I. Rzeźba średniowieczna

Stan rzeczy w kościele wywołał niepokój wśród mnichów z klasztoru Cluny w Burgundii, którzy zasłynęli z surowości i ascezy. Kluniacy wierzyli, że kościół powinien wyzwolić się spod władzy świeckich władców i podporządkować sobie cesarzy. W połowie XI wieku poglądy mnichów kluniackich poparł także papież. Cesarz utracił możliwość dowolnego mianowania papieża, którego teraz wybierało zgromadzenie kardynałów.

Reformę kościelną kontynuował mnich kluniacki Hildebrand, wybrany na papieża w 1073 r. pod imieniem Grzegorz VII. Niski i niepozorny, o cichym głosie, Grzegorz VII był człowiekiem wielkiej woli i uporu, przekonanym o wyższości Kościoła nad władzą cesarską. Głównym celem Grzegorza VII było wyeliminowanie zależności duchowieństwa od świeckich panów feudalnych i cesarza.

Henryk IV w Canossie. Artysta E. Schweiser

Działania papieża wzbudziły niepokój cesarza niemieckiego Henryka IV (1056-1106), który widział w nich zagrożenie dla swej władzy. Jednak jego próba usunięcia Grzegorza VII nie powiodła się. Ponadto papież ekskomunikował cesarza z kościoła, ogłosił go pozbawionym królestwa i zwolnił poddanych Henryka z przysięgi wierności. Niezadowoleni z umacniania się władzy centralnej książęta niemieccy natychmiast sprzeciwili się cesarzowi. Henryk IV musiał prosić papieża o pokój. W styczniu 1077, po trudnej przeprawie przez Alpy, cesarz dotarł do zamku Canossa we Włoszech, gdzie przebywał papież.

Usunąwszy wszelkie oznaki godności cesarskiej, boso i głodny, w stroju skruszonego grzesznika, stał przez trzy dni na progu zamku, błagając o przebaczenie. Dopiero po tym papież otrzymał Henryka IV. Od tego czasu wyrażenie „idź do Canossy” zaczęło oznaczać największe upokorzenie.

Dlaczego Henryk IV poszedł na takie upokorzenie przed papieżem?

Po pewnym czasie walka między papieżem a cesarzem wybuchła z nową energią. Tym razem Henryk IV odniósł sukces, najeżdżając Włochy i zdobywając Rzym. Papież uciekł na południe kraju, gdzie wkrótce zmarł, zostawiając swoim następcom w spadku walkę.

W starciu z cesarzami papiestwo jednak zwyciężyło. W 1122 r. syn Henryka IV został zmuszony do podpisania ugody z papieżem w mieście Wormacja, zgodnie z którą cesarz zachował prawo wpływania na wybór biskupów i opatów tylko w Niemczech. Ale symbole duchowego autorytetu biskupów – pierścień i laska – nadawał tylko papież. Traktat Wormański osłabił potęgę imperialną. Od połowy XI do początku XIV wieku papiestwo posiadało ogromną władzę i wpływy w Europie Zachodniej, podporządkowując sobie świeckich władców.

Dwóch Friedrichów

Walka władców Świętego Cesarstwa Rzymskiego z papieżami osłabiła władzę centralną w Niemczech. Aby wzmocnić swoją pozycję, cesarze próbowali całkowicie podporządkować sobie północne Włochy i ponownie złamać władzę papieża. W 1158 r. przebiegły i okrutny cesarz Fryderyk I Barbarossa (1152–1190) najechał kraj z ogromną armią. Po zwołaniu zebrania wielkich włoskich panów feudalnych i przedstawicieli miast, cesarz zażądał, aby dwór, bicie monet i podział dóbr ziemskich znajdowały się teraz tylko w jego rękach. Zaproponowano także zniesienie samorządu miast. Miasta włoskie, które nie zgadzały się na takie warunki, sprzeciwiły się Fryderykowi I. Ale ten brutalnie rozprawił się z buntownikami. Zdobywszy Mediolan po dwuletnim oblężeniu, cesarz nakazał wysiedlić jego mieszkańców i zrównać miasto z ziemią: zaorać ziemię, na której stał, i posypać solą.

Fryderyka Barbarossy. Artysta X. Sedengerf

Mieszkańcy miast północnych Włoch zawiązali sojusz – Ligę Lombardzką, którą poparł Papież. W 1176 r. doszło do bitwy pomiędzy milicją miejską a wojskami cesarskimi. Oddziały Fryderyka Barbarossy zostały pokonane, a on sam ledwo uciekł, pozostawiając swój miecz i sztandar w rękach zwycięzców. Klęska zmusiła cesarza do uznania swobód miast i sto lat po Canossie pokornie ucałował but papieża na znak pokory.

Wnuk Barbarossy Fryderyk II (1212-1250) próbował przywrócić Włochy pod panowanie cesarskie. Posiadał rozległe ziemie i był jednym z najpotężniejszych władców w Europie. We Włoszech Fryderyk II był właścicielem południa kraju i dużej bogatej wyspy Sycylii. Tutaj przeżył większość swojego życia.

Ratusz we włoskim mieście Siena „Złoty Byk”

W swoich włoskich posiadłościach cesarzowi udało się osiągnąć nieograniczoną władzę, podporządkowując sobie lokalnych feudalnych panów i miasta.

Cesarz wysłał wszystkie swoje siły do ​​walki z włoskimi miastami i papieżem. Najpierw Fryderyk pokonał wojska odrodzonej Ligi Lombardzkiej, schwytał władcę Mediolanu i zdewastował północne Włochy. Za swojego głównego wroga uznał papieża. On z kolei ekskomunikował Fryderyka II z kościoła za odstępstwa od wiary chrześcijańskiej. Włosi odmówili posłuszeństwa heretyckiemu cesarzowi. Fryderyk poniósł klęskę za klęską, zaaranżowano przeciwko niemu kilka spisków, a szlachta niemiecka pozbawiła go korony królewskiej. W 1250 cesarz nagle zmarł. Państwa włoskie zdołały zachować niezależność.

Korzystając z mapy, ustal, jakie ziemie we Włoszech posiadał Fryderyk II oraz kierunki jego kampanii.

„Szturm na Wschód”. Niemcy w XIII-XV wieku

Równolegle z najazdem cesarzy na Włochy wznowione zostały próby niemieckich panów feudalnych, aby poszerzyć swoje posiadłości kosztem ich wschodnich sąsiadów - Słowian i ludów krajów bałtyckich. Cechą nowych podbojów, nazywanych „nawałem na wschód”, było to, że walki prowadził nie król, lecz książęta niemieccy. Kościół katolicki działał jako sojusznik panów feudalnych, ogłaszając „nawałę na wschód” czynem charytatywnym – krucjatą przeciwko poganom.

W krótkim czasie panom feudalnym udało się podbić ziemie zamieszkiwane przez Słowian na wschodzie Niemiec. Słowianie byli albo eksterminowani, albo wypędzani w odległe miejsca. Ich ziemie zasiedlali chłopi niemieccy. W XIII wieku kościół ogłosił nową krucjatę - przeciwko pogańskim plemionom bałtyckim. Uczestniczyli w niej żołnierze krzyżacka i specjalnie stworzona przez papieża Zakonu Kawalerów Mieczowych i Rycerskich. Po zaciekłych walkach rycerze zdobyli ziemie plemienia litewsko-pruskiego i innych ludów bałtyckich. Próby niemieckich panów feudalnych, aby przenieść się dalej na wschód i podporządkować sobie ziemie rosyjskie, nie powiodły się. W 1242 r. rycerze zostali pokonani przez nowogrodzkiego księcia Aleksandra Newskiego w bitwie nad jeziorem Peipsi. „Szturm na Wschód” został zatrzymany.

Pamiętaj, czym są zakony duchowe i rycerskie.

Walka cesarzy z papiestwem, wojny we Włoszech, zajęcie ziem wschodnich przez panów feudalnych osłabiły władzę centralną w Świętym Cesarstwie Rzymskim. Miasta niemieckie również nie były zainteresowane wzmocnieniem władzy imperialnej, gdyż handlowały nie tyle między sobą, ile z innymi krajami. Niemcy pozostały krajem podzielonym. Począwszy od XIII wieku cesarza zaczęli wybierać najbardziej wpływowi feudałowie i biskupi – elektorzy. Nie chcąc utracić niepodległości, starali się obierać na cesarzy słabych książąt. A sami władcy Niemiec, aby podziękować panom feudalnym za ich wybór, zapewnili im nowe prawa. Stopniowo takie obszary Świętego Cesarstwa Rzymskiego jak Austria, Bawaria, Brandenburgia, Saksonia stawały się coraz bardziej niezależne od cesarza, który rządził tylko w swoim księstwie.

„Złoty byk”

W 1356 cesarz Karol IV (1347-1378) podpisał statut - Złotą Bullę. Zapewniła sobie prawo wyboru cesarza przez siedmiu elektorów: trzech biskupów i czterech książąt oraz potwierdziła, że ​​wielcy panowie feudalni w swoich posiadłościach mogą utrzymywać własną armię, wymierzać sprawiedliwość i bić monety. „Złota Byka” ostatecznie umocniła feudalne rozdrobnienie Niemiec.

Cesarz Karol IV Rzeźba średniowieczna

Podsumowując

W X wieku w wyniku podboju Włoch przez cesarzy niemieckich powstało Święte Cesarstwo Rzymskie. Jej władcy posiadali znaczne terytorium, ale ich siła w Niemczech była słaba. Ze względu na silną pozycję niemieckich panów feudalnych, nieudaną walkę cesarzy z papiestwem, Niemcy pozostały krajem rozdrobnionym.

1077. „Podróż do Canossy” cesarza Henryka IV.

1356. Podpisanie Złotej Byki przez Karola IV.

1. Kiedy i jak powstało Święte Cesarstwo Rzymskie?

2. Jakie reformy przeprowadzili mnisi z Cluny w Kościele katolickim?

3. Co oznacza wyrażenie „idź do Canossy” iz jakim epizodem walki między władcami niemieckimi a papieżami wiąże się?

4. Do czego dążył Fryderyk I Barbarossa, udając się do Włoch? Jak zakończyły się wojny cesarza we Włoszech?

5. Co spowodowało „natarcie na wschód”? Jakie były jego wyniki?

6. Jaki dokument utrwalił feudalne rozdrobnienie Niemiec? Jakie prawa nadał panom feudalnym?

1. Korzystając z materiału paragrafu i ilustracji, scharakteryzuj Friedricha Barbarossę jako postać historyczną (plan charakterystyki patrz: przydział do § 3).

2*. Jak myślisz, kogo naśladował niemiecki król Otto I, nazywając siebie cesarzem, a swoje państwo imperium?

4. Święte Cesarstwo Rzymskie Narodu Niemieckiego X-XIII w. i Cesarstwo Habsburgów 4. 1. Cesarstwo X-XIII w. to suma dwóch warstw Współczesne wyobrażenia o Świętym Cesarstwie Rzymskim X-XIII w. wieki to prawdopodobnie suma informacji z dwóch okresów historycznych. Pierwszy -