Vereshchagin 1 krok. Deir (Dalszy rozwój energetyczno-informacyjny)

Odnosi się do „Mistycznych światów”

Deir (Dalszy rozwój energetyczno-informacyjny)

DEIR jest dzisiaj przede wszystkim organizacją o hierarchicznej strukturze, która zbiera pieniądze od łatwowiernych ludzi za to, co jest deklarowane, ale nie jest faktycznie realizowane. Jej seminaria są przeznaczone dla osób o niskim poziomie światopoglądu i dlatego nie są w stanie ocenić wiarygodności „argumentów” teoretyków DEIR i oprzeć się kuszącym obietnicom. W toku pogrążania się w nierozsądnych, a więc wyliczonych na wiarę bezwarunkową ideach, rozum zostaje zastąpiony przez wierzenia ezoteryczne, co prowadzi do nieadekwatności zachowania we wszystkich przypadkach, w których w praktyce istnieje rozbieżność między tymi wierzeniami a rzeczywistością.
Deir słudzy, jak zawsze w takich organizacjach, reagują ostro i agresywnie na wszelką krytykę i próby zrozumienia słuszności ich wypowiedzi, a także gdy w społeczeństwie tworzy się sytuacja tak agresywnego sprzeciwu, gdy wiara ludzi do tego skłanianych jest wykorzystywana e, w przeciwieństwie do innych idei w danej kulturze e, to jest przekrój kulturowy, rozłam w społeczeństwie pod tym względem, a wtedy mówimy o sekcie.
Fakt, że organizacja nosi znamiona sekty i odpowiednio podlega klasyfikacji sekt, znajduje się na liście najsłynniejszych destrukcyjnych sekt totalitarnych, również powoduje agresywną niezgodę, co wyraża się nieuzasadnioną, na poziomie codziennych przekonań . Tak więc strona http://anti-deir.narod.ru/, poświęcona ujawnieniu Deir, została zhakowana z drwiącym, samozadowolonym posłowiem przez hakera, który pozostawił linki do „swojej strony internetowej”, a nawet swojego adresu e-mail. Potem delektowano się nim na forum Deir (bezlitośnie moderowanym) z takimi komentarzami: „Zwrócić im stronę? Nie ma potrzeby. To gówno nie powinno żyć. Szacunek dla doskonałej pracy. Gdzie znalazłeś błąd?
I tak „oficjalnie” zareagowali na stronie DEIR na stronie Anatomia patologii moralnej (patrz tekst źródłowy pod linkiem z komentarzami, tutaj tylko zaznaczenie):
Dociekliwy badacz może zainteresować się analizą osobowości kłamcy - a wytwór funkcjonowania jego ciała w postaci przyprawiających o mdłości kłamstw, delikatnie mówiąc, jest nieatrakcyjny. Tak więc przygotowanie nieczystego wnętrza karalucha może urzekać przynajmniej na chwilę tylko wtedy, gdy znasz ogólnie anatomię owadów.
…
Ale dlaczego ja w rzeczywistości tak dużo piszę o biednych... Jednak Bóg jest z nimi, z tymi zwykłymi, specyficznymi łajdakami.... W tekście tych szumowin jest najdziwniejsza osobliwość…. Nie ma w tobie nic prócz złośliwości, ciasnoty umysłu i zazdrości. Twoje serce jest bezpłodne... Jeśli DEIR nie lubi takiej zwierzęcej obrzydliwości, to DEIR już uzasadnił swoje istnienie.

W istocie nic, z wyjątkiem próby zaszczepienia czytelnikowi poczucia wstrętu do krytyków DEIR, nie ma nagany. Wszystkie konkretne przykłady nie są istotne, drugorzędne. Ale najważniejsze, że ludzie oszukują i ludzie nie dostają tego, co im obiecano, ale po prostu zaczynają wierzyć w swoje złudzenia, nie jest powiedziane.

Interesujące jest to, że haker (który przesiaduje pod pseudonimem I_not_angel) sam przyszedł 29 marca 2007 na forum DEIR wołając o pomoc, że stracił dziewczynę z powodu DEIR:
7 miesięcy temu moja dziewczyna zaczęła aktywnie angażować się w techniki energetyczne. Na początku mówiła, że ​​nie da się uprawiać seksu, potem powiedziała, że ​​w ogóle chce być sama, tylko przeszkadzały jej relacje z mężczyznami. Naprawdę z nikim się nie spotyka, nie kłamie.
Miała dziwne odrzucenie mnie („bądźmy przyjaciółmi”), wszystko w pracy. Wcześniej przez wiele lat wszystko było w porządku.
Mam odwrotnie - wszystkie moje myśli są tylko o niej, nie mogę jeść, spać, pracować.
Przyciąga go do niej, więc nie ma moczu. Nie wyobrażam sobie życia bez niej.
Może miało to jakiś wpływ na mnie i na nią?
Tak naprawdę nie wierzę w wszelkiego rodzaju zaklęcia miłosne, klapy, bardziej ufam waszym cywilizowanym metodom, ale zgadzam się wierzyć w każdą diabelstwo, tylko po to, by zwrócić osobę, przywrócić relacje.
Pomóż mi proszę. Ostatnia nadzieja...
W swoim dzienniku http://www.diary.ru/~ya-ne-angel/ pisze:
Mam duże problemy. Zostałem rzucony przez kobietę, z którą byłem przez 10 lat.
Nie wiem, jak ludzie wychodzą z tej sytuacji, ale od pół roku jestem w strasznej depresji. Jako człowiek zdrowy fizycznie i psychicznie, zaczynam mieć tchórzliwe myśli o odejściu. Gdyby ktoś mi to powiedział kilka lat temu, roześmiałbym mu się w twarz.

DEIR zasłużenie miał wielu przeciwników, niektórzy z nich utworzyli nawet społeczność http://deirinfo.by.ru/. Na tej stronie można również zobaczyć ślady działań wojennych DEIR:
Teraz, kilka lat później, od powstania strony, moja opinia o szkole DEIR zmieniła się radykalnie. A dla tych, którzy nie biorą pod uwagę wszystkich tych bzdur, oszukiwania samego siebie i iluzji, znajdują się poniższe informacje.
Stworzyłem stronę internetową, zrobiłem kilka lusterek i umieściłem tam te instrukcje. Po pewnym czasie miałem o rząd wielkości więcej informacji. Jak tylko umieściłem go na stronie, od razu otrzymałem ostrzeżenie od administracji szkoły DEIR. Lustra zaczęły spadać jedno po drugim, a ja nie miałem czasu, żeby to wszystko odrestaurować. Po chwili po prostu zmęczyła mnie ta „bitwa”.

Zamiast deklarowanej możliwości wpływania na człowieka, Dejrowici stosują prymitywne hakowanie stron internetowych (co etycznie nie różni się od działania złodzieja dostającego się do cudzej kieszeni). Jak zwykle, w przypadkach agresywnych sporów, „potężni” apologeci mistycznych idei wcale nie używają swoich „supermocy”, lecz prymitywne metody sublegislacyjne, a nawet jawnie bandyckie.
Cele Deira są zasadniczo nieludzkie: nauczyć się wpływać na osobę wbrew jej woli i interesom. Ale ci, którzy wierzą w obietnice, też się tego nie uczą. Osobiście znam przykłady, kiedy „zaawansowani” asceci z Deir nie potrafili wpłynąć na ludzi, bez względu na to, jak bardzo tego chcieli. Tak więc jedna z ukochanych kobiet poszła do „przyjaciela”, z którym mieszkał przez prawie rok, tylko dlatego, że znacznie lepiej radził sobie z pieniędzmi. A dejrowita nie mógł nic zrobić ani w stosunku do „przyjaciela”, ani w próbach wpłynięcia na kobietę o dość niskim poziomie, ale jednocześnie był w stanie oprzeć się wszelkim wpływom tylko dlatego, że dobrze wiedziała, czego chce i jakie znaczenie ma. jej pragnienia było trudne do przekroczenia niż coś z zewnątrz (patrz mechanizmy motywacji).
Brak zrozumienia mechanizmów motywacji przez deirów, posługiwanie się nimi czysto empirycznie, przyjmowane w pewnych wąskich warunkach, ale rozciągnięte na wszystkie metody oddziaływania, prowadzi do zbyt częstych i nieoczekiwanych niepowodzeń. Nauczanie takich technik to czysta wulgaryzmy.
Czysto praktyczne metody psychologicznego oddziaływania DEIR spowija mgłę mistycznych teorii.

W celu wykazania całkowitej bezzasadności twierdzeń głównego teoretyka DEIR, skomentował książkę założyciela DEIR D. Vereshchagin DEIR Course 1 - Liberation, jednego z podstawowych teoretycznych podstaw organizacji. Wykazano całkowitą niespójność przedstawionych oświadczeń, jawne oszustwo, oszustwo i manipulację naiwnością ludzi.

Poniżej znajdują się negatywne opinie znalezione w Internecie na temat DEIR(pozytywne, poza wykazaniem, że człowiek uległ wpływowi złudzeń i teraz wszystkie swoje sukcesy przypisuje awansowi, nie wykazują w istocie niczego rozstrzygającego).

Uważam za ignorancję omawianie osobistych cech osoby „za oczami”
W rzeczywistości ignorancja to zupełnie inna sprawa. Na przykład, poważne potraktowanie tego, co jest napisane w Biblii DEIR, oznacza pokazanie swojej ignorancji w naukach przyrodniczych, niezdolność dostrzegania oszustw, dokładnie takich samych jak te, które poczynili Cisi w Fizyce Wiary. Kiedy ktoś nie jest w stanie tego zobaczyć, może tylko powiedzieć: „Czytam twoje urojenia”. Muszę powiedzieć, że ogólnie poziom prezentacji w książce Deirowa jest bardzo prymitywny, jak w bajce dla dzieci, licząc właśnie na tych ignorantów, którzy mają tendencję do brania wszystkiego na wiarę, ponieważ chcą w łatwy sposób „przyciągnąć pieniądze”. Nie ma potrzeby myśleć, porównywać, próbować coś wymyślić. Wszystko jest już przedstawione jako gotowa bezpretensjonalna guma do żucia, pozostaje tylko połknąć. Tutaj do zrozumienia książek naukowych o naukach przyrodniczych, nawet w popularnym przedstawieniu – takich ludzi nie potrafią opanować. Nie wiedząc, co już generacje naukowców osiągnęły w zrozumieniu świata, od razu próbują wskoczyć gdzieś w niepoznawalne.
Ponownie, ty, RomanZP, masz możliwość wyprostowania swojego pokręconego światopoglądu z pomocą przewodnika

Pytałem cię ostatnio, czym jest DEIR - totalitarna sekta?...
Wykazano szczegółowo, dlaczego DEIR podpada pod klasyfikację sekt: 1. Obowiązkowa bezwarunkowa wiara
2. Kuszenie oszustwem, obiecuje, że naprawdę nie da się uzyskać z pomocą wiary (oszukując naiwnych ludzi)
3. Moralność, pod wieloma względami wyobcowująca członków sekty od reszty kultury, wprowadzająca rozłam do wspólnej kultury y.
4. Głównym celem organizatorów (świadomych, że oszukanym nie dają nic realnego) są pieniądze i władza.
Kościół chrześcijański podlega pierwszym dwóm punktom, ale sam jest dla większości ludzi integralną częścią wspólnej kultury. Wprowadza również znaczny podział na społeczeństwo, ale nie więcej niż inne subkultury obecne w społeczeństwie.
Zgodnie ze swoją charakterystyką, DEIR nie różni się niczym od sekty DRUGG Grabovoi. Togo był również broniony przez fanów z pianą w dyskusji nad artykułem o jego czynach.

Na pytanie, że RomanZP tak naprawdę niczego nie potrafi wykazać i ogólnie uważa to za absurdalne.
„Szkoła umiejętności dalszego energetyczno-informacyjnego rozwoju człowieka”. Umiejętności panowie! Jeśli nauczono Cię używać dłuta i młotka, nie oznacza to, że zostaniesz świetnym rzeźbiarzem. Jeśli nie mogłeś zastosować tej umiejętności w praktyce, to nie jest minus dla szkoły, to minus dla ciebie. ... Czy wyższe wykształcenie jest zaletą?
Tak więc, jeśli naprawdę nie możesz niczego zademonstrować, czy możemy założyć, że źle się uczyłeś? :) Przecież po szkole rzeźbiarskiej nawet słabo wykształcona osoba może dużo pokazać i zrobić to, czego nie może zrobić osoba niewykształcona.
Jakakolwiek edukacja w określonym obszarze obejmuje nie kilka książek, które mówią o wszystkim na świecie, ale co najmniej 50 (zwykle znacznie więcej, więc studiując chemię musiałem przejrzeć co najmniej 300 książek z wielu działów chemii i kilka książek z tego działu, w którym się specjalizowałem) i tylko w wąskich obszarach tematycznych. Dzięki temu człowiek nabywa wiele ogólnych i specjalistycznych umiejętności, które może wykazać w bardzo realnych zastosowaniach, dodatkowo ma pomysły, jak uzyskać dostęp do metod o niepomiernie większej liczbie umiejętności.
Nie odważyłeś się nawet wyliczyć, na czym dokładnie polegają „umiejętności” nabyte w DEIR. Twój przykład z dłutem i wyższym wykształceniem to oszustwo i jawne kłamstwo.

"wybierałeś tylko negatywne opinie i tworzyłeś własne, tylko na nich."
I nie ma NIC pozytywnego w DEIR. Ogólnie... Jest tylko samooszukiwanie się oparte na iluzjach.

Oto małe podsumowanie. Wcale nie po to, by dalej tu tkwić i grzmocić się z człowiekiem, który nie jest w stanie wyjść poza granice swojej wiary. I w nadziei, że mimo wszystko, bez względu na to, jak bolesne to będzie, znajdzie w sobie siłę, by zrozumieć to, co zostało powiedziane, nie traktując tego jako agresji wobec swojego pomysłu, ale po prostu jako coś wartego rozważenia, aby nie oszukiwać samego siebie.
Jeśli ty, RomanZP, możesz mówić poprawnie (nie w sensie grzeczności, nie obchodzi mnie, jak ktoś mnie wyzywa, nie będę się od tego różnił), ale w sensie rozsądku, to - pliz. Jeśli nie, po prostu spokojnie zejdź z tej strony :)
W przyszłości, ściśle, wszelkie wypowiedzi oparte na samej wierze, a nie na poprawnych próbach omówienia tematu, rozpłyną się w śmietnik.
Oczywiście ja i ci, którzy naprawdę mogą mi w tym pomóc, ocenimy tę poprawność na tej stronie :)

Bieżąca strona: 1 (w sumie książka ma 42 strony)

Dmitrij Sergeevich Verishchagin, Kirill Valentinovich Titov

Kompletny kurs szkoleniowy DEIR School of Skills. I i II etap

Czym jest każda osoba? To coś, co istnieje na granicy świata materialnego i idealnego.

Z jednej strony świat materialny stawia swoje wymagania i stwarza warunki do funkcjonowania człowieka. To jest obiektywne.

Z drugiej strony zachowanie człowieka w oceanie okoliczności zależy od jego osobowości. Od wszystkiego, co każdy z nas jako podmiot postrzega, rozumie i czuje. A to jest subiektywne.

Ale nawet świat zewnętrzny istnieje dla nas w postaci zestawu pewnych wrażeń. Doznania to wszystko, co bezpośrednio wiemy o świecie io nas samych. A każde działanie, w tym fizyczne, podmiotu zaczyna się od zmiany ideału - wolicjonalnej zmiany w jednym lub innym doznaniu.

Całe życie ludzkiego podmiotu jest analizą i modyfikacją odzwierciedlonych w nim doznań. Po przestudiowaniu zasad tego poziomu, opanowaniu technik w praktyce, mamy do dyspozycji nowy informacyjny i praktyczny dostęp zarówno do świata zewnętrznego, jak i wewnętrznego.

Korzyści płynące z takiego podejścia dla wszystkich są trudne do przecenienia i niemożliwe do wyliczenia. Łatwiej się przekonać samemu.

Dmitrij Wieriszczagin,

Centrum Promocji Rehabilitacji i Adaptacji Społecznej oraz Międzynarodowa Akademia Rozwoju Wysokich Technologii.

Skorzystaj z podstawowego programu społecznego DEIR School of Skills.

Część praktyczna jest rozbudowana i opatrzona przykładami ułatwiającymi przyswajanie materiału.

Tekst zawiera dodatkowe metody, które ujawniają niektóre aspekty wykorzystania umiejętności informacyjno-energetycznych.

Kursy podstawowych technik seminariów 1-2 poziomy.

Czas trwania - od 28 godzin akademickich.

Strona internetowa: www.deir.org

Wystąpienie wprowadzające akademika, prezesa Międzynarodowej Akademii Informatyki i Rozwoju Zaawansowanych Technologii

Psychologia? Informacje o energii? Mistyk? W czym tkwi tajemnica szybko rosnącej popularności metod Dmitrija Verishchagin i rozwoju szkoły DEIR i dlaczego skutecznie pozwalają one człowiekowi osiągnąć to, czego chce?

Obecnie rozwój wspólnoty ludzkiej osiągnął fazę, w której gęstość więzi społecznych zaczęła decydować o zachowaniu ludzi i kształtowaniu motywacji osobistej. Jest więcej reguł i wymagań, perspektyw i zadań grupowych. Jest mniej wolności osobistej. To bardzo ważny, brzemienny w skutki, ale jednocześnie krytyczny etap w rozwoju ludzkości.

Krytyczne - ponieważ relacje między ludźmi są tym silniejsze, im bardziej są one związane z instynktowną, nieświadomą treścią osoby. Nie bez powodu rodzina jest silniejsza niż przyjaźń, a przyjaźń jest silniejsza niż struktura polityczna. I możemy śmiało założyć, że stosunki społeczne również rozwijają się zgodnie z prawami zbiorowej nieświadomości, czyli podświadomości ludzkości.

Są jak połączenia w umyśle dziecka - zbudowane na potrzebach, ale nie odpowiedzialne, silne emocjonalnie, ale nielogiczne, wymagające uwagi, ale nie zwracające jej. Połączenia te są znacznie prostsze niż dojrzałe połączenia w umyśle osoby dorosłej, a teraz, dzięki swojej ogromnej gęstości i masowemu charakterowi, zaczynają coraz silniej oddziaływać na każdą osobę, upraszczając motywację osobistą, światopogląd, strukturę świadomość.

Nastąpiła inflacja indywidualnej świadomości, szczególnie zauważalna w ciągu ostatnich kilku stuleci. Dawno minęły czasy bohaterów, którzy zmienili bieg historii. Skończyła się era zakonów, które decydowały o losach krajów. Dawno minęły czasy państw - prawodawców światowych porządków. Panuje jednolitość społeczna i monotonia – a nowi dorośli coraz bardziej zaczynają przypominać dorosłych wychowywanych przez dzieci: kapryśnych, narcystycznych i ciasnych, mających problemy z wolnym wyborem i wyznaczaniem celów. Ich życie staje się iluzją. Jest to szczególnie widoczne w psychologii obywateli wielu krajów, uważających się za przywódców cywilizacyjnych.

Na tym tle kierunek wskazany w książkach Dmitrija Verishchagin, a obecnie rozwijany przez Szkołę DEIR pod kierunkiem Kirilla Titova, wydaje się szczególnie obiecujący, ponieważ Szkoła dystrybuuje psychotechnologie do radzenia sobie ze świadomością, z relacjami społecznymi wyrażanymi w doznaniach, wzajemnym wpływem świadomości ludzi na siebie. To prawie całkowicie pozwoli uniknąć niebezpieczeństwa zaabsorbowania umysłowego. Co więcej, szkoła uczy kontrolowania tych wpływów, pomagając człowiekowi uniknąć przytłaczającego wpływu nieświadomości zbiorowej. Pomaganie osobie pozostać sobą i osiągnąć w życiu godny siebie poziom.

Badania przeprowadzone już przez szkołę DEIR pokazują, jak skuteczne są dziś proponowane przez nią metody. Osoba staje się silniejsza, swobodniejsza, bardziej aktywna i znacznie mniej zależna od okoliczności. Ponadto staje się praktycznie odporny na stres i nie muszę tutaj mówić, jak ważne jest to dla zdrowia psychicznego i fizycznego narodu w naszych czasach.

Mając dość obszerne informacje, mogę stwierdzić, że Szkoła DEIR jest obecnie niekwestionowanym liderem w rozwoju i wdrażaniu psychotechnologii samopomocy, które pozwalają z wdziękiem otrzymywać świadczenia społeczne i urządzać sobie życie. Ogólnie rzecz biorąc, jest to logiczne i naturalne - osoba wyszkolona w kontrolowaniu wrażenia, którejkolwiek z podstawowych praw ludzkiej społeczności, może wiele osiągnąć przy niewielkich kosztach pracy w porównaniu z osobą, która nie wie, jak to zrobić.

Myślącego człowieka jeszcze bardziej inspiruje coś innego: to, że wzorce opisane przez Dmitrija Verishchagina tworzą logicznie kompletny, znaczący i mało zbadany świat. Fajnie też, że ten kierunek narodził się w byłym Związku Radzieckim, a nie w jakimś innym kraju. Tego jednak również należało się spodziewać. Gdzie, jeśli nie u nas, zawsze pojawiały się nieoczekiwane pomysły? Silnik odrzutowy, radio, helikopter...

Znając wyniki, sam rozumiejąc temat, mogę powiedzieć, że wszystko opisane nie jest cudami, choć niestety terminologia podręczników wybrana przez samego Dmitrija Verishchagin często nie pozwala na zwrócenie na to dużej uwagi. To jest rozum, logika, obserwacja i umiejętności - i mam nadzieję, że z przyjemnością przeczytasz dodatki do tej książki, które są bardzo interesujące ze wszystkich punktów widzenia, dyrektor szkoły DEIR, Kirill Titov, który opisuje świat energii i informacje z całkowicie racjonalnego punktu widzenia.

Wydaje mi się, że ty i ja jesteśmy obecni przy narodzinach w kierunku humanistycznym nowej praktycznej nauki o człowieku i świecie świadomości społecznej. Młoda, ale już sławna, silna i niezależna. Potwierdzenie, że los osoby jest w jego rękach. Potrafi pomóc każdej osobie przetrwać i żyć szczęśliwie.

Życzę Ci, abyś sam odkrył ten świat i cieszył się jego owocami.

Prezes MAIRVT Semykin N.I.

Sekcja pierwsza

Wkraczam. Wprowadzenie do zagadnienia

Część pierwsza

Człowiek w społeczeństwie. Bycie energetyczno-informacyjnym w środowisku energetyczno-informacyjnym

Ogólne słowa pożegnalne D. S. Verishchagin

Otwierając tę ​​książkę, masz szansę zmienić swoje życie na zawsze, wchodząc w nowy etap ewolucji. Odkryjesz prawdziwe przyczyny zdrowia, choroby, uczynków i ludzkiego losu.

Rzeczy nie do pomyślenia dla zwykłych ludzi będą dla ciebie dostępne. Nie marnuj swojej siły na próżne pogoń za próżnymi osiągnięciami. Masz wielki cel – odkrycie nowego świata i poszukiwanie w nim swojego miejsca.

Zyskasz zdolność uzdrawiania, a ten dar trafi do każdego na swój sposób. Użyj go na dobre. Pomagaj bezinteresownie.

Twoja dusza przejdzie przez proces wzmacniania i będziesz w stanie prowadzić innych ludzi. Przynieś im światło i radość, a nie ciemność i ból.

Nie będziesz już zależny od karmy i chorób karmicznych. Pomóż innym osiągnąć to samo.

Posiądziesz prawdziwe narzędzie do zmiany świata - wiarę. Niech twoja wiara przyniesie dobro nie tylko tobie.

Możesz potrzebować pomocy, aby dotrzeć do samego końca. Znajdź to u podróżników takich jak Ty. Poznajcie się w tłumie. Uczyć się od siebie nawzajem. Pamiętaj o sobie.

Wchodząc na nowy etap rozwoju, będziecie częścią nowej jedności energii, jedności wolnych ludzi. Dajcie sobie nawzajem wsparcie. Pamiętajcie o sobie i dzielcie się ze sobą energią, ponieważ cena wolności jest wysoka, a czasem poza zasięgiem jednego.

Pamiętaj nas, którzy jako pierwsi weszliśmy do nowego świata. Skupiamy dla Ciebie nową energetyczną jedność. Skontaktuj się z nami w trudnych czasach, a przyjedziemy na ratunek. Skontaktuj się z nami w chwili prosperity, a będziemy mogli przyjść z pomocą milionom innych. Nie ma śmierci. Odpowiemy z zewnątrz.

Dodaj swoje promienie do światła nowej jedności energii.

Stwórz nową wolną ludzkość. Zasługujesz na to.

Fabuła. Przyczyny i skutki wokół nas: pole energetyczno-informacyjne

Dla mnie wszystko zaczęło się tak. W każdym razie, chociaż ta historia może brzmieć fantastycznie, jest to moja historia z bardzo niewielkimi zmianami, aby zachować prywatność moich współpracowników. Były to lata refleksji i domysłów, kreatywności i odkryć. Dla ciebie wiele rzeczy może wyglądać inaczej, ale to jest twoje życie. Każde życie jest fantastyczne, ale dzięki temu staje się jeszcze bardziej realne.

Fabuła Systemy DEIR(dalszy rozwój informacji energetyczno-informacyjnych) rozpoczął się w 1982 roku, kiedy medium Peter Keldorovsky, wówczas pułkownik, zajrzał do mojego biura, mieszczącego się w budynku administracyjnym kompleksu badawczego jednego z obozów wojskowych w pobliżu Jekaterynburga, a następnie Swierdłowska, i okrężną drogą zacząłem dowiadywać się, czy mam ochotę opuścić projekt, w który była zaangażowana moja grupa. Miałem po prostu własne powody, by pomyśleć o jego propozycji, a były one związane z istotą tworzonego projektu.

Teraz dużo łatwiej o tym mówić niż w tamtych latach, ale nawet teraz odczuwam niejasny niepokój, odciskając na papierze słowa „broń psychotroniczna”. Był to projekt mojej grupy, trochę „półpoważny” w oczach ortodoksyjnych wojskowych i dlatego nie objęty wszystkimi możliwymi pieczęciami w pełnym zakresie prawa (chociaż wiem, że była inna grupa, która działała w Moskwa na podobne tematy w ścisłej tajemnicy, dlatego szczegóły nie są mi znane). Czym jest „broń psychotroniczna”, to także oficjalnie przerwany projekt SS 0709 „Przyjaźń”? Wielu pisało o nim ze słyszenia - od czcigodnego psychohipnotysty Kandyby po różnych autorów popularnych artykułów. Jego istotą jest to, że celowe oddziaływanie psychiki (lub grupy ludzi) może spowodować zmiany w umyśle osoby (lub grupy ludzi), które wpłyną na jego zachowanie. Na przykład, jeśli wschodni dyktator, zajęty negocjacjami z sąsiadem, odczuwa ciągły ból głowy (lub zawroty głowy), to najprawdopodobniej negocjacje nie zostaną zakończone lub nie przyniosą pożądanego rezultatu. Jeśli ten sam dyktator odczuwa agresję i urazę, to wynik negocjacji będzie dokładnie odwrotny. Jeśli pilot samolotu wojskowego zaśnie za sterami, to oczywiście nic dobrego z tego nie wyjdzie. Jeśli w krytycznym dla kraju momencie głowa państwa pozostaje niezdecydowana, a działania opozycjonistów również nie różnią się zaufaniem i konsekwencją, władza wpadnie w trzecie ręce. Ponadto wspólny wpływ grupy psychików-siłowików może spowodować, powiedzmy, zawał serca u starszej głowy państwa lub stymulować rozwój raka u młodszej osoby. A co może zasadniczo zrobić operator telekinetyczny z pociskiem międzykontynentalnym! Cóż, nie warto mówić o tak prostych rzeczach, jak tworzenie zamieszania i atmosfery nienawiści w rodzinie męża stanu, aby odwrócić jego uwagę od ważniejszych problemów. Laboratoria zajmujące się programami psychotronicznymi istnieją w każdym państwie i są integralną częścią instytucji rozpoznawczych i sabotażowych.

To są wydarzenia, w które zaangażowana była moja grupa, kiedy Keldorovsky przyszedł do mnie. Zaczynałem już męczyć się projektem, który bezinteresownie „wciągałem” na polecenie partii i rządu przez kilka lat. Nie tylko i nie tyle, bo doświadczyłem wahań moralnych - wierzyłem wtedy, a teraz jestem przekonany, że nasz kraj znajduje się pod nieustanną presją innych państw, które instynktownie boją się silnych Rosjan. Kraj, aby nie został splądrowany i nie stał się czyimś dodatkiem surowcowym, trzeba chronić. Nie, zmęczyło mnie coś innego: po pierwsze praca z skrajnie niezrównoważonymi ludźmi - naturalnymi psychikami (trzeba było widzieć napady złości, które grupa telepatów rzucała każdego dnia!), po drugie ciągła presja ze strony podobnych grup wrogów (bóle głowy, niezrozumiałe i nieprzyjemne zdarzenia, konieczność ciągłego sprawdzania gotowości przeciwciał wspomagających ochronę…). A sam projekt zatrzymał się w rozwoju. Od nas cały czas domagali się natychmiastowych rezultatów, ale my potrzebowaliśmy długich i systematycznych badań. Krótko mówiąc, Peter już znał moją odpowiedź. Chciałem opuścić projekt Przyjaźń.

Przyjąłem ofertę poprowadzenia części administracyjnej nowego projektu. Po dostarczeniu skrzyń, wysłaniu kontenerów w nowe miejsce, wymagany urlop, który był niezwykle przyjemny - nadal: żadnych problemów w pracy! - Zacząłem zajmować się sprawami w wiosce pod Nowosybirskiem.

Osobiście byłem wtedy i nie tylko w prawdziwej euforii z powodu nadchodzącej pracy. Cokolwiek powiesz, obronny potencjał percepcji pozazmysłowej jest znikomy w porównaniu z perspektywami dla każdej osoby jako istoty myślącej. To była, jak to się teraz modnie mówi, moja szansa.

Nowy projekt nazwano „Pasterz” i został zamówiony bezpośrednio przez KC KPZR. Jej istota została nakreślona na zaledwie kilkudziesięciu arkuszach – niesamowita zwięzłość w porównaniu z setkami folderów projektu Przyjaźń – i sprowadzała się do tego, co następuje.

W warunkach upadku patriotyzmu narodu radzieckiego najwyższe kierownictwo partyjne niepokoiło problem nominacji przywódcy ze swoich szeregów. To mogłoby poprawić sytuację – osoba taka jak Stalin, Lenin czy Hitler, wpływająca na masy nie autorytetem swojego stanowiska, ale osobistą charyzmą, byłaby w stanie zjednoczyć kraj. Oczywiście, gdyby pomogli mu równie silni funkcjonariusze, którzy wniknęliby w same dusze ludzi, których rozkazom nie można było się sprzeciwić. Tak, mogłoby to poprawić sytuację w kraju i przywrócić zachwiany prestiż partii.

Naszym zadaniem było opracowanie systemu technik, dzięki którym jedna osoba mogłaby kontrolować wiele, ale w taki sposób, aby niczego nie podejrzewała.

W zasadzie zadanie było całkiem wykonalne i nie odbiegało zbytnio od rozwoju projektu Przyjaźń. Prawie każdy z mojego poprzedniego projektu był w stanie zastosować takie techniki w praktyce (oczywiście poza czystymi jasnowidzami). Ale żaden z nich nie należał do elity partyjnej! Naszym zadaniem było więc stworzenie takiego systemu technik, który byłby dostępny dla każdego, nawet zupełnie nierozwiniętej osoby o przeciętnej lub słabej energii. Wydawało się to trudne, ale nie niemożliwe.

Wkrótce poznałem członków naszej grupy - Aleksieja Gryszczaka, niskiego, łysiejącego mężczyzny o zrównoważonym usposobieniu i doskonałych zdolnościach telepatycznych oraz Siergieja Desmentsowa, wysokiego Ukraińca z najlepszym w Unii jasnowidzeniem i obiecującym psychiczno-siłowikiem. Tak więc było nas czterech - ja, Peter Keldorovsky, Alexey Gryshchak i Sergey Desmentsov. Chcę, żebyście zapamiętali imiona tych ludzi, bo byli pierwsi. Stworzyli system umiejętności DEIR - system dalszego rozwoju energetyczno-informacyjnego. Zapamiętaj ich.

Nie będę Cię zanudzał opisem wszystkich wydarzeń, które przydarzyły nam się podczas tworzenia projektu. Inspektorzy przychodzili i odchodzili. Przeprowadzono długie badania i zbadano tysiące możliwości. System stopniowo nabierał gotowej formy. Ale nie wszystko, co zrobiliśmy, podlegało pełnej demonstracji przedstawicielom klienta.

Musieliśmy wszystko sprawdzić na sobie. Aby procedury zarządzania były skuteczne, człowiek musi wzmocnić własną energię. Ale nie można tego osiągnąć, jeśli nie wyłączysz go raz na zawsze od zewnętrznych wpływów kontroli - to znaczy nie będziesz mógł kontrolować z zewnątrz. Przeszliśmy przez to i dopiero wtedy zdaliśmy sobie sprawę, że zrobiliśmy bardzo niebezpieczny politycznie krok, ponieważ w naszym społeczeństwie nie ma miejsca dla niesfornych.

Aby wszystko potoczyło się zgodnie z planem, konieczne było zabezpieczenie się przed sprzecznymi impulsami podświadomości – i opracowaliśmy systemy umieszczania w nas programów zdrowia i szczęścia.

Całkowicie zgodnie z wymaganiami klienta stworzyliśmy system do zarządzania nieznajomymi, który od razu stał się integralną częścią umiejętności kursanta.

Program można było już podjąć, ale wahaliśmy się, zdając sobie sprawę, że byłoby to równoznaczne z samobójstwem: już wyprzedziliśmy klienta we własnym rozwoju, a co najgorsze, od razu stałoby się to oczywiste dla każdego studenta zarządzania (wtedy nie wymyśliliśmy jeszcze nazwy DEIR). Program rozwijał się jako rzecz sama w sobie.

Z inicjatywy Keldorovsky'ego wprowadziliśmy do projektu elementy związane z przedłużaniem życia i utrzymaniem zdrowia. Kierowaliśmy się po prostu pragnieniem perfekcji – w końcu kwestie utrzymania zdrowia z umiejętnością zarządzania własną energią są tak elementarne, że nikt z wtajemniczonych nie przejmuje się tymi problemami poważnie! Ale skupiliśmy się na nieprzygotowanych ludziach, którzy przyjdą po nas.

Opracowaliśmy i zbadaliśmy system podnoszenia osobistego magnetyzmu – charyzmy, która sprawia, że ​​zwykli ludzie dążą do uległości.

Keldorovsky i Desmentsov, pracując oddzielnie z humanistycznymi koncepcjami filozoficznymi, opracowali system zwiększania energii duszy i wykorzystywania wiary jako narzędzia do kontrolowania nie ludzi, ale zjawisk otaczającego świata. Kiedy Gryschak do nich dołączył, do perfekcji opanowali to, co wydawało się najbardziej obiecujące metody życia po śmierci.

Tym samym projekt istniał już w rozbudowanej formie – jego rozwój nie przebiegał tak, jak określił go klient. W 1988 roku system DEIR w końcu ukształtował się w takiej formie, w jakiej go Państwu przedstawiamy.

Tymczasem sytuacja polityczna w kraju zmieniała się z dnia na dzień. Jeden po drugim Breżniew, Andropow, Czernienko wyjechali w inny świat… Przyszedł Gorbaczow i ogłoszono pierestrojkę. Władza słabła na naszych oczach, a my, nie czując już dla siebie zagrożenia, w 1989 roku ogłosiliśmy zakończenie naszej pracy.

Przyjęcie projektu było raczej fajne, ale w tym samym roku przeprowadziliśmy szkolenie z kilkoma dość znanymi osobami, które wciąż często migają na ekranach telewizorów. Z projektu usunięto klasę tajności, a do uczniów dołączyli nieznajomi. Ciekawe, że wszyscy ograniczyli się do zaliczenia samego kursu zarządzania. Żaden nie zgodził się na pełne szkolenie.

Potem, w 1992 roku, nastąpiła cisza. Keldorovsky i ja złożyliśmy rezygnacje. Tu zaczęły się nasze kłopoty. Byłem pierwszym, który rozpoznał, że byliśmy pod ostrzałem broni psychotronicznej, używanej z diabolicznym wyrafinowaniem i ogromną siłą niszczącą. Peter zmarł na atak serca, aw 1994 roku Aleksiej Gryshchak został przyniesiony do grobu przez guza. Ale pozwolili nam odejść. Pomogły nam dobrze opanowane przez nas techniki obronne, które pozwoliły znieść to, czego nie mógł znieść żaden nieprzygotowany człowiek.

Siergiej Desmentsov, korzystając z zamieszania i wojen na terenie byłego Związku Radzieckiego, mógł wyjechać do Ameryki... A ja zostałem, bo nie mogę mieszkać poza ojczyzną. Ale już nie spotykam ludzi.

Poza tym mam przed sobą kolejne zadanie. Kiedyś, kiedy zdaliśmy sobie sprawę z pełnej głębi opracowanego przez nas systemu DEIR i zdaliśmy sobie sprawę, że ta wiedza jest zbyt ważna, aby ją stracić, wymieniliśmy pełnomocnictwa, pozwalając każdemu z nas działać w imieniu pozostałych. Nie mogliśmy pozwolić, aby zdobyta wiedza, która oczywiście mogła dać nadzieję całej ludzkości, umarła razem z nami.

Ja, Dmitry Verishchagin, przekazuję ten rękopis do publikacji mojemu powiernikowi, współautorowi i studentowi Kirillowi Titowowi. Działam w imieniu własnym oraz moich kolegów, pionierów systemu DEIR - Petra Keldorovsky'ego, Aleksieja Gryshchaka i Siergieja Desmentsowa.

Wiem, że ci, którzy zostaną naszymi uczniami, otrzymają nadzieję. Będą wolni i zdrowi. Będą żyć dłużej niż zwykli ludzie i będą mieli szczęście. Będą mogli robić to, co nie jest dostępne dla zwykłego człowieka.

Szczęście dla was wszystkich!

Dmitrij Verishchagin

osobiście i w imieniu

Piotra Keldorowskiego,

Aleksiej Gryszczak,

Siergiej Desmentsov

Verishchagin D.S. - o autorze

„Od 2001 roku moje książki o DEIR. Nie będę tutaj powtarzał treści każdej książki. Mogę tylko powiedzieć, że w tych książkach dobrze skonstruowane frazy umożliwiają nieświadomym ludziom dotknięcie tajemnicy esencji energetycznej człowieka; wierzyć w obietnice, że można je przekształcić w rozwiniętą, pełną naturę, zdolną do zarządzania sobą i otaczającymi ich ludźmi; stosują swoją wiedzę wyłącznie dla własnej korzyści i ze szkodą dla innych.” Verishchagin D.S.

Verishchagin D.S. - książki za darmo:

Egregory to energetyczno-informacyjne struktury o niewiarygodnej złożoności i sile, które mogą wpływać na osobę niechronioną, tłumiąc naturalną osobowość. Niewidzialni władcy mas ludzkich, a jednocześnie wspaniałe i potężne narzędzie do...

System umiejętności DEIR (Dalszy rozwój energetyczno-informacyjny) - unikalne techniki i technologie wykorzystania ukrytych zdolności człowieka ...

Żyjemy w świecie, którego wszystkie części są ze sobą ściśle powiązane. Zrozum i zrozum prawa...

Słowo „karma” jest znane wielu. Są zdezorientowani, wyjaśniają im nasze porażki i nieszczęścia, choroby i kłopoty finansowe. Ale czy to wszystko jest takie trudne? Okazuje się, że nie! W swoim podręczniku Dmitrij Verishchagin i Kirill Titov przedstawiają metody pełnego i ...

Zaproponowany przez autora książki system DEIR (Further Energy Information Development) jest integralnym systemem osiągania harmonii i zdrowia. Opracowany w ramach tajnych programów na specjalne zamówienie najwyższego kierownictwa partii ...

Powszechnie znany w Rosji i za granicą system umiejętności DEIR (Dalszy rozwój energetyczno-informacyjny) to holistyczny praktyczny system osiągania harmonii i zdrowia, oparty na sprawdzonych metodach świadomego...

Zaproponowany przez autora książki system DEIR (Further Energy Information Development) jest integralnym systemem osiągania harmonii i zdrowia, opartym na metodach świadomej kontroli przepływów energii. W nowej książce...

Pod koniec lat 90. XX wieku w Rosji pojawiła się nowa sekta okultystyczna o nazwie Szkoła Umiejętności dla Dalszego Rozwoju Energetyczno-Informacyjnego (DEIR). Pomimo tego, że DEIR rozwija się dość aktywnie i ma oddziały w wielu miastach Rosji, a nawet za granicą, niewiele jest informacji o tym ruchu. W tym artykule postaramy się wypełnić tę lukę...

***

Przeczytaj także na ten temat:

• DEIR (Dalszy rozwój energetyczno-informacyjny)-Fornit
• Łowcy dusz. Sekty okultystyczne DEIR i „Międzynarodowa Akademia Kabały” M. Laitman- Olga Skalman
• Zwolennicy sekty DEIR trzymają eteryczne nogi eterycznymi rękami i zabijają dzieci- Tatiana Karpaczowa

***

Pod koniec lat 90. XX wieku w Rosji pojawiła się nowa sekta okultystyczna o nazwie Szkoła Umiejętności dla Dalszego Rozwoju Energetyczno-Informacyjnego (DEIR). Pomimo tego, że DEIR rozwija się dość aktywnie i ma oddziały w wielu miastach Rosji, a nawet za granicą, niewiele jest informacji o tym ruchu. W naszym artykule postaramy się wypełnić tę lukę: przedstawimy ogólny przegląd nauk DEIR, spróbujemy dowiedzieć się, jak naukowe są podstawy nauk tej organizacji, jak odnosi się ona do tradycyjnych religii i postaramy się uzasadnić powody, które skłaniają nas do zaklasyfikowania DEIR jako sekty okultystycznej. Jednocześnie pragnę od razu podkreślić, że wszystkie informacje o DEIR, które zostaną podane w tym artykule, zapożyczono wyłącznie z książek wydawanych przez samą sektę. Artykuł opiera się nie na opiniach dawnych zwolenników DEIR, ale na badaniu pierwotnych źródeł samej sekty. Mam nadzieję, że czytelnicy, zanim ocenią tę pracę, przeanalizują argumentację naszych wypowiedzi na temat DEIR. Zaczniemy od krótkiego opisu historii powstania tej organizacji.

Mitologia sekty mówi, że początek DEIR został ustanowiony w 1982 r., Kiedy pułkownik (w niepełnym wymiarze godzin psychiczny) Peter Keldorovsky zaprosił Dmitrija Verishchagin, który według samego Verishchagin pracował w tym czasie w tajnym laboratorium pod Jekaterynburgiem, wziąć udział w projekcie Pasterz , który został opracowany na bezpośrednie polecenie KC KPZR (1). Verishchagin zgodził się i poszedł do pracy w laboratorium znajdującym się w wiosce niedaleko Nowosybirska i zaangażował się w rozwój tego projektu. Celem projektu Shepherd było stworzenie „broni psychotronicznej”, która pozwoliłaby na manipulowanie populacją kraju poprzez masową sugestię. W pracach wzięły udział cztery osoby: Aleksiej Gryshchak, Petr Keldorovsky, Sergey Desmentsov i Dmitri Verishchagin. Prace nad projektem przebiegały pomyślnie i ostatecznie nabrały kształtu w 1988 roku. Wkrótce z projektu zdjęto pieczęć tajemnicy, w kraju zaszły zmiany, w wyniku których władze nie podołały projektowi Pasterza. W 1992 roku Verishchagin i Keldorovsky odeszli i, jak pisze autor: „...byli pod pistoletem broni psychotronicznej”(2). Najwyraźniej były pracodawca postanowił pozbyć się niepotrzebnych świadków: Keldorovsky zmarł na atak serca, Gryschak - na jakiś guz w 1994 roku. Siergiej Desmentsov wyjeżdża do Ameryki, gdzie giną jego ślady. W Rosji pozostaje tylko jeden z uczestników projektu Pasterz - Dmitry Verishchagin, w imieniu którego publikowana jest większość książek opublikowanych przez DEIR. Ciekawe, że Wieriszczagin schodzi do podziemia, a jego uczeń Kirill Titow (3) zaczyna nieść DEIR masom. To taka ciekawa historia. Przede wszystkim uderzające jest to, że nie da się tego sprawdzić. Wszyscy, którzy mogli potwierdzić jej prawdę, zginęli, wyemigrowali lub zeszli do podziemia. Jeśli chodzi o apel do tajnych projektów stworzenia broni psychotronicznej, to bardzo przypomina to argument z władzą: zaufaj DEIR, ponieważ został opracowany w tajnym laboratorium KC KPZR! W tym przypadku argument jest niepoprawny, ponieważ nie można go zweryfikować. Oznacza to, że założyciele DEIR oferują swoim czytelnikom uwierzenie na słowo.

Zanim przejdziemy do rozważań nad naukami tej sekty, przytoczmy jeden interesujący cytat z księgi Weriszczagina i Titowa: „Aby uniknąć nieporozumień, chcę to powtórzyć. W tej książce nie ma ideologii. Nie narzuca stereotypów zachowań i opinii o tym, co jest dobre, a co złe (podkreślone przez nas - V.P.). Dlatego kiedy mówię, że wchodząc w interakcje z Siłami Wyższymi, trzeba znać ich prawa i zachowywać się w ten, a nie inaczej, mam nadzieję, że nie odbieracie tego jako podjętej z mojej strony próby ograniczenia waszej wolności”(cztery). Autorzy twierdzą, że w ich literaturze nie ma ideologii. Wyjaśnijmy znaczenie tego pojęcia tak często używanego w Rosji: ideologia jest „pewny zestaw ideałów, wartości, celów i poglądów, poprzez które pewna wspólnota ludzi wyraża swój stosunek do istniejącej rzeczywistości społecznej, jej indywidualnych problemów i konfliktów”(5),„…system poglądów politycznych, prawnych, moralnych, estetycznych, religijnych i filozoficznych, w którym uznaje się i ocenia stosunek ludzi do rzeczywistości społecznej”(6). Tak więc, jeśli DEIR deklaruje, że nie oferuje żadnej ideologii, oznacza to, że DEIR nie oferuje żadnych poglądów religijnych i filozoficznych, nie narzuca, w języku Verishchagin i Titov, "opinie o tym, co jest dobre, a co złe", a także nie ocenia w żaden sposób istniejącej rzeczywistości społecznej. Ale czy to prawda?

Doktryna duszy istniejąca w DEIR wyróżnia się oryginalnością. Z punktu widzenia Dairianów „...dusza jest matrycą, jest kryształem, który rośnie przez całe życie człowieka. Sama niczego nie jest świadoma, ponieważ jest tylko schematem, holograficzną strukturą, która wchłonęła wszystkie wzorce osobowości, które kiedyś istniał. Po prostu trwa w nieświadomości po śmierci ciała fizycznego, od narodzin do narodzin” (20). Jak widać, dusza jest matrycą, która rejestruje doświadczenia reinkarnacji z poprzednich wcieleń, sama dusza jest nieświadoma i zdolna do wzrostu. DEIR wierzy zarówno w karmę (21) jak i reinkarnację: „...dusza pozwala człowiekowi przejść przez proces reinkarnacji”(22). Skąd ludzie wiedzą o przeszłych reinkarnacjach? Wszystko dzięki niektórym „wysoce autorytatywnym” osobistościom: „…Dzięki kontaktom(23), media, wybitni ludzie, którzy pamiętają swoje wcielenia i badania naukowe wiedzą, że wiele prawdziwie duchowych osobowości samo decyduje, czy pozostać wolnymi bytami energetycznymi po śmierci, czy reinkarnować na Ziemi w następnym wcieleniu…”(24). Co ciekawe, nawet niektóre obszary okultyzmu odrzucają media, na przykład agni jogę: „Medium to tylko karczma dla bezcielesnych kłamców”(25). Twierdzenia o dowodach naukowych dla teorii reinkarnacji są również tylko mitem (26). Co jeszcze DEIR może powiedzieć o duszy? „… dusza nie jest bytem informacyjno-energetycznym, nie jest pamięcią, a właściwie naszymi radościami i smutkami – to się nazywa świadomość… dusza jest pewną zasadą, strukturą, schematem lub macierz, według której zbudowana jest cała nasza esencja energetyczno-informacyjna, wszystko nasze ciała subtelne i cała ich zawartość, która stanowi naszą świadomość, kryształ znaczeń”(27). Mówiąc najprościej, dusza jest świadomością. Dalej możemy się dowiedzieć, że DEIR głosi panteizm: „...dusza jest częścią jednej duszy świata, która nie należy jeszcze do nas osobiście jako konkretnej osoby i indywidualności”(28);„Dusza jednostki jest częścią duszy świata i jest jednością z prawami duszy świata, żyje według tych praw. To dusza pomaga człowiekowi odczuć istnienie Boga, zrozumieć wyższe prawa porządku światowego, aby poczuć porządek, harmonię i animację otaczającego świata”(29).

Co „nowy” DEIR ujawnia światu o człowieku? Przede wszystkim, że natura Boga i człowieka są identyczne: " Człowiek ma taką samą naturę jak Bóg..." (podkreślone przez nas - V.P.) (30). Ponadto, jak pisze Weriszczagin: „Nasz świat ma świadomość, którą nazywamy Bogiem. Człowiek jest logicznym wytworem tych samych praw co Bóg, częścią Boga…”(31). Człowiek jest częścią Boga! W którym, "... myśli człowieka, ... jak wiemy, ... są myślami Boga ..." (32). Interesujące jest to, że motywy ludzkich działań nie leżą w polu wolnej woli, ale zależą od zaopatrzenia w energię osoby: „... zarówno motywy człowieka, jak i jego zdolność do wydawania energii na siebie - utrzymanie ciała w zdrowym stanie zależy od prawidłowego zaopatrzenia w energię. Jeśli dana osoba nie otrzyma na czas normalnego, prawidłowego zaopatrzenia w energię, traci wszystko jego potencjał energetyczny, skazując się tym samym na chorobę i cierpienie”(33). DEIR nie stroni od okultystycznej teorii ciał subtelnych: „Oprócz gęstego ciała fizycznego, osoba wciąż istnieje wiele ciał subtelnych (podkreślone przez nas - V.P.) - struktury energetyczno-informacyjne niewidoczne dla zwykłego oka, wyczuwalne przede wszystkim przez naszą świadomość, które razem stanowią energo-informacyjną esencję człowieka. Każde z tych ciał odpowiada pewnemu poziomowi lub warstwie pola informacji o energii, a każde kolejne ciało jest subtelniejszą strukturą w stosunku do poprzedniego.(34). Ale pomimo faktu, że DEIR podziela okultystyczną teorię ciał subtelnych, z jakiegoś powodu nie przeszkadza to Verishchaginowi mówić o tej teorii w najbardziej niepochlebny sposób: "Faktem jest, że popularna literatura naszych czasów przypisuje osobie mnóstwo różnych "ciał". Wielu naszych czytelników oczywiście o tym wie - chociaż po raz pierwszy użyjemy tej terminologii w naszym podręczniku. Tak więc Oprócz ciała fizycznego, osobie przypisuje się następujące ciała: eteryczne, astralne, mentalne, przyczynowe, buddhialne, atmańskie, bramińskie.

Skąd pochodzą te terminy? ...I pojawiły się tylko w wyobraźni tych popularyzatorów, którzy celowo komplikują prawdę tylko dlatego, że sami jej tak naprawdę nie znają. Jeśli nie znasz prawdy, mów niejasno i niejasno. Nie mogę nic wyjaśnić - wymyśl nowy termin (podkreślone przez nas - V.P.) . Oto proste prawa „kreatywności” wszelkiego rodzaju szarlatanów.

Ten system „cienkich ciał” człowieka jest sztuczny, ponieważ nie odzwierciedla żadnej rzeczywistości. To jest pseudoinformacja(35). Można zgodzić się z konkluzją, że teoria ciał cienkich jest pseudoinformacją. Prawda nie jest jasna: jeśli teoria cienkich ciał jest pseudoinformacją, to dlaczego sam Wieriszchagin się nią posługuje i dlaczego używa terminologii, za pomocą której przesyłana jest pseudoinformacja?

Jakie jest nauczanie DEIR o Bogu? DEIR naucza, że ​​Bóg jest duszą świata (36). Bóg jest świadomością Świata (37): „Nasz świat to jedna wielka struktura informacyjna, będąca nośnikiem jednej gigantycznej świadomości – Boga. My, nasza świadomość, jesteśmy z nią związani nieskończoną ilością wątków wspólnych procesów, które przez nas przepływają i czynią człowieka częścią ogólna świadomość Wszechświata” (38). Świadomość Boga jest wszędzie wokół nas: „Wokół nas jest wyższa świadomość”(40). Zgodnie z naukami DEIR Bóg ma początek, może się rozwijać, Bóg jest światem: „Jeśli wyobrazimy sobie moment tzw. Wielkiego Wybuchu, który stworzył nasz Wszechświat (teoria zresztą nie zaprzecza obecności Boga w Świecie, który w tym przypadku narodził się jednocześnie ze światem…) .... Świat ... jest jednocześnie Bogiem, rozwija i komplikuje swoją świadomość ...”(41). Boga nie można poznać „Człowiek nigdy nie pozna Boga – znaczenia, jakie zawiera powszechna świadomość, towarzyszące procesom ruchu Wszechświata, na zawsze pozostaną dla nas niezrozumiałe… człowiek zawsze będzie mniejszy od świata, zawsze pozostanie częścią tego i nigdy nie zrozumie świadomości Boga, której jest częścią”(42). Jakie są sposoby interakcji z Bogiem człowieka? „...jak wchodzimy w interakcję ze świadomością świata, z Bogiem?... My w toku naszej działalności, a zwłaszcza w toku naszego myślenia... wnosimy w świat nowe znaczenia. je bezpośrednio w nakazy, które stanowią podstawę świadomości Boga.Za każdym razem, zrywając źdźbło trawy lub sadząc drzewo, dodajemy do świadomości Boga nowe doznanie na dwa sposoby - poprzez odczuwanie i rozumienie samego działania... i wprowadzając zmianę bezpośrednio w porządek świata, a tym samym w jego świadomość .... Oznacza to, że człowiek tworzy nową rzecz w świadomości świata, przynajmniej na dwa sposoby - czując siebie i wpływając fizycznie świat. Ale są jeszcze dwa sposoby! ... jest to wpływ zbiorowego umysłu ludzkości. Drugi to bezpośredni wpływ myśli"(43). Ale to oznacza tylko jedno: człowiek może zmienić świadomość Boga.

DEIR odrzuca potrzebę istnienia ideału moralnego, uważa się, że jego obecność prowadzi do pojawienia się winy u osoby (44), ponadto DEIR odrzuca moralność na tej podstawie, że "moralność jest najważniejszą dźwignią manipulacji ludźmi..."(45). Titow uważa, że ​​za pomocą manipulacji wartościami moralnymi rządzący utrzymują pod kontrolą populację swoich krajów: "dlatego każdy autorytet w jakiejkolwiek religii przede wszystkim stara się znaleźć stronę moralną i etyczną - nawet jeśli początkowo moralności tam w ogóle nie było..."(46). DEIR usprawiedliwia istnienie zła, a nawet zdradę Judasza: „Zło jest niezbędne w naszym świecie, ponieważ nie da się stworzyć nowego bez zniszczenia starego, ale za zniszczeniem z pewnością musi nastąpić stworzenie… nie można zmienić się w kaznodzieję dobra, który całkowicie zaprzecza złu…”(47), „Innym prostym przykładem jest Judasz. Jego czyn (oznaczający tanią korupcję z daleko idącymi skutkami) jest oczywiście poddany ludzkiemu osądowi i nie zasługuje na aprobatę. Ale spójrzmy na sprawy z nieco innych pozycji. gdyby nie Judasz, to misja Chrystusa nie zostałaby spełniona, co więc zrobił – po prostu uwiódł go srebro i stracił duszę? ocalić ludzkość? Może sam Bóg pokierował swoim działaniem? Nie wiemy"(48). Rzeczywiście, jeśli czytasz Nowy Testament po przekątnej, możesz niewiele wiedzieć, na przykład słowa Chrystusa o Jego misji w świetle zdrady Judasza, dotykające z jednej strony tematu Bożej uprzedniej wiedzy, z drugiej strony wolność wyboru człowieka: „Syn Człowieczy idzie tak, jak o Nim jest napisane, ale… biada temu człowiekowi, przez którego Syn Człowieczy zostanie wydany! (podkreślone przez nas - V.P.): Byłoby lepiej, gdyby ten człowiek się nie urodził”.(Mateusza 26:24) . Nawiasem mówiąc, pomysł Weriszchagina o „szlachetności” Judasza Iskarioty nie jest nowy: pisał o tym już w IV wieku. św. Jan Chryzostom: "Ale inny powie, jeśli jest napisane, że Chrystus będzie tak cierpieć, to dlaczego Judasz jest potępiony? Wypełnił to, co jest napisane. Ale zrobił to nie z tą myślą, ale ze złośliwości. z winy. Ale nie, nie. Oboje są godni niezliczonych mąk, chociaż świat został zbawiony, bo to nie zdrada Judasza przyniosła nam zbawienie, ale mądrość Chrystusa i Jego wielka Opatrzność, która na naszą korzyść odwraca złe uczynki innych. zapytaj, gdyby Judasz Go nie zdradził, czy ktokolwiek by Go zdradził? Gdyby wszystko było dobre, to budowa naszego zbawienia nie byłaby ukończona. - Tak, nie będzie. zbawienie, nawet gdyby nie było zdrady... Dlatego aby nikt nie pomyślał, że Judasz był posługą dyspensacji (zbawienie. - V.P.) Jezus nazywa go najbardziej nieszczęśliwym człowiekiem” (podkreślone przez nas - V.P.) (49). Jeśli przyjmiemy logikę DEIR, to Judasz staje się męczennikiem, ale kto z punktu widzenia takiej logiki staje się Bogiem, który, jak sugerują twórcy tej sekty, mógłby pokierować jego czynem?

Oczywiście wszystko to jest tylko częścią nauczania DEIR, ale pozwala również na ogólne wyobrażenie o organizacji, z którą mamy do czynienia.

Zasiał ziarno próżności w duszach swoich wyznawców, DEIR prowokuje dalszy rozwój w nich poczucia dumnej wyższości nad innymi: „Czytelnicy mojej pierwszej książki mogą słusznie nazywać siebie moimi uczniami. Dzięki metodzie, której się nauczyli, już bardzo różnią się od zwykłych ludzi”(71);„Swoim istnieniem harmonizujesz cały świat” (72);„… wiesz o życiu i prawdziwej naturze rzeczy znacznie więcej niż ludzie wokół ciebie” (73);„...w porównaniu z większością ludzi, których, jak pamiętasz, w jednej z książek porównaliśmy do nienarodzonych embrionów, jesteś już całkiem dorosły, a nawet gigant”(74). Ale to wciąż jest dalekie od granicy megalomanii założycieli i zwolenników szkoły DEIR. Okazuje się, że DEIR jest gotowy do rywalizacji u władzy z… Panem Bogiem (!!!): " Uzyskaliśmy dostęp do tych dźwigni, które trzymane są w rękach wyższych istot, w tym samego Boga (podkreślone przez nas - V.P.). Już teraz radykalnie różnimy się od większości przedstawicieli rasy ludzkiej, zniewolonych przez niższe formy życia polnego…”(75). DEIR używa takiego pojęcia jak „mit indukcyjny” (76). Co to jest? Pojęcie to można zdefiniować następująco: „mit indukcyjny” DEIR nazywa ideologię stworzoną przez „pośredników” między Bogiem a ludźmi. Ci „pośrednicy” postawili sobie za cel manipulowanie ludźmi, aby poddali się ich wpływom. Głównym instrumentem manipulacji jest zaszczepione ludziom poczucie winy. Co ciekawe, w jednej ze swoich książek zauważa Verishchagin „… oznaki tych indukcyjnych mitów. Po pierwsze, jak tylko pojawił się jakiś „dobroczyńca”, który w każdy możliwy sposób podkreśla swoją wyższość nad tobą (wie więcej, wie więcej, jest wolny od karmy, w przeciwieństwie do ciebie, on jest „zaawansowany”, a ty jesteś nikim, generalnie jest lepszy pod każdym względem), a ty naprawdę czujesz się „niegodny”, „nieistotny”, „puste miejsce” przed nim – uciekaj od takiego „ dobroczyńca”, próbuje wprowadzić do ciebie kolejny indukcyjny mit!” (77). Jak widać, dejrowici wyraźnie podkreślają swoją wyższość: wiedzą więcej, potrafią więcej i generalnie są lepsi od wszystkich innych ludzi. Może, używając własnej terminologii, DEIR jest mitem indukcyjnym?

Czy DEIR jest nauką? Odpowiedź na to pytanie jest prosta: nie! Jakie są powody takiej odpowiedzi? Przede wszystkim, gdzie są korzenie DEIR? Oto jak Verishchagin odpowiada na to pytanie: „Z technik Wschodu… ze świata psychologii i laboratoriów psychotronicznych wyłoniła się dziedzina wiedzy, która ma wiele nazw. wymiana .... Nie można wymienić wszystkich nazwisk, tak jak nie można wymienić wszystkich mistycznych, ozdobnych, urojeniowych i szczerze szarlatańskich wyjaśnień zjawisk, którymi zajmuje się ta dziedzina wiedzy”(78). Nie ma takich dyscyplin naukowych jak percepcja pozazmysłowa, bioenergetyka, nauka energetyczno-informacyjna, bioenergetyka. Wszystkie powyższe nazwy: „bioenergetyka” itp. to różne nazwy tego samego pseudoreligijnego nurtu - okultyzmu. Jeśli chodzi o „wszystkie mistycznie ozdobne, urojeniowe i szczerze szarlatańskie wyjaśnienia zjawisk” Najwyraźniej więc twórcy DEIR uważają, że ich własna wersja „bioenergetyki” jest naukowo bardziej uzasadniona niż inne modyfikacje tej pseudonauki, jednak nie można nie zgodzić się z samą charakterystyką tej dziedziny „wiedzy”. Jednocześnie język szkoły DEIR jest pełen terminów okultystycznych, co sama szczerze przyznaje: „…na razie będziemy się posługiwać ustalonymi już pojęciami bioenergii – po prostu dlatego, że nie ma innych określeń”(79). Jak widać, nie ma innych określeń dla założycieli DEIR, w przeciwieństwie do, powiedzmy, chrześcijan. Język odzwierciedla myślenie człowieka, jego światopogląd. Język dejowitów odzwierciedla ich światopogląd, który w treści jest okultystyczny, więc nie ma dla nich innej terminologii. Ale jednocześnie głosząc podstawową zasadę życia "pojedyncze pole energetyczno-informacyjne Wszechświata", DEIR rozpoznaje: „...Nie wiemy, jaka jest natura tej energii. Wystarczy, że człowiek może ją poczuć. Zgódźmy się, że energia to nasze wrażenia, a doznania to nasza energia.(podkreślone przez nas – wiceprezes)" (80). Ciekawa definicja energii, prawda? Na jakiej podstawie DEIR wierzy, że natura Wszechświata jest dokładnie taka, jak się wydaje w jego rozumieniu, że ta „energia” ma przypisane jej właściwości, jeśli nic nie wiadomo o jego naturze? Titow o tym pisze "pole informacji o energii": "... pola nie da się bezpośrednio zarejestrować,... jednak można je wyczuć" (81). Jaka dziedzina nauki stawia tezy, które nie są niczym poparte, poza odniesieniami do subiektywnych doznań? Takie podejście nie ma nic wspólnego z nauką. Nauka nie może twierdzić, że istnieje jakiekolwiek pole, o ile nie zostanie potwierdzone doświadczalnie. Titov wzywa, by traktować swoje uczucia i doznania jako energię. Ale uczucia są subiektywne. Sam pomysł ustalenia prawdy o jakimkolwiek zjawisku na podstawie doznań jest fałszywy. Takie podejście nazywa się „teorią prawdy emocjonalnej” i mówi: „Prawda jest tym, co czuję”(82). Taka definicja jest nieadekwatna, ponieważ rozpatruje rzeczywistość z prywatnego, niepełnego stanowiska, nie koreluje prawdy z obiektywną rzeczywistością. Titow pisze: "...mimo braku kontaktu z popularną i oficjalną nauką, praktyki bioenergetyczne żyją i kwitną..."(83). Jak widać, sam Titow przyznaje, że nie ma kontaktu między bioenergią a nauką, ale żarliwa chęć nadania jego nauczaniu aury naukowego charakteru rodzi następujący argument: "Wiem, że umiejętności z tej dziedziny wiedzy działają, ale wiem też, że argumenty ortodoksyjnej nauki są doskonale słuszne"(84). Fakt jest taki „...i pole, energia i interakcje energia-informacja - wszystko to jest rzeczywistość. Ale rzeczywistość drugiego poziomu. Obiektywna, ale niematerialna”(85). Najwyraźniej można to rozumieć w następujący sposób: zarówno nauka jest prawdziwa, jak i DEIR jest prawdziwe, po prostu nauka, pochłonięta badaniem materiału, nie dojrzała jeszcze do DEIR. To, co robi DEIR, jest częścią praktyki każdego medium: „Aby czytać w myślach, usuwać ból, zarządzać szczęściem i szczęściem, diagnozować, wpływać na psychikę drugiego człowieka, penetrować sny, pracować z fotografii, wystarczy czuć się subtelnie i nie trzeba wspinać się w gąszcz psychologii "(86). Naprawdę nie warto wchodzić w „dziki” psychologii, ponieważ pseudonaukowy charakter DEIR jest widoczny gołym okiem: „… aby psychika mogła wchodzić w interakcje z takim lub innym elementem rzeczywistości, absolutnie nie musimy rozumieć mechanizmu powstawania tej rzeczywistości…. Aby wchodzić w interakcje z rzeczywistością, psychika potrzebuje tylko jedno - że ta rzeczywistość odbija się w psychice"(87). Aby wejść w interakcję z „rzeczywistością” Deira, zrozumienie „mechanizmów interakcji z rzeczywistością” może nie być konieczne, ale właśnie takiego podejścia nie można nazwać naukowym. Każdy naukowiec przede wszystkim zadaje sobie pytanie, z czym ma do czynienia i jaka jest natura tego zjawiska. Ale, jak wspomniano powyżej, DEIR nie ma nic wspólnego z nauką, ponieważ DEIR nie stawia sobie za zadanie… „...oceniać subtelności i szczegóły mechanizmów wyższych procesów. Naszym zadaniem jest wpasowanie się w te procesy i uzyskanie wyniku”(88).

Książki Verishchagin-Titov odwołują się do autorytetu niektórych „naukowców”, którzy rzekomo udowodnili istnienie pola informacji o energii, aby potwierdzić prawdziwość ich nauk i teorii pola informacji o energii. Autorzy nie podają konkretnych odniesień, co jest całkiem zrozumiałe, wskazują natomiast szereg nazwisk. Jakie są te nazwiska? Verishchagin wymienia Kulagina, Uri Gellera i Junę Davitashvili (89). Ale wyniki badania niezwykłych zdolności Kułaginy dowiodły, że była oszustką. Naukowcy wielokrotnie znajdowali na jej ciele magnesy, które Kulagina ukryła w staniku i butach. Kiedy została skazana za mistyfikację, Kułagina wpadła w napady złości (90). Jeśli chodzi o Uri Gellera, to przede wszystkim przypomnijmy tym, którzy zapomnieli, i poinformujmy tych, którzy nie wiedzieli, że Uri Geller, mieszkający w Izraelu, studiował w młodości iluzjonizm i zawodowo go opanował, ponadto wiele jego „cudów” następnie powtarzali zwykli magowie, którzy wcale nie twierdzili, że mają jakiekolwiek paranormalne zdolności. Wielokrotne próby zbadania „zjawiska” Gellera pod obiektywami kamer ujawniły brak skrupułów tej osoby. Uri Geller, podobnie jak Kulagina, byli zwykłymi oszustami, którzy zarabiali pieniądze i sławę na łatwowierności ludzi (91). Jeśli chodzi o „fenomen” Juny Davitashvili, psychiki numer jeden w Związku Radzieckim, w tym przypadku sytuacja jest generalnie anegdotyczna. W 1981 roku naukowcy, po dokładnym zmierzeniu pól Juna Davitashvili, za pomocą których była zaangażowana w leczenie, wydali jej patent ZSRR nr 955942, Cl. A61 1/42 (92), zawierający charakterystykę jej dziedziny, jak wykazały badania, promieniowanie pani Davitashvili nie różni się od promieniowania jakiejkolwiek innej osoby. Juna Davitashvili była tak zszokowana tym odkryciem, że przez jakiś czas nie pojawiała się publicznie i odmówiła nazywania siebie medium, ale pragnienie pieniędzy i sławy zwyciężyło. Generalnie wyniki badań naukowych nad takim zjawiskiem, jak percepcja pozazmysłowa, wykazały, że psychicy to osoby z upośledzeniem umysłowym, a ich działalność powinna być badana nie tyle przez fizyków, ile przez psychiatrów (93).

W artykule wielokrotnie stwierdzaliśmy, że DEIR jest nauką okultystyczną, ale czy jest na to jakiś bezpośredni dowód w tekstach ksiąg samych założycieli DEIR? Tak, jest na przykład: „Dziś coraz więcej osób, niezależnie od wieku, narodowości i koloru skóry, sięga po wiedzę ezoteryczną”(94). Oczywiście DEIR uznaje autorytet teozofii (95). Fakt, że nauka DEIR zawiera magiczny składnik, jej twórcy nawet nie ukrywają: „Czy kiedykolwiek zastanawiałeś się, czym jest magia? Co, przychodzą mi do głowy przerażające historie o złych czarodziejach, czarownikach i czarownikach? A może wyrosłeś już z tych głupich prymitywnych pomysłów na temat magii, które są wspólne dla zwykłych ludzi? Mam nadzieję. nazywano magią, w rzeczywistości istnieją sposoby wpływania na otaczający świat. Ludzie od dawna wymyślali magiczne rytuały. Używali innych metod. A jak myślisz, czym jest modlitwa, jeśli nie sposobem wpływania na otaczający świat? I jest też inne, także nawiasem mówiąc, dobrze znane od niepamiętnych czasów, choć nazywane były inaczej, środki - na przykład techniki wizualizacji. Kiedy za pomocą określonej procedury osoba programuje nadchodzące wydarzenie, wyobrażając sobie wizualnie i emocjonalnie to do siebie tak, jakby wydarzenie już się wydarzyło. Spełniając pewne warunki, to wydarzenie na pewno się zmaterializuje"(96). Modlitwa jest dialogiem z Bogiem, a nie metodą manipulowania światem, jednak porozmawiajmy bardziej szczegółowo o wiedzy religijnej i teologicznej Wierszczagina.

Verishchagin i Titov w swoich książkach demonstrują całkowitą ignorancję filozofii indyjskiej, co wcale nie jest zaskakujące dla tych, którzy próbują zarabiać na ludzkiej ignorancji. Na przykład w pracach Verishchagin i Titov stwierdza się, że Mahabharata (97) pojawiła się cztery tysiące lat przed narodzinami Chrystusa (98). W rzeczywistości powstanie Mahabharaty nastąpiło w okresie od początku pierwszego tysiąclecia p.n.e. do pierwszej połowy I tysiąclecia od R.Kh. (99). Twórcy DEIR twierdzą, że Mahabharata „...dwa razy starszy od Starego Testamentu”(100). Bardzo chciałabym poznać źródło takich absurdalnych informacji, bo „Nawet jeśli nie weźmiemy pod uwagę niepewności w datowaniu Księgi Hioba i źródeł, z których mógł skorzystać Mojżesz, to pierwsza z ksiąg biblijnych została spisana nie później niż w 1400 r. p.n.e., a ostatnia została napisana krótko przed 100 rne.”(101). Dalej Titow pisze: " … Nauki sankhji(102) …później ucieleśniony w buddyzmie, bo tylko wielki Siakjamuni (Budda) był pierwszym, który poszedł tą drogą do końca…”(103). W hinduizmie wszystkie szkoły filozoficzne dzielą się na dwie duże grupy: ortodoksyjną i nieortodoksyjną. Różnica między nimi polega na tym, że ortodoksi przyjmują autorytet Wed, a nieortodoksyjni go odrzucają. Sankhya jest szkołą ortodoksyjną, buddyzm należy do nieortodoksyjnych. Szkoła Sankhya została założona przez Kapilę. Jak zatem Budda mógł urzeczywistnić sankhję, a nawet jako pierwszy przez nią przejść? Titow stwierdza, że ​​autorytet Mahabharaty w hinduizmie jest wyższy niż autorytet Wed: „…w celu uregulowania mechanizmu zarządzania całą strukturą społeczną Indii za pomocą religii powstał tekst, który niby interpretuje, a w rzeczywistości zniekształca Mahabharatę – Wedy”(104). W rzeczywistości Wedy są starsze niż Mahabharata: tekst Wed ukształtował się w okresie od końca II wieku p.n.e. i przed początkiem pierwszego tysiąclecia pne (105). W hinduizmie wszystkie teksty religijne dzielą się na dwie klasy: smriti i shruti. Smriti jest świętą tradycją, tradycja jest uważana za podstawę smriti, w rzeczywistości smriti jest interpretacją Wed (106). Shruti to Wedy, uważane są za wieczne, a nie stworzone, ale widziane tylko przez mędrców. W ortodoksyjnym hinduizmie najwyższym autorytetem są Wedy. Mahabharata odnosi się do smrti. Można by przytoczyć znacznie więcej nieprawdziwych wypowiedzi Titowa i Wieriszczagina na temat hinduizmu, ale naszym zdaniem przytoczone fakty świadczą również o niekompetencji twórców DEIR w tym zakresie.

Jak DEIR odnosi się do tradycyjnych religii? Niezwykle negatywny. Twórcy DEIR są równie kompetentni w teologii chrześcijańskiej, jak w hinduizmie. Studiując chrześcijaństwo według opisów Weriszchagina, może dziwić jedynie ludzka wyobraźnia uwikłana w frotte ignorancję. Verishagin pisze: „Nie bez powodu Biblia mówi, że człowiek jest stworzony na obraz i podobieństwo Boga. Osoba, która wzrasta do percepcji najwyższego, odkrywa Boga w sobie. Nie jest przypadkiem, że wszystkie religie mówią, że Bóg jest w nas Ale zwykły człowiek nie może tego zrozumieć.To może być zrozumiane i odczuwane tylko przez tych, którzy doszli do nowego etapu ewolucji i poczuli swoją jedność z całym Wszechświatem iz Boskością.

Człowiek, który odkrył w sobie właściwości najwyższego, przyłącza się do właściwości Boga – by tworzyć, być Stwórcą, tworzyć wokół siebie nowe rzeczy: nowe życie, nowe okoliczności, nowe „wypadki”.

I czy naprawdę, otrzymawszy taką okazję, odmówisz jej? Czy naprawdę przyjemniej jest być zwykłym, pasywnym kontemplatorem? Ale to absolutnie nie jest typowe dla osoby. Bycie „sługą Bożym” nie jest dla nas. Dla nas - być współtwórcą" (107). Co można powiedzieć, komentując takie „teologiczne” fragmenty Weriszchagina? Jak widać, nawet "dorastanie do nowego etapu ewolucyjnego", nie powinno być ignorowane, przynajmniej samokształcenie. Ignorancja nikogo nie maluje. Nie wszystkie religie twierdzą, że Bóg jest w nas, na przykład buddyzm generalnie zaprzecza istnieniu Boga (108). Co do faktu, że człowiek jest stworzony na obraz i podobieństwo Boga, Biblia naprawdę tak mówi (Rdz 1:26-26; 5:1-2), ale co to oznacza w teologii chrześcijańskiej i co to ma zrobić z DEIR? Przede wszystkim oznacza to, że człowiek ma wolność (109), wolną wolę. A propos, o wolności. Deirites szukają wolności od energetyczno-informacyjnych wampirów, chrześcijanie szukają wolności od grzechu, a to są zupełnie inne rzeczy. Wolność w DEIR jest tylko głoszona, ale w rzeczywistości DEIR przekonuje swoich zwolenników, że motywy działania człowieka zależą od wpływu energii na niego z zewnątrz (110). Chrześcijaństwo uczy, że bez względu na to, jaki wpływ człowiek odczuwa z zewnątrz, na przykład od demonów, nikt nie może pozbawić go wolnej woli: „Żadna inna pokusa nie spadła na ciebie, jak tylko ludzka, a Bóg jest wierny, który nie pozwoli, abyś był kuszony ponad siły, ale gdy jest kuszony, da ci ulgę, abyś mógł wytrzymać”(1 Koryntian 10:13). DEIR inspiruje swoich zwolenników, że wszyscy ludzie są niewolnikami jakichś abstrakcyjnych, bezdusznych praw, których naruszenie prowadzi do katastrofalnych konsekwencji: "W ten sposób żywy, inteligentny, świadomy świat wokół nas stworzył najbardziej niezawodne zasady" środków ostrożności ". Jeśli ktoś może zaszkodzić temu światu, jeśli ktoś przejdzie przez prąd, świat po prostu zneutralizuje tę osobę. różne metody na to - aż do fizycznego zniszczenia.

Teraz rozumiesz, jak ważne jest poznanie praw tego świata, poznanie tej techniki bezpieczeństwa. Naruszając je, wyrządzasz sobie krzywdę, a nawet narażasz się na śmiertelne niebezpieczeństwo.

Ale tym, którzy znają te zasady i przestrzegają ich, świat pozwala im korzystać z ich zasobów. Możesz wykorzystać te zasoby, jak już zrozumiałeś, aby osiągnąć pożądane i zmienić przyszłość”(111).

Dla każdego chrześcijanina jednym z najważniejszych pojęć jest pokuta. Pokuta jest podstawą życia duchowego chrześcijanina: „…upamiętajcie się, gdyż przybliżyło się królestwo niebieskie” (Mt 3,2). Co możemy przeczytać o pokucie w Verishchagin? Na przykład następujące: „… kamieniem węgielnym chrześcijaństwa jest koncepcja pokuty. Oznacza to, że człowiek musi szukać u Boga oceny swojego czynu, zdając sobie sprawę, że w Jego oczach jest zawsze grzeszny – ale Bóg jest miłosierny i może te grzechy przebaczyć. W przeciwnym razie , następuje kara w życiu pozagrobowym.... Z powodu braku bezpośredniego związku parafianina z Bogiem proponuje się oczywiście pokutę przed hierarchą kościelną. On zdecyduje, co podlega zwolnieniu i według jakiego protokołu” (112). Nie jest to miejsce, by mówić, jaka jest istota Pokuty, chrześcijanie o tym wiedzą i nie ma sensu rozmawiać o tym z Deirytami. Zwróćmy uwagę na końcową część cytatu. Weriszczagin twierdzi, że chrześcijanin nie ma bezpośredniego związku z Bogiem, dlatego żałuje przed kapłanem i odpuszcza grzechy zgodnie z „protokołem”. W księgach samego Wierszczagina można znaleźć następujące stwierdzenie: „Poza tym Bóg wysłuchuje czyjejś modlitwy i odpowiada na nią. Zarówno modlitwy grzeszników, jak i modlitwy sprawiedliwych w równym stopniu docierają do Jego uszu…”(113). Jeśli Bóg wysłuchuje modlitw chrześcijan, to dlaczego Verishchagin wpadł na pomysł, że chrześcijanie nie mają „bezpośredniego połączenia” z Bogiem? Albo komponując jeden akapit zapomniałem o treści innego? Tylko Bóg przebacza grzechy (Mk 2,7). Kapłan jest świadkiem (2 Kor 4:5; Mt 20:24-28), pod wieloma względami jego uczestnictwo w sakramencie ma wywołać u człowieka poczucie wstydu, musi pomagać radą, kierownictwem duchowym. Kapłan wstawia się za grzesznikiem, modli się, aby Pan mu przebaczył. Z oświadczenia Wieriszchagina o „protokole”, zgodnie z którym rzekomo odpuszcza się grzechy, jasno wynika, że ​​sam Wieriszchagin nigdy w życiu nie spowiadał się w Kościele prawosławnym. Ogólnie rzecz biorąc, ze wszystkiego, co powiedzieliśmy powyżej, możemy wywnioskować, że Weriszczagin, podobnie jak Titow, nie błyszczy wiedzą w teologii chrześcijańskiej. Zapoznawszy się z naukami DEIR, łatwo zauważyć, że głosi ono doktryny odrzucone przez chrześcijaństwo. Jak wspomniano powyżej, DEIR uznaje prawo karmy: „Cokolwiek się z nami dzieje, dusza wybrała to sama. Z tego czy innego powodu. Nikt nikogo nie karze w naszym świecie! Czas to zrozumieć i przestać głupio wzdychać:” Och, dlaczego Bóg mnie karze? „Wszyscy jesteśmy z Ty - ziarnka piasku w obliczu Wieczności. Za wielki honor dla człowieka - aby Bóg raczył się wszystkim karać. Czy myślałeś o tym? Czy uważałeś, że zasługujesz na tak baczną uwagę Boga? to jest duma. Wyolbrzymiasz swoje grzechy – ale „nie są warte ani grosza. Nikt nikogo nie karze. Wybieramy to, co mamy. Bądźmy mądrymi dorosłymi. Nauczmy się tej prostej prawdy”. (114). Doktryna wiary w DEIR jest bardzo osobliwa: „...powróćmy do metod zmiany „losowych” zbiegów okoliczności. Jest wiele takich metod, wiele z nich działa z powodzeniem. Ale zauważamy, że działają tylko wtedy, gdy „klucz” do tych metod jest odpowiednio dobrany. najprostsza osoba najpiękniejsza technika wizualizacji, najlepszy magiczny rytuał - i nie będzie w stanie nic zrobić. Dlaczego? Bo dla pomyślnego działania tych metod niezbędny jest jeden bardzo ważny warunek. Potrzebna jest wiara.

Powiem od razu: w żaden sposób nie nadaję temu pojęciu znaczenia religijnego. Wiara, o której mówię, nie jest wiarą w kogoś lub coś. To jest logicznie niedefiniowalne uczucie – po prostu uczucie wiary. To coś w rodzaju nieustannej wewnętrznej inspiracji.

Wiara jest najdokładniejszą definicją. Poczucie wiary jest właśnie iskrą, którą Wszechmocny obdarzył człowieka. Poczucie wiary jest tym, co pozwala człowiekowi tworzyć, ingerować w ruchy świata i wnosić do niego swój, choć niewielki, wkład.

Jak widać, taka idea wiary nie ma nic wspólnego z dogmatem religijnym”(115).

Powyżej w artykule mówiliśmy już o wierze DEIR w istnienie egregorów, które zombifikują ludzi. DEIR obejmuje również Kościół jako formacje egregora: „Każdy Kościół jest bardzo potężną strukturą energetyczno-informacyjną o charakterze egregorycznym, która swoją energią może oprzeć się innym powiązaniom, które są sprzeczne z jego właściwościami”(116). Jeśli Kościół ma egregoryczną naturę, nietrudno stwierdzić, co według DEIR robi. Czy DEIR rozpoznaje prawdę kryjącą się za religiami? „… nie można powiedzieć, że w religiach… w ogóle nie ma prawdy. Są one po części związane z prawdą, a po części nie. Tak, nawet w tak zniekształconym postrzeganiu rzeczywistości, co znajduje odzwierciedlenie w religiach… są ziarna prawdy"(117). Czym z punktu widzenia DEIR jest Kościół Prawosławny? Powyżej pisaliśmy już o takim określeniu Deira, jak „mit indukcyjny”, przypomnijmy czytelnikom, że „mit indukcyjny” to ideologia, która pozwala na zombie ludzi, podporządkowując ich cudzej woli. Tak więc z punktu widzenia DEIR Kościół Prawosławny jest organizacją zombie: „...zwolennicy mitów indukcyjnych bardzo lubią używać pewnego rodzaju słownictwa. Dlatego, gdy tylko usłyszysz charakterystyczne frazy w czyjejś mowie, powinieneś wiedzieć: jest to nośnik mitu indukcyjnego, który może być zaraźliwy! My wszyscy słyszeli te słowa i wyrażenia wiele razy - a te pojęcia są podawane przez induktory nie jako terminy do analizy świata, ale jako coś, co sprawia, że ​​człowiek zachowuje się w taki czy inny sposób. Oto przykłady niektórych z nich: „Wola Sił Wyższych", "Wola Boża", "Dobry", "Zły", "Grzech", ... "Zasady", "Człowiek musi" (podkreślone przez nas - V.P.) ... i tak dalej i tym podobne - znudzi ci się wystawianie.

Skąd tyle wzniosłych słów? Tak, bardzo proste! Wszakże jeśli ktoś nie potrafi nic wyjaśnić i logicznie udowodnić, natychmiast wynajduje "Wyższe Siły", w imieniu których działa. Chce, aby wszystko na tym świecie było zgodne z wymyślonym przez niego mitem! ... podczas gdy ludzie są opętani przez ukryte poczucie winy - jakikolwiek induktor(ten, który rozpowszechnia mit. - V.P.) nie pozostanie bez chleba i masła. Wystarczy wspomnieć magiczne zdanie „Moce Wyższe” – i tyle, bezkrytyczny stosunek do wszystkiego, co powie, gwarantowany! Jak również bezkrytyczne posłuszeństwo samemu induktorowi. Jak widać, jest to bardzo wygodne dla wielu fanów manipulacji ludźmi” (118). Jeśli Chrystus nauczał: „Proś, a będzie ci dane…”(Mat. 7:7); „...o cokolwiek poprosisz w modlitwie z wiarą, otrzymasz”(Mt 21:22); „A jeśli poprosicie Ojca o cokolwiek w imię Moje, uczynię to, aby Ojciec był uwielbiony w Synu. Jeśli o coś poprosicie w imieniu moim, spełnię to”(Jana 14:13-14), następnie DEIR uczy dokładnie odwrotnego: „Gdy tylko zaproponuje ci się prosić o coś (niezależnie od tego) dobra, miłosierdzie, pomoc, to znaczy, abyś nie używał własnej siły i umysłu, ale siłę i umysł innych, wiedz, że jesteś proszony o pozwolenie wróg wszedł. Wróg, ponieważ jest skłonny i chętny do rządzenia tobą. I działaj zgodnie z tym, aby uniknąć kłopotów. (118). Nie ma miejsca dla Boga w „systemie umiejętności” DEIR, tutaj człowiek „ratuje się”: „Nasza myśl jest w stanie wpływać na świat… jest w stanie mieć bezpośredni wpływ na wydarzenia, a do tego nie ma potrzeby odwoływania się do wyższych mocy, ponieważ twoja własna myśl jest już jedną z myśli świadomości świata "(119). DEIR wyraźnie postawił znak równości między świętością a magią: „Szybką pomoc osobie z zewnątrz może udzielić tylko doświadczony mag, żyjący święty, egregorialny przywódca, potężna wróżka lub inny profesjonalista na wysokim poziomie”(120). Zwróćmy uwagę czytelników na pewną sprzeczność: z jednej strony egregory w naukach DEIR to wampiry informacyjno-energetyczne, z którymi trzeba walczyć, ale od razu okazuje się, że „egregoryczny przywódca” może pomóc cierpiącym.

Podsumujmy. Zapewnienia, że ​​DEIR nie narzuca żadnej ideologii, nie odpowiadają rzeczywistości. DEIR kształtuje pewne wyobrażenia o Bogu, świecie i człowieku, ustala stosunek do otaczającego świata, do społeczeństwa i skrajnie negatywny, co może prowokować odrzucenie członka organizacji ze społeczeństwa. Możliwe, że historię DEIR i jej założyciela, Dmitrija Wieriszczagina, wymyślił Cyryl Titow, aby zwiększyć wiarygodność jego organizacji (121).

Czy DEIR można nazwać sektą okultystyczną? Próbowaliśmy już pokazać, że nauczanie DEIR ma okultystyczną treść. Porozmawiajmy o sekciarstwo DEIR. Na stronie DEIR na pytanie, czy DEIR jest sektą, udziela się następującej odpowiedzi: „Nie – po pierwsze nie mówią w szkole o wierze, bo to jest sprawa osobista dla wszystkich. Po drugie nie mówią o dobru i złu i nie proponują sposobu na życie. Nie ma guru i nie ma składanie w szkole. Wszystkie metody są publikowane w książkach i na stronie internetowej. Szkoła nie oferuje pomocy, ale uczy jak pomagać sobie. Uczeń jest niezależny, także od szkoły"(122). Cóż, zastanówmy się nad tą odpowiedzią.

Przede wszystkim uderza niepoprawność pytania: nazwij przynajmniej jedną sektę, która się za taką uznaje. Nie ma takich sekt. Następnie oświadczenie: " w szkole(DEIR - wiceprezes) nie mów o wierze kłóci się z faktem, że DEIR tworzy ideę Boga i człowieka i stawia przed swoimi wyznawcami zadanie interakcji z pewną siłą, „polem energetyczno-informacyjnym”.

Deirites twierdzą, że „Nie mów o dobru i złu” jednocześnie jasno określając ich stosunek do istnienia zła i przekonując swoich zwolenników o jego konieczności. DEIR odrzuca moralność (123), ale istnieje moralność "... sposób ... na usprawnienie relacji między ludźmi w oparciu o uogólnione wyobrażenia o normie, zasadach i ideałach, prowadzące do wartości dobra" (124). Czy odrzucenie moralności nie jest jednoznacznym określeniem własnej pozycji w stosunku do dobra?

"Wszystkie metody są publikowane w książkach i na stronie internetowej", ale to nie dowodzi, że DEIR nie jest zaangażowana w sekciarski świat. Na przykład nauki Świadków Jehowy są również publikowane w książkach i czasopismach wydawanych przez tę sektę, ale to nie powstrzymuje ich przed sekciarstwem. Obecność niektórych tajemnych nauk nie jest obowiązkową oznaką sekciarstwa. Jednocześnie należy wziąć pod uwagę, że sekty w większości przypadków nie uznają istnienia takich nauk w swoim systemie.

„Nie oferuj stylu życia”. Sposób życia w książkach Titova-Verishchagin jest przedstawiony w najbardziej oczywisty sposób: pamiętajmy przynajmniej o nauce manipulowania światem. Sposób życia zależy od światopoglądu, ale oczywiście zmienia się w osobie, która została członkiem DEIR.

„W szkole nie ma guru”. A kim w DEIR jest właściwie Dmitry Verishchagin? Czy Cyryl Titow nie rozpoznaje w nim swojego nauczyciela (125), tj. guru (126)? A może DEIR nie ma ani nauczania, ani nauczyciela, a każdy, kto przychodzi do tej organizacji, tworzy własne nauczanie? Ale w takim razie, dlaczego jest tyle hałasu o „szarlatanach” (127), którzy „wykuwają” nauki DEIR? Czy to oznacza, że ​​oryginał nadal istnieje? A jeśli jest nauczyciel, jest stworzona przez niego szkoła, jest chęć, aby była „czysta”, to po co te zapewnienia o nieobecności guru?

"Szkoła nie oferuje pomocy" - jawne kłamstwo, porównaj ze słowami samego Weriszczagina: "...będziecie częścią nowej jedności energetycznej... Skontaktuj się z nami w trudnych czasach, a przyjdziemy na ratunek... nie ma śmierci, odpowiemy zza granicy... poczuj więź ze mną, autorem tych wierszy... stwórz nową wolną ludzkość..."(128). Tutaj wypadałoby przypomnieć główne wezwanie DEIR do wyzwolenia energetyczno-informacyjnych wampirów, które podporządkowały cały świat władzy, poprzez odrzucenie społeczeństwa. Co rozwija się w duszach Deirytów w tym nieustannym powstrzymywaniu się od nauczania? Zgadza się, strach, strach, który, jak wiadomo, jest doskonałym narzędziem do manipulowania ludźmi. Jak widać, wszystkie przejawy sekciarstwa są ewidentne: izolacjonizm, elitaryzm, obecność guru, kłamstwa (przypomnijmy też tutaj argumenty o hinduizmie i chrześcijaństwie), przesłanki do rozwoju fobii, negatywne nastawienie wobec tradycyjnych religii. Naszym zdaniem istnieją wystarczające podstawy do uznania DEIR za sektę. Biorąc pod uwagę okultystyczną naturę nauk DEIR, można je zaklasyfikować jako sektę okultystyczną.

Zwróćmy uwagę na jeszcze jeden ważny dowód na to, że organizacja DEIR należy do sekciarskich. Załóżmy, że ktoś uwierzył obietnicom Wierszczagina i Titowa i przyłączył się do DEIR. Co dalej z nim? „...zdobyłeś wiedzę, doświadczenie i umiejętności pierwszego etapu systemu DEIR. Czy zmieniły się Twoje relacje ze światem zewnętrznym? Jak dokładnie się zmieniły? Obiektywnie na lepsze. - nie na najlepsze... nie nieważne co, musisz być pewien, że masz rację"(129). Ciekawa logika: relacje ze światem zewnętrznym „obiektywnie zmienione na lepsze” ale ludzie tego nie zauważają. Jaki wniosek powinien z tego wyciągnąć? Jak wiecie, w sektach istnieje jedna sprytna zasada, która brzmi tak: sekta ma zawsze rację, jeśli coś nie wyjdzie, problem nie tkwi w sekcie, ale w samej osobie. Jak widać, w DEIR uczą, że pomimo tego, że człowiek nie widzi zmian na lepsze, to nadal musi mieć pewność, że ma rację, a raczej, że rację ma sekta. Ale co z wezwaniem do zaufania swoim uczuciom lub jeśli uczucia są sprzeczne z ideologicznymi wytycznymi DEIR, to nie należy im ufać? Ponadto Weriszczagin pisze: „Jeżeli jesteś teraz w pewnym zamieszaniu i zamęcie ducha – gratulacje: jesteś na właściwej drodze” (130). Symptomatyczne stwierdzenie: jeśli czujesz się gorzej, to jesteś na właściwej ścieżce dalszego rozwoju energetyczno-informacyjnego! Zastanawiam się, co się stanie, jeśli osoba będąca członkiem DEIR trafi do szpitala psychiatrycznego: może nauczyciele tej sekty pogratulują mu nowych osiągnięć duchowych?

Na końcu artykułu przypomina się prostą piosenkę z filmu dla dzieci „Przygody Pinokia”: „...póki głupcy żyją na świecie,oszustwo, aby nas żyć, zatem z ręki ”. Mam nadzieję, że ten artykuł pomoże zmniejszyć liczebność Pinokia i utrudni życie kotom Basilia i lisom Alicji.

Bibliografia

1. Zob.: Verishchagin D.S., Titov K.V. Kompletny kurs szkoleniowy DEIR School of Skills. I i II etap. SPb., Newski prospekt, 2005. -S.10-14.

2. Zobacz: Tamże. 2005. -s.14.

3. Tamże. -s.70.

4. Verishchagin D.-S. Pewność: System umiejętności dalszego rozwoju energetyczno-informacyjnego, etap V, etap pierwszy. SPb., Newski prospekt, 2005. -S.63.

5. Słownik filozoficzny. M., Republika. 2001. -s.199.

6. Krótki słownik filozoficzny. Wyd. Doktor filozofii A.P. Aleksiejew. M., prospekt, 2002. -s.129-130

7. Verishchagin D.S., Titov K.V. Kompletny kurs szkoleniowy DEIR School of Skills. I i II etap. SPb., Newski prospekt, 2005. -S.17.

8. Tamże. -s.16.

9. Tamże. -s.16.

10. Tamże. -s.25.

11. Verishchagin D.S. Technika animacji. Zarezerwuj jeden. SPb., Prospekt Newskiego, 2005.-S.16-17.

12. Więcej informacji: Pitanov V.Yu. Aspekty okultyzmu: od hermetyzmu po magię i percepcję pozazmysłową. Zobacz: http://apologet.orthodox.ru

13. Verishchagin D.S., Titov K.V. Kompletny kurs szkoleniowy DEIR School of Skills. I i II etap. Petersburg, Newski Prospekt, -S.56.

14.- Verishchagin D.S. Mądrość: System umiejętności dalszego rozwoju informacji energetyczno-informacyjnej, etap V, etap drugi, część I. SPb., Prospekt Newskiego, 2005. -s.33.

15. Tamże. -s.24-25.

16. Verishchagin D.S. Pewność: System umiejętności dalszego rozwoju energetyczno-informacyjnego, etap V, etap pierwszy. SPb., Prospekt Newskiego, 2005. -s.46.

17. Verishchagin D.S., Titov K.V. Kompletny kurs szkoleniowy DEIR School of Skills. I i II etap. SPb., Newski prospekt, 2005. -s.271-272.

18. Verishchagin D.S. Formacja: System umiejętności dalszego rozwoju energetyczno-informacyjnego, etap II. SPb., Newski prospekt, 2005. -s.8.

19. Verishchagin D.S., Titov K.V. Kompletny kurs szkoleniowy DEIR School of Skills. I i II etap. SPb., Newski prospekt, 2005. -S.339-340.

20. Verishchagin D.S., Titov K.V. Kompletny kurs szkoleniowy DEIR School of Skills. III i IV etap. SPb., Newski prospekt, 2004. -s.287.

21. Verishchagin D.S., Titov K.V. Kompletny kurs szkoleniowy DEIR School of Skills. I i II etap. SPb., Newski prospekt, 2005. -S.431.

22. Verishchagin D.S., Titov K.V. Kompletny kurs szkoleniowy DEIR School of Skills. III i IV etap. SPb., Newski prospekt, 2004. -S.374.

23. Dla kontaktowców patrz: Pitanov V.Yu. Kanały: „kanał” czy „rynna”? Zobacz: http://apologet.orthodox.ru

24. Verishchagin D.S., Titov K.V. Kompletny kurs szkoleniowy DEIR School of Skills. III i IV etap. SPb., Prospekt Newskiego, 2004. -s.287-288.

25. Żywa etyka. Oznaki agni-jogi. 228.

26. Patrz: Pitanov V.Yu. Sąd sumienia: agni joga przeciwko chrześcijaństwu. Zobacz: http://apologet.orthodox.ru

27. Verishchagin D.S., Titov K.V. Kompletny kurs szkoleniowy DEIR School of Skills. III i IV etap. SPb., Newski prospekt, 2004. -S.302.

28. Tamże. -s.366.

29. Tamże. -s.374.

30. Verishchagin D.S. Mądrość: System umiejętności dalszego rozwoju energetyczno-informacyjnego, etap V, etap drugi, część 2. Petersburg, Newski Prospekt, 2005. -s.46.

31. Tamże. -s.49.

32. Tamże. -s.51.

33. Verishchagin D.S., Titov K.V. Kompletny kurs szkoleniowy DEIR School of Skills. I i II etap. SPb., Newski prospekt, 2005. -s.53.

34. Verishchagin D.S., Titov K.V. Kompletny kurs szkoleniowy DEIR School of Skills. III i IV etap. SPb., Newski prospekt, 2004. -s.298.

35. Verishchagin D.S., Titov K. Terapia prawdziwej karmy. SPb., Newski prospekt, 2005. -S.75.

36.- Verishchagin D.S. Pewność: System umiejętności dalszego rozwoju energetyczno-informacyjnego, etap V, etap pierwszy. SPb., Prospekt Newskiego, 2005. -s.43.

37. Verishchagin D.S. Mądrość: System umiejętności dalszego rozwoju informacji energetyczno-informacyjnej, etap V, etap drugi, cz. 2. Petersburg, Newski Prospekt, 2005. -s.7.

38. Tamże. -s.43.

39. Tamże. -s.11.

40. Tamże. -s.45.

41. Tamże. -s.46-47.

42. Tamże. -s.48.

43. Verishchagin D.S., Titov K. Terapia prawdziwej karmy. SPb., Newski prospekt, 2005. -S.89-90.

44. Tamże. -s.21.

45. Tamże. -s.21.

46. ​​​​Verishchagin D.S. Mądrość: System umiejętności dalszego rozwoju energetyczno-informacyjnego, etap V, etap drugi, cz. 2. Petersburg, Newski Prospekt, 2005. -s.7-8.

47. Verishchagin D.S., Titov K. Terapia prawdziwej karmy. SPb., Newski prospekt, 2005. -S.111.

48. Op. Cytat za: Arcybiskup Averky Taushev. Cztery Ewangelie. Apostoł. Przewodnik po studium Pisma Świętego Nowego Testamentu. M., wyd. Prawosławny Instytut Teologiczny św. Tichona. 2002. -S. 289

49. Verishchagin D.S., Titov K.V. Kompletny kurs szkoleniowy DEIR School of Skills. I i II etap. SPb., Newski prospekt, 2005. -s.9.

50. Verishchagin D.S., Titov K.V. Kompletny kurs szkoleniowy DEIR School of Skills. III i IV etap. SPb., Newski prospekt, 2004. -S.282.

51. Tamże. -s.412.

52. Verishchagin D.S. Pewność: System umiejętności dalszego rozwoju energetyczno-informacyjnego, etap V, etap pierwszy. SPb., Prospekt Newskiego, 2005. -s.41.

53. Verishchagin D.S. Formacja: System umiejętności dalszego rozwoju energetyczno-informacyjnego, etap II. Petersburg, prospekt Newskiego, 2005.-s.9.

54.- Tamże. 2005.-s.9.

55. Verishchagin D.S., Titov K.V. Kompletny kurs szkoleniowy DEIR School of Skills. I i II etap. SPb., Newski prospekt, 2005. -s.23.

56. Verishchagin D.S. Kalendarz DEIR: pełny program na rok. SPb., Newski prospekt, 2005. -S.11.

57. Verishchagin D.S., Titov K.V. Kompletny kurs szkoleniowy DEIR School of Skills. III i IV etap. SPb., Newski prospekt, 2004. -s.307.

58.- Verishchagin D.S. Formacja: System umiejętności dalszego rozwoju energetyczno-informacyjnego, etap II. SPb., Prospekt Newskiego, 2005.-s.174.

59. Verishchagin D.S., Titov K.V. Kompletny kurs szkoleniowy DEIR School of Skills. III i IV etap. SPb., Newski prospekt, 2004. -s.101

60. Verishchagin D.S. Technika animacji. Zarezerwuj jeden. Petersburg, prospekt Newskiego, 2005.-s.17.

61. Tamże. -s.111.

62. Tamże. -s.115

63. Verishchagin D.S., Titov K.V. Kompletny kurs szkoleniowy DEIR School of Skills. I i II etap. SPb., Newski prospekt, 2005. -S.282.

64. Tamże. 286.

65. Verishchagin D.S., Titov K.V. Kompletny kurs szkoleniowy DEIR School of Skills. I i II etap. SPb., Prospekt Newskiego, 2005. -s.283.

66. Verishchagin D.S. Technika animacji. Zarezerwuj jeden. SPb., Prospekt Newskiego, 2005.-s.24.

67. Verishchagin D.S., Titov K.V. Kompletny kurs szkoleniowy DEIR School of Skills. I i II etap. Petersburg, Newski Prospekt, 2005. -s.294.

68. Tamże. -s.119.

69. Tamże. -s.35.

70. Verishchagin D.S. Formacja: System umiejętności dalszego rozwoju energetyczno-informacyjnego, etap II. SPb., Prospekt Newskiego, 2005.-S.10-11.

71. Verishchagin D.S., Titov K.V. Kompletny kurs szkoleniowy DEIR School of Skills. I i II etap. SPb., Newski prospekt, 2005. -S.492.

72. Tamże. -s.297-298.

73. Verishchagin D.S., Titov K.V. Kompletny kurs szkoleniowy DEIR School of Skills. III i IV etap. SPb., Prospekt Newskiego, 2004. -s.283.

74. Verishchagin D.S. Kalendarz DEIR: pełny program na rok. SPb., Newski prospekt, 2005. -S.79.

75. Verishchagin D.S., Titov K. Terapia prawdziwej karmy. SPb., Newski prospekt, 2005. -S.96.

76. Tamże. -s.97.

77. Verishchagin D.S., Titov K.V. Kompletny kurs szkoleniowy DEIR School of Skills. I i II etap. SPb., Newski prospekt, 2005. -S.69.

78. Tamże. -s.72.

79. Tamże. -s.36-37.

80. Tamże. -s.72.

81. Krótki przewodnik po religiach świata. SPb., Shandal. 2000. -s.269.

82. Verishchagin D.S., Titov K.V. Kompletny kurs szkoleniowy DEIR School of Skills. I i II etap. SPb., Newski prospekt, 2005. -S.69.

83.- Tamże. -s.70.

84. Tamże. -s.70.

85. Verishchagin D.S., Titov K.V. Kompletny kurs szkoleniowy DEIR School of Skills. III i IV etap. SPb., Newski prospekt, 2004. -s.24.

86. Verishchagin D.S., Titov K.V. Kompletny kurs szkoleniowy DEIR School of Skills. I i II etap. SPb., Prospekt Newskiego, 2005.-s.71.

87. Verishchagin D.S. Pewność: System umiejętności dalszego rozwoju energetyczno-informacyjnego, etap V, etap pierwszy. SPb., Newski prospekt, 2005. -s.50.

88. Verishchagin D.S., Titov K.V. Kompletny kurs szkoleniowy DEIR School of Skills. I i II etap. SPb., Newski prospekt, 2005. -s.20.

89. Mazurkiewicz S.A., Taitskaya A.I. Okultyzm i mistycyzm. Donieck. Scytyjski. 2004. -s.271.

90. Geisler Norman.L. Encyklopedia apologetyki chrześcijańskiej. SPb., Biblia dla każdego, 2004. -S.1074.

91. Moiseeva N.I. Biorytmy życia. Petersburg, CJSC „Aton”. 1997. -s.33-34.

92. Więcej szczegółów zob.: Pitanov V.Yu. Aspekty okultyzmu: od hermetyzmu po magię i percepcję pozazmysłową. Patrz: http://apologet.orthodox.ru Jeśli Verishchagin i Titov uważają się za tak wielkich wróżek, to dlaczego nie zademonstrują swoich umiejętności całemu światu i nie dostaną porządnej sumy, którą zaoferowało już wiele zagranicznych fundacji za obecność zdolności pozazmysłowych w badanych warunkach, ze szczegółowym utrwaleniem wszystkiego, co się dzieje i w obecności naukowców i iluzjonistów, pokazali się. Patrz: Mazurkiewicz S.A., Taitskaya A.I. Okultyzm i mistycyzm. Donieck. Scytyjski. 2004. -S. 266-268.

93. Verishchagin D.S., Titov K.V. Kompletny kurs szkoleniowy DEIR School of Skills. I i II etap. SPb., Prospekt Newskiego, 2005. -s.270.

94. Verishchagin D.S. Pewność: System umiejętności dalszego rozwoju energetyczno-informacyjnego, etap V, etap pierwszy. SPb., Prospekt Newskiego, 2005. -s.59.

95. Tamże. -s.52.

96. Mahabharata to starożytny indyjski wiersz, który opowiada o walce o tron ​​między dwiema gałęziami rodziny królewskiej Kuru - Kaurawami i Pandawami. Zobacz: hinduizm, dżinizm, sikhizm. Słownik. M., Republika. 1996. -s.472.

97. Verishchagin D.S., Titov K. True Karma Therapy. SPb., Newski prospekt, 2005. -s.11-12

98. Zob.: Hinduizm, dżinizm, sikhizm. Słownik. M., Republika. 1996. -s.268.

99. Verishchagin D.S., Titov K. True Karma Therapy. SPb., Newski prospekt, 2005. -s.11-12

100. Geisler N.L. Encyklopedia apologetyki chrześcijańskiej. SPb., Biblia dla każdego, 2004. -s.149.

101. Sankhya to ortodoksyjna filozoficzna szkoła hinduizmu, która głosi dualizm. Zobacz: hinduizm, dżinizm, sikhizm. Słownik. M., Republika. 1996. -s.389.

102. Verishchagin D.S., Titov K. Terapia prawdziwej karmy. SPb., Newski prospekt, 2005. -s.11-12

103. Tamże. -s.21.

104. Zob.: Hinduizm, dżinizm, sikhizm. Słownik. M., Republika. 1996. -s.118.

105. Tamże. -s.402.

106. Verishchagin D.S. Pewność: System umiejętności dalszego rozwoju energetyczno-informacyjnego, etap V, etap pierwszy. SPb., Newski prospekt, 2005. -s.52.

107. Patrz: Pitanov V.Yu. Chrześcijanin praktykujący buddyzm – czy to możliwe? Zobacz: http://apologet.orthodox.ru

108. O wierze i moralności według nauczania Kościoła prawosławnego. Wyd. Patriarchat Moskiewski. 1991. -s.83.

109. Verishchagin D.S., Titov K.V. Kompletny kurs szkoleniowy DEIR School of Skills. I i II etap. SPb., Newski prospekt, 2005. -s.53.

110. Verishchagin D.S. Pewność: System umiejętności dalszego rozwoju energetyczno-informacyjnego, etap V, etap pierwszy. SPb., Newski prospekt, 2005. -s.58.

111. Verishchagin D.S., Titov K. Terapia prawdziwej karmy. SPb., Prospekt Newskiego, 2005. -s.27-28.

112. Tamże. -s.27-28.

113. Tamże. -s.18.

114. Verishchagin D.S. Pewność: System umiejętności dalszego rozwoju energetyczno-informacyjnego, etap V, etap pierwszy. SPb., Newski prospekt, 2005. -s.53.

115. Verishchagin D.S., Titov K.V. Kompletny kurs szkoleniowy DEIR School of Skills. I i II etap. SPb., Newski prospekt, 2005. -s.209.

116. Verishchagin D.S. Mądrość: System umiejętności dalszego rozwoju energetyczno-informacyjnego, Etap V, etap drugi, część 2. Petersburg, Newski Prospekt, 2005. -s.13.

117. Verishchagin D.S., Titov K. Terapia prawdziwej karmy. SPb., Perspektywa Newskiego, 2005. -s.97-98.

118.- Verishchagin D.S. Technika animacji. Zarezerwuj jeden. SPb., Prospekt Newskiego, 2005.-s.136.

119. Verishchagin D.S. Mądrość: System umiejętności dalszego rozwoju energetyczno-informacyjnego, etap V, etap drugi, część 2. Petersburg, Newski Prospekt, 2005. -s.56.

120. Verishchagin D.S., Titov K.V. Kompletny kurs szkoleniowy DEIR School of Skills. I i II etap. SPb., Newski prospekt, 2005.-s.208.

121. Zastanówmy się razem: jeśli Dmitrij Weriszczagin naprawdę istnieje, to dlaczego jego stopień naukowy nie jest nigdzie wskazany w książkach? A może KC KPZR pozwolił ludziom z ulicy na dostęp do swoich tajnych wydarzeń? Czy można dowiedzieć się, którą uczelnię ukończył twórca DEIR i jaka jest jego specjalność? Gdzie ukończyłeś szkołę? Kto był jego doradcą akademickim? A może to również informacje niejawne? Jeśli Weriszczagin jest wielkim naukowcem, dlaczego w jego książkach brakuje odniesień, dlaczego czytelnik ma wrażenie, że napisał je przeciętny student? Na przykład w książkach Dmitrija Verishchagin i Kirilla Titova jest wiele takich historii: „jedna kobieta w jednym mieście ...” - a to zostało napisane przez ludzi nauki? … Nie ma wątpliwości, że kimkolwiek są autorzy DEIR, nie mają nic wspólnego z nauką.

122. - www.deir.ru/deir_faq/faq5.html

123. Verishchagin D.S., Titov K. Terapia prawdziwej karmy. SPb., Prospekt Newskiego, 2005. -s.21.

124. Krótki słownik filozoficzny. Wyd. Doktor filozofii A.P. Alekseeva.M., prospekt, 2002. -S. 232

125. Verishchagin D.S., Titov K.V. Kompletny kurs szkoleniowy DEIR School of Skills. I i II etap. SPb., Newski prospekt, 2005. -S.70.

126. Zob.: Hinduizm, dżinizm, sikhizm. Słownik. M., Republika. 1996. -S. 155

127. Verishchagin D.S., Titov K. True Karma Therapy. SPb., Prospekt Newskiego, 2005. -s.249.

128. Verishchagin D.S., Titov K.V. Kompletny kurs szkoleniowy DEIR School of Skills. I i II etap. SPb., Newski prospekt, 2005. -s.9.

129. Tamże. -s.297-298.

130. Verishchagin D.S. Kalendarz DEIR: pełny program na rok. SPb., Newski prospekt, 2005. -s.56.

Zdjęcie - logo DEIR, okładki książek i kasety

Wiele mówiono i mówi się o niebezpieczeństwie sekt. Jednak prawie niemożliwe jest wykorzenienie pragnienia ludzi do wszystkiego, co niezwykłe i do wszelkiego rodzaju mistycyzmu. Wiele osób wciąż chce poprawić swoje życie za pomocą cudownych metod. Dlatego w naszym kraju istnieje wiele różnych szkół samorozwoju. Twórcą jednego z tych systemów jest pół-mityczna postać D. Vereshchagin. DEIR (szkoła rzekomo założona przez jego uczniów) jest dziś jedną z największych organizacji okultystycznych w naszym kraju. Jej oddziały są dostępne nie tylko w wielu miastach Federacji Rosyjskiej, ale także w innych krajach, w tym w Europie i Ameryce.

Trochę o założycielu systemu

Skrót DEIR oznacza „dalszy rozwój informacji o energii”. Szkoła jest zarejestrowana jako LLC. Prezes jest byłym onkologiem. O powstaniu tej szkoły krąży wiele plotek. Według zapewnień K. Titowa i nauczycieli, sam system DEIR został opracowany w tajnych laboratoriach KGB jeszcze w latach sowieckich. Wspominają o tym również książki rzekomo napisane przez jednego z byłych pracowników tej potężnej organizacji - D. Vereshchagin.

Być może to prawda. W każdym razie po kraju krążyły pogłoski, że KGB było naprawdę zaangażowane w rozwój wydarzeń. Jednak wielu miłośników percepcji pozazmysłowej uważa, że ​​​​D. Vereshchagin to nic innego jak mit wymyślony przez samego K. Titova, aby zwrócić uwagę na szkołę, zrekrutować jak najwięcej uczniów, a w rezultacie osobiste wzbogacenie. Jak naprawdę jest, w tym krótkim artykule nie zrozumiemy. Co więcej, porozmawiamy tylko o tym, czym jest ta szkoła i o czym w rzeczywistości mówi D. Vereshchagin w swoich książkach. DEIR School to naprawdę duża organizacja i wielu prawdopodobnie chciałoby wiedzieć, czym się zajmuje.

Podstawowa idea

System DEIR jest pozycjonowany przez K. Titova jako całkowicie neutralny i niereligijny. Żadne wartości duchowe i moralne, jak zapewniają liderzy szkoły, nie są narzucane uczniom w klasie. Opinia, że ​​D. Vereshchagin stworzył DEIR jako zwykły system treningów indywidualnych (i tak jest do dziś) wyraża się również w sieci przez wielu użytkowników, którzy lubią percepcję pozazmysłową.

W każdym razie główną ideą książek D. Vereshchagin jest to, że człowiek może być panem własnego losu. Wystarczy do tego pozbyć się wpływu społeczeństwa. Co więcej, według autora książek, bezosobową masą, jeśli jest to pożądane, można łatwo manipulować we własnym interesie. Według D. Vereshchagin, to społeczeństwo (według systemu - coś w rodzaju największego egregora) jest winne wszystkich kłopotów człowieka, w tym jego śmiertelności.

Vereshchagin (DEIR): podręczniki szkolne

W sumie D. Vereshchagin napisał pięć głównych książek:

"Oswobodzenie";

"Twarzowy";

"Wpływ";

• "Zaufanie";

  "Mądrość".

W sprzedaży są również dwie książki (pierwsza i druga) D. Vereshchagin „The Technique of Animating Objects”, które opowiadają o tym, jak tworzyć tak zwane byty - ludzkich asystentów w biznesie.

Kolejną serię książek szkoły DEIR napisał D. Vereshchagin we współpracy z K. Titovem. Najpopularniejsze z nich to „Terapia Prawdziwej Karmy” i „Egregores Świata Ludzi”. Ponadto, jeśli chcesz, możesz kupić książki na różne pozazmysłowe tematy napisane przez nauczycieli szkoły DEIR.

Dmitry Vereshchagin (DEIR): książka „Wyzwolenie”

Główną ideą jest to, że człowiek musi spełniać tylko własne, a nie narzucone z zewnątrz pragnienia. Aby to osiągnąć, zdaniem autora konieczne jest zamknięcie się przed społeczeństwem tzw. „muszlą”. To znaczy, aby zamknąć wokół ciała osoby przechodzące przez ludzki kręgosłup (od górnej czakry do dolnej i odwrotnie) jak lampion na choinkę. W rzeczywistości same pragnienia powinny być sprawdzone pod kątem prawdziwości poprzez stan odniesienia (być całkowicie spokojnym i zrelaksowanym).

"Twarzowy"

Druga księga DEIR jest w większości poświęcona ludzkiej karmie. Znaczenie nadane temu pojęciu w szkole jest absolutnie niekonwencjonalne. Według systemu DEIR karma jest rodzajem patologicznego skrzepu znajdującego się w ciałach subtelnych człowieka i zniekształcającego je. To on, zdaniem dejowitów, jest często główną przyczyną różnego rodzaju problemów życiowych. Według D. Vereshchagin (DEIR), autora książki „Becoming”, ten skrzep można po prostu „wyciągnąć” za pomocą specjalnej techniki, a tym samym zmienić swoje przeznaczenie.

"Wpływ"

Ta książka wywołuje najbardziej kontrowersyjne opinie wśród wróżbitów i wszelkiego rodzaju postaci religijnych. To przez nią głównie krytykowana jest szkoła DEIR Wierieszczagina. Ta książka mówi o tym, jak kontrolować innych, aby osiągnąć własne cele (miękkie metody programowania lub surowe - poprzez tłumienie energii). To oczywiście jest całkowicie uzasadnionym powodem oskarżeń o niemoralność.

Książka „Siła”

W tej książce czytelnik jest proszony o pójście jeszcze dalej w zakresie zmniejszania wpływu społeczeństwa, całkowicie zmieniając jego konfigurację energetyczną. W szczególności D. Vereshchagin zaleca jego zdaniem rozpuszczanie czakr, co doprowadzi między innymi do nieśmiertelności. Oczywiście brzmi to szaleńczo. Trudno uwierzyć w oferowaną przez szkołę nieśmiertelność. W każdym razie, nawet medium, które jest wierne osobowości D. Vereshchagin, DEIR i szkole promującej ten system, wolą delikatnie przemilczeć tę część swojej ideologii.

„Zaufanie” i „Dojrzałość”

Te książki mówią o tym, jak zarządzać losowością. To znaczy o korzystaniu z tak zwanych „prądów światowych”. Krótko mówiąc, główną ideę tych książek można sformułować następująco: „przekładając na chwilę punkt świadomości na strefę emocjonalną „zły”, możesz osobiście zmienić otaczającą rzeczywistość na lepszą dla siebie”.

Recenzje: sekta czy nie?

Jaka jest opinia internautów, którzy lubią pozazmysłowe postrzeganie technik, które rzekomo wymyślił Dmitrij Vereshchagin? System DEIR w pewnym sensie wygląda dość harmonijnie i logicznie. Jednak RKP bezwarunkowo klasyfikuje tę szkołę jako sektę totalitarną. Rozważ DEIR jako taki i wielu użytkowników Internetu. Ale jednocześnie działalność tej organizacji na terytorium Rosji (i wielu innych krajów) nie jest oficjalnie zabroniona. Na niektórych specjalistycznych forach uczestnicy wyrażają jednak opinię m.in. o całkowitym bezpieczeństwie uczęszczania na zajęcia w DEIR dla psychiki i względnego bezpieczeństwa dla portfela.

Oczywiście D. Vereshchagin, DEIR i szkoła, o której mowa, nie są dokładnie „Białym Bractwem” ani tym samym „Aśramem Szambali”. Wikipedia, na przykład, wymienia ten system jako część mniej lub bardziej nieszkodliwego ruchu psychicznego nowoczesnego New Age. Mieszkania w DEIR nie są zabierane, a słuchacze najwyraźniej nie zamieniają się w seksualne niewolnice. Jednak nadal odnotowano kilka strasznych przypadków związanych z wyjątkowo nieodpowiednim i agresywnym zachowaniem uczniów tej szkoły. Czytelnik powinien być tego świadomy i mieć to na uwadze. Zanim przyniesiesz pieniądze do tej szkoły, powinieneś oczywiście dobrze się zastanowić. W każdym razie unikanie rzeczywistości (z wiarą w nieśmiertelność) raczej nie pomoże rozwiązać jakichkolwiek problemów życiowych.

Zamiast konkluzji

Jak już wspomniano, sama możliwość istnienia byłego oficera KGB D. Vereshchagin przez bojowników sektorowych i wielu zwykłych użytkowników Internetu jest mocno wątpliwa. Wielu uważa, że ​​nawet brzmienie tego fikcyjnego nazwiska działa na słuchaczy w zombi. Należy przecież m.in. do bohatera znanego sowieckiego filmu „Białe słońce pustyni”. I pozytywny bohater. Być może K. Titow sam wymyślił to imię, a nawet wybrał je celowo. Ale mimo to czytelnik powinien mieć świadomość, że nazwisko autora książek DEIR jest zwykle m.in. błędnie pisane. W naszym artykule nie naruszyliśmy tej tradycji, ponieważ nie jest to fundamentalne. Jednak, aby być precyzyjnym, w rzeczywistości książki szkoły DEIR nadal pisał nie D. Vereshchagin, ale D. S. Verishchagin.