Fadeev'in Yenilgi romanındaki ahlaki sorunlar. "Yenilgi" romanındaki ahlaki sorunlar "Yenilgi" romanındaki ahlaki sorunlar

Yazı

"Rout" romanına Fadeev'in ilk ve son başarısı denir. Yazarın kaderi dramatikti: başarılı bir edebi ilk çıkışın ardından bir Sovyet görevlisi oldu, gücünü ve yeteneğini partinin hizmetinde boşa harcadı. Ancak, 1927'de yayınlanan The Rout, gerçekten yetenekli bir çalışmadır. Roman, Sovyet yazarlarının klasiklerden öğrenecek çok şeyi olduğu, iç savaşın malzemesi üzerinde psikolojik nesir yaratmanın da mümkün olduğunu gösterdi.

"The Rout" romanındaki eylem, Uzak Doğu'daki bir partizan müfrezesinde gerçekleşir. Ancak Fadeev'in kahramanları Bolşeviklerin yanında yer alsa da yazar, güç, Tanrı, eski ve yeni yaşam hakkındaki argümanlarını romana hiç sokmaz. Tüm tarihi ve kültürel bağlam, Mikolashka, Kolchak, Japonlar ve Maxim'in anılmasıyla sınırlıdır.

Çarşaflar. Yazarı meşgul eden ana şey, partizanların yaşamının imajıdır: küçük ve büyük olaylar, deneyimler, yansımalar. Fadeev'in kahramanları hiç de parlak bir gelecek için savaşmıyor gibi görünüyor, ancak acil, somut çıkarlarla yaşıyorlar. Bununla birlikte, yol boyunca, karmaşık ahlaki seçim problemlerini çözerler, iç çekirdeğin gücü için test edilirler.

Yazar için esas olan karakterlerin iç dünyası olduğu için romanda çok az olay vardır. Eylemin konusu, yalnızca müfreze komutanı Levinson'un Sedoy'dan bir mektup aldığı altıncı bölümde ortaya çıkıyor. Müfreze harekete geçer, üçüncü bölümde anlatıcının sözlerinin bir açıklamasını alırlar: "Çarmıhın zor yolu önümüzde uzanıyor." Bu “yollar-yollar” üzerinde (onikinci bölümün başlığı), su, ateş, gece, tayga, düşmanlar, hem dış engeller hem de iç engeller ve çatışmalar partizanları beklemektedir. ve testin konusu.

Testin planında, bir Koreli ve yaralı bir Frolov ile yakın çekimde iki bölüm verilmiştir. Arkasında bir buçuk yüz aç ağzı hisseden Levinson, kendisinin ve ailesinin açlığa mahkum olduğunu fark ederek, kalbindeki acıyla Koreli'nin domuzuna el koyar. Bu, Rus edebiyatında, insanlığın terazisinde neyin daha ağır olduğu sorusunun ortaya çıktığı ilk kez değil: birinin hayatı veya birçoklarının hayatı. Raskolnikov, Dostoyevski'nin "Suç ve Ceza" adlı romanında, ahlak sorunlarını basit aritmetiklere indirgemeye çalıştı ve en önemsiz ve en yararsız olanın ölümü kuyuya yol açsa bile, hiç kimsenin bir başkasını hayatından mahrum etme hakkının olmamasını sağladı. -çok olmak. Fadeev yine bu duruma atıfta bulunur ve kahramanını Raskolnikov'un yerine koyarak ona seçme hakkı verir.

Levinson'un emriyle, doktor Stashinsky, ölümcül şekilde yaralanan partizan Frolov'a zehir verir. Ölümü uzun zamandır beklenen bir kurtuluş, kendisiyle ilgili son insan eylemi olarak algılar. Fadeev, Frolov'un zehirlenmesini anlatırken, böyle açık bir cinayeti kabul etmeyen Mechik'in gergin, histerik tepkisini yakalar. Her iki bölümde de Fadeev, etik açıdan çözümsüz bir durumu yeniden üretiyor. Roman savaş yasalarına tabidir. Frolov mahkumdur: ya ölecek ya da düşman tarafından öldürülecektir. Bu durumda Levinson'ın yaptığı seçim iyi ve kötü arasında değil, iki tür kötülük arasındadır ve hangisinin daha az olduğu bile net değildir.Aynı şey Kore domuzu ile ilgili bölüm için de söylenebilir. Sword'un acıması anlaşılabilir ama yapıcı değil. Bir romantik, bir entelektüel, nerede bir şeyler yapılması, seçilmesi gerektiğini hissediyor.

Belki de Mechik'i ihanete sürükleyen bir eylemin sorumluluğunu alamamak, seçememektir. Düşmanla yüz yüze görüşmenin kritik bir durumunda, hayatını feda edemeyen ve yoldaşlarını kurtaramayan pervasız serseri Morozka değil Mechik'tir. Daha önce Snowstorm'un yaptığı gibi Frost kahramanca ölür ve Kılıç Ustası kendini kurtarır. Artık hiçbir güzel söz onu kendi gözünde haklı çıkaramaz.

Bu nedenle, Fadeev'in romanında ebedi ahlaki seçim durumlarını yeniden yaratması, bir kişinin en iyi için ne kadar zor yollarla çabaladığını göstermesi sadece bir buçuk yüz sayfa aldı. İyi ve kötü arasındaki sınır, her Fadeev kahramanının kalbinde yer alır. Ve onun tarafından tasvir edilen partizanların ahlaki yaşamının, Leo Tolstoy'un asil entelektüellerinin hayatı kadar karmaşık olduğu ortaya çıkıyor.

Bu eserle ilgili diğer yazılar

Sosyo-psikolojik roman Yenilgi'de yazar, İç Savaş yıllarından bahsediyor. Eserin kompozisyonu ve konusu, partizan müfrezesinin savaşçılarının ruhlarında yeni bir bilincin filizlerini canlı ve tam olarak gösterebilecek şekilde inşa edilmiştir. Yazara göre bu, devrimci olayların kaçınılmaz sonucudur. Bu fikri kanıtlayan Fadeev, iki farklı türü birleştirdi - epik ve roman. Bu nedenle, çalışmanın konusu, çeşitli karakterlerin ve olayların iç içe geçtiği çok dallı olduğu ortaya çıktı.

Romanın yaratılışının arka planı

Alexander Fadeev "yeni zamanın" yazarı oldu. Gerçeği yansıtmak için uygun ruh halini göstermeye çalışmış ve edebiyata yeni imgeler kazandırmıştır. Yazarın görevi, çoğunlukla okuma yazma bilmeyen yeni bir okuyucunun anlayabileceği bir devrim kahramanı yaratmaktı. Tasarım gereği, kitabın düşünceleri ve dili, yeterli eğitimi olmayan kişiler için erişilebilir olacaktı. Manevi değerler konularına farklı bir şekilde yaklaşmak, hümanizm, aşk, sadakat, görev, mücadele, kahramanlık gibi kavramları farklı bir açıdan sunmak gerekiyordu.

yazı tarihi

Ülke için bu dönüm noktasında, 1924'ten 1926'ya kadar Alexander Fadeev, "Kar Fırtınası" hikayesinden "büyüyen" "Rout" romanını yazdı. Kreasyonlarını İç Savaş'a adayan yazarlar, keskin köşeleri bir şekilde “düzeltmeye” çalıştılar, kahramanlarını dizginlediler ve sınıra batmalarını engellediler. Fadeev'de ise tam tersine kahramanlar acımasız, onursuz ve zalimdir. İçinde bulundukları korkunç koşullar, karakterleri, bunun devrimi korumaya ve kazanmaya hizmet ettiği gerçeğiyle haklı çıkarıyor. Daha yüksek bir fikre hizmet ederek, tüm eylemleri ve suçları haklı çıkarırlar ve sonun araçları haklı çıkardığından emin olurlar. Fadeev'in kahramanlarına bu tür ahlaki ilkeler rehberlik eder.

yeni fikir

Fadeev, “Yenilgi” çalışmasının ana fikrini şöyle tanımladı: “Savaşta insanlar sertleşir. Savaşamayanlar ayıklanır.” Tabii ki, bugünün konumundan, İç Savaş'ın böyle bir değerlendirmesi adil değil. Ancak yazarın şüphesiz değeri, İç Savaşı içeriden gösterebilmesidir. Ve romanının ön planında askeri eylem değil, bir kişi var. Yazarın, açıklama için müfrezenin yenildiği zamanı seçmesi tesadüf değildir. Fadeev, Kızıl Ordu'nun sadece başarılarını değil, başarısızlıklarını da göstermek istedi. Dramatik olaylarda, insanların karakterleri en derinden ortaya çıkar. Fadeev'in "Rout" un yaratılmasının tarihi budur.

işin teması

Romanın eylemi, yazarın o yıllarda savaştığı Uzak Doğu'da gerçekleşir. Ancak ön planda tarihsel bileşen değil, sosyo-psikolojik sorunlar var. Partizan müfrezesi, savaş - sadece kahramanların iç dünyasını, iç çatışmaları ve psikolojiyi sergilemek için bir arka plan. Romanın konusu çok karmaşıktır ve kısa bir süre içinde - yenilginin başlangıcından atılıma kadar - karakterlerin çeşitli karakterleri ve yazarın onlara karşı tutumu ortaya çıkar. Birkaç figür - Levinson, Morozka, Metelitsa ve Mechik - Fadeev'in "Yol" adlı çalışmasında merkezi bir yer işgal ediyor.

Karakterlerin özelliklerine daha yakından bakalım. Hepsi, bu karakterlerin karakterlerini ve eylemlerini en doğru şekilde yargılamanıza izin veren eşit koşullarda.

takım lideri

Levinson, zamanın gerçek bir kahramanıdır. O, romandaki kahramanlığın özüdür. İşçi-köylü ortamında doğup büyüyen o, tüm hayatını halka hizmet etmeye adadı. Bu adamın ruhunda parlak ve güçlü bir adamın rüyası yaşıyor - bu, onun görüşüne göre devrimin yeni adamı olmalı. Müfrezenin komutanı, sadece işi her şeyin üstünde tutan, "özel", soğuk ve sarsılmaz, "doğru cinsten" bir görev adamıdır. İnsanların güçlü ve kendine güvenen bir adamı takip edeceğini biliyordu. Ve nasıl olacağını biliyordu.

Levinson çabuk karar verir, kendinden emin davranır, duygu ve düşüncelerini kimseyle paylaşmaz, "hazır evet ya da hayır sunar". Kahramanlığı, ideallerine sarsılmaz bir inanca dayanır; nihai hedef "ölümü bile" haklı çıkarır. Bu güven ona zalim emirler verme konusunda ahlaki bir hak verir. Harika bir fikir uğruna birçok şeye izin verilebilir: altı çocuklu Koreli bir aileden tek domuzu almak (sonuçta ekip gelecekleri için savaşmıyor mu?); yaralı bir yoldaşı zehirleyin, aksi takdirde müfrezenin geri çekilmesini yavaşlatır ...

Ancak Levinson için soğuk ve zaptedilemez kalmak kolay değildir: Frolov'un öldürüldüğünü öğrendiğinde acı çeker, genç Baklanov'un ölümünü öğrendiğinde gözyaşlarını saklamaz. Koreliler ve çocukları ve iskorbüt ve anemiden muzdarip kendi çocukları için üzülüyor, ama hiçbir şeyde durmuyor, onun için asıl şey Bolşevik merkezinin görevini yerine getirmek. Geleceği ve bugünü düşünüyor: “Milyonlarca insan dayanılmaz derecede fakir ve sefil bir hayat yaşamaya zorlanıyorsa, harika bir insandan nasıl bahsedebilirsin?”

Kar fırtınası

Eski çoban Metelitsa da eserde öne çıkıyor. Tüm müfrezenin gururu, komutanın "olağanüstü azmi" ve "canlılığı" için takdir ettiği müfreze Metelitsa'dır. Daha romanın ortalarına doğru ana karakterlerden biri haline geldi. Yazar bunu, bu kahramanın karakterini daha ayrıntılı olarak ortaya koyma ihtiyacını gördüğü gerçeğiyle açıkladı. Romanı yeniden şekillendirmek için çok geçti ve bu karakterin olduğu bölüm anlatının uyumunu biraz bozdu. Kar fırtınası, "Rout" adlı eserin yazarına açıkça sempati duyuyor - Alexander Alexandrovich Fadeev. İlk olarak, bu, kahramanın görünüşünden görülebilir: narin bir kahraman, "olağanüstü değer" ve "hayati güç" tarafından dövüldü. İkincisi, kahramanın yaşam tarzı - istediği gibi yaşar, kendini hiçbir şeyle sınırlamaz, sıcak, cesur ve kararlı bir insan. Üçüncüsü, Metelitsa'nın eylemleri bu kahramanın olumlu kişiliğini kanıtlar: korkusuzca keşif yapar, esaret altında onurlu davranır ve başkaları için ölümü kabul eder. Cesur ve kararlıdır.

Esaret altında olan Metelitsa sakince ölümü düşünür ve tek bir şey ister - onurlu bir şekilde ölmek. Kendini gururla ve bağımsız olarak tutar ve izciyi beyazlara vermek istemeyen çoban çocuğu kurtarmak için acele eder. Metelitsa'nın cesareti etrafındakilere hayrandır. Savaştan önce bile, çalışma hayatında böyleydi ve devrim, kahramanın en iyi niteliklerini kaybetmemesine yardımcı oldu. Romanda Levinson'ın ilavesi gibidir: Metelitsa'nın kararlılığı, adeta komutanın şüphelerini ve tecrübesini tamamlar. Bu, komutanın Metelitsa'nın aceleci planını daha temkinli ve sakin bir planla ne kadar akıllıca değiştirdiği görülebilir. Yakalandıktan sonra, durumunun umutsuzluğunu anlıyor. Ama gerçek bir kahraman gibi davranır ve kendisini öldürecek olanlara "korkmadığını ve onlardan nefret ettiğini" göstermek ister. Yazara göre, yeni kahraman, sıradan bir savaşçıdan gerçek bir kahraman yaratabilecek sınıf nefretiyle dolu olmalıdır.

Don

Ivan Morozov ya da onun adıyla Morozka, hayatta kolay yollar aramadı. Bu, yirmi yedi yaşlarında, madenci, kırık dökük ve konuşkan bir adam. Her zaman köklü yollardan yürüdü. Frost, Mechik'e acır ve onu kurtarır. Frost cesaret gösterdi, ancak yine de Mechik'i bir şekilde "temiz" olarak gördü ve bu kişiyi hor gördü. Adam, Varya'nın Mechik'e aşık olmasından çok rahatsız, öfkeyle soruyor: “Peki kiminle? Entogo'da, annenin mi? Ve küçümseme ile rakibe acı ve öfkeden "sarı ağızlı" diyor. Kişisel ilişkilerde başarısız olur. Ivan'ın Varya'ya yakın kimsesi yok, bu yüzden yoldaşlarıyla birlikte müfrezede kurtuluş arıyor.

Kavun çaldığında, bu suçtan dolayı takımdan atılacağından çok korkar. Onun için bunun düşüncesi bile dayanılmaz, müfreze hayatını o kadar yakından yaşıyor ki, bu insanlara alıştı. Ve gidecek hiçbir yeri yok. Toplantıda, her biri için kanından "bir damla" tereddüt etmeden "vereceğini" söylüyor. Komutanlarına - Levinson, Dubov, Baklanov - saygı duyuyor ve onları taklit etmeye çalışıyor. Ayrıca adamda sadece iyi bir savaşçı değil, aynı zamanda iyi huylu, sempatik bir insan gördüler ve onu her konuda desteklediler ve güvendiler. Son keşfe gönderilen oydu. Ve Frost güvenlerini haklı çıkarır - hayatı pahasına yoldaşlarını tehlike konusunda uyarır. Son anlarında bile başkalarını düşünür. Bu yüzden Fadeev, "Rout" un ana karakterini seviyor - bağlılık ve cesaret için, nezaket için, çünkü Morozka, Varya için Mechik'ten intikam almadı.

kılıç

Frost ve Snowstorm'un kahramanca görüntüleri, Kılıç'ın görüntüsüne karşı çıkıyor. Bu, kendini beğenmişliğini eğlendirmek için gönüllü olarak müfrezeye gelen on dokuz yaşında bir çocuk. En azından bir şekilde kendini kanıtlamak için en sıcak yerlere koşar. Her şeyden önce kendini sevdiği için müfreze üyeleriyle yakınlaşamaz. Kimse onu müfrezeye götürmese de, firar fikri vardı - kendisi geldi. Bunun tek bir anlamı var: Buraya davaya hizmet etmek için gelmedi, sadece cesaretini göstermek için geldi. Diğerlerinden ayrı duruyor. Ve ayrıldığında, okuyucu şaşırmıyor.

Levinson, Mechik'i zayıf ve tembel, "değersiz içi boş bir çiçek" olarak adlandırır. Bu tavrı hak etmişti. Kendine çok değer veren bir egoist, bunu davranışlarıyla doğrulamaz. Belirleyici anlarda, farkında olmadan aşağılık davranır. Bencil doğası zaten bir kızın fotoğrafına basmasına izin verdiğinde ortaya çıktı ve sonra kendisi onu yırttı. Atının çekici olmayan görünümüne kızdı ve hayvana bakmayı bırakarak onu uygunsuzluğa mahkum etti. Frost'un ölümünden Kılıç sorumludur. Korkunç olan şey, ihanetten sonra, arkadaşlarının ölümüyle değil, Mechik'in lekesiz ruhunu “kirlediğini” düşünerek işkence görmesidir.

Yine de Alexander Fadeev'in "The Rout" adlı romanında kötülüğün somutlaşmışı değildir. Büyük olasılıkla, başarısızlıklarının nedeni, Mechik'in "çürümüş aydınların" bir temsilcisi olan farklı bir sosyal tabakadan gelmesidir. Çoğunlukla insanlardan gelen - kaba, cesur, insanlara adanmış ve onu seven müfrezenin diğer üyelerinin doğasında bulunan özelliklerle aşılanmadı. Mechik'te güzellik arzusu canlı. Frolov'un ölümüyle şok oldu. Tecrübesiz, genç ve yaşayacağı kişiler tarafından sevilmemekten korkuyor. Belki de bu onun çok doğal olmayan davranmasına neden oluyor.

silah arkadaşları

Fadeev'in "Yenilgi" nin analizine devam ederek, müfrezenin üyelerini tanıyalım. Levinson'ı çevreleyenler de kendilerini bu fikre adamış durumdalar. Asistanı Baklanov her şeyde komutanı taklit ediyor. Eski bir madenci olan Platoon Dubov, en kritik alanlara gönderilebilecek dürüst ve sadık bir kişidir. Demoman Goncharenko, kurnaz ve güvenilir bir Kızıl Ordu askeridir.

Levinson'ın sıradan yoldaşları içsel güçlerini biliyorlar, ancak günlük koşuşturmaların yükü altında "zayıflıklarını hissediyorlar" ve kendilerini Baklanov, Dubov, Levinson gibi daha güçlü yoldaşlara "emânet ediyor". "The Rout" analizinin gösterdiği gibi, Fadeev, karakterlerdeki kahramanlığı daha net bir şekilde vurgulamak için Chizh ve Mechik gibi kahramanlık karşıtı görüntüler yaratıyor. "Uykudan, mutfaktan" kaçmaktan, geri çekilmekten veya ihanet etmekten mutlular, her zaman çok "temiz" ve "doğru konuşma ile".

Romanın konusu

Fadeev'in "Yenilgi" nin analizine devam ediyoruz. Romanın destansı konusu, bir partizan müfrezesinin yenilgisinin hikayesine dayanıyor. Sergi, bir partizan müfrezesinin dinlenmek için yerleştiği Uzak Doğu'daki savaşta bir soluklanma sunuyor. İşin konusu, karargahtan "küçük ama güçlü savaş birimlerini koru" talimatıyla bir paketin alınmasıdır. Çalışmadaki eylemin gelişimi, onu takip eden Kolçak ve Japonlardan ayrılan müfrezenin manevralarıdır. Kuşatma halkası onarılamaz bir şekilde küçülür ve romandaki doruk noktası olan sahne, bataklıkta kimin ve neyin olduğunu test eden bir gece kavgasıdır. Doruktan hemen sonra, sonuç gelir - bataklıklardan çıkan müfrezenin kalıntıları pusuya düşürülür ve neredeyse hepsi makineli tüfek ateşi altında ölür. Sadece on dokuz savaşçı hayatta kaldı.

Eserin bileşimi

Fadeev'in "Yenilgi" nin analizini sonlandırarak, bazı özellikleri olan romanın kompozisyonunu ele alalım. Bunlardan biri, olayların yavaş gelişmesidir. Neredeyse tüm çalışma, deyim yerindeyse, eylemin bir gelişimidir ve yalnızca son iki bölümde bir doruk ve bir sonuç vardır. Bu yapı eserin tür özelliği ile açıklanmaktadır. "Yol", devrim mücadelesi sırasında insan karakterlerini ve karakterlerin zihinlerinde meydana gelen önemli değişiklikleri tasvir etmeyi amaçlayan sosyo-psikolojik bir romandır. Romanın özelliği, Fadeev'in karakterlerin destansı arsa ve bireysel hikayelerini ustaca iç içe geçirmesidir.

Örneğin, Shaldyba'nın müfrezesine bir paketle seyahat ederken Frost'un arka planını tanıtıyor. Yazarın, kahramanın geçmiş yaşamı hakkında bir hikaye ile doldurduğu, düzenli araba sürerken olaylardaki bu duraklamadır. Aynı şekilde yazar, Mechik, Baklanov, Levinson, Vari, Metelitsa, Dubov'un eski hayatından birçok önemli ayrıntıyı tasvir etmiştir. Bu yapı sayesinde Fadeev'in kahramanlarının parlak ve inandırıcı olduğu ortaya çıktı. Yazar, merkezinde ayrı bir karakter olan her bölümün bağımsız bir hikaye olduğu anlatının doğrudan sırasını seçti.

"The Rout" romanı çok iyi inşa edilmiş ve dinamik bir arsaya sahip. Aynı zamanda, yazar kendini Levinson'un müfrezesinin yenilgisinin kronolojisi ile sınırlamaz, Fadeev sadece genel arsa yoluyla değil, aynı zamanda etkileşimleri ve karşılaştırmaları yoluyla da "Yol" daki kahramanların karakterlerini ve sorunlarını ortaya çıkarır.

"Rot" romanındaki ahlaki sorunlar
"Rout" romanına Fadeev'in ilk ve son başarısı denir. Yazarın kaderi dramatikti: başarılı bir edebi ilk çıkışın ardından bir Sovyet görevlisi oldu, gücünü ve yeteneğini partinin hizmetinde boşa harcadı. Ancak, 1927'de yayınlanan The Rout, gerçekten yetenekli bir çalışmadır. Roman, Sovyet yazarlarının klasiklerden öğrenecek çok şeyi olduğu, iç savaşın malzemesi üzerinde psikolojik nesir yaratmanın da mümkün olduğunu gösterdi.

"The Rout" romanındaki eylem, Uzak Doğu'daki bir partizan müfrezesinde gerçekleşir. Ancak Fadeev'in kahramanları Bolşeviklerin yanında yer alsa da yazar, güç, Tanrı, eski ve yeni yaşam hakkındaki argümanlarını romana hiç sokmaz. Tüm tarihsel ve kültürel bağlam, Mikolashka, Kolchak, Japonlar ve Maxim'in anılmasıyla sınırlıdır -

Çarşaflar. Yazarı meşgul eden ana şey, partizanların yaşamının kendisinin imajıdır: küçük ve büyük olaylar, deneyimler, yansımalar. Fadeev'in kahramanları hiç de parlak bir gelecek için savaşmıyor gibi görünüyor, ancak acil, somut çıkarlarla yaşıyorlar. Bununla birlikte, yol boyunca, karmaşık ahlaki seçim problemlerini çözerler, iç çekirdeğin gücü için test edilirler.

Yazar için esas olan karakterlerin iç dünyası olduğu için romanda çok az olay vardır. Eylemin konusu, yalnızca müfreze komutanı Levinson'un Sedoy'dan bir mektup aldığı altıncı bölümde ortaya çıkıyor. Müfreze harekete geçer, üçüncü bölümde anlatıcının sözlerinin bir açıklamasını alırlar: "Çarmıhın zor yolu önümüzde uzanıyor." Bu “yollar-yollar” üzerinde (onikinci bölümün başlığı), su, ateş, gece, tayga, düşmanlar, hem dış engeller hem de iç engeller ve çatışmalar partizanları beklemektedir. Romanın eylemi, üstesinden gelme planına ve testin planına dayanmaktadır.

Testin planında, bir Koreli ve yaralı bir Frolov ile yakın çekimde iki bölüm verilmiştir. Arkasında bir buçuk yüz aç ağzı hisseden Levinson, kendisinin ve ailesinin açlığa mahkum olduğunu fark ederek, kalbindeki acıyla Koreli'nin domuzuna el koyar. Bu, Rus edebiyatında, insanlığın terazisinde neyin daha ağır olduğu sorusunun ortaya çıktığı ilk kez değil: birinin hayatı veya birçoklarının hayatı. Raskolnikov, Dostoyevski'nin "Suç ve Ceza" adlı romanında, ahlak sorunlarını basit aritmetiklere indirgemeye çalıştı ve en önemsiz ve en yararsız olanın ölümü kuyuya yol açsa bile, hiç kimsenin bir başkasını hayatından mahrum etme hakkının olmamasını sağladı. -çok olmak. Fadeev yine bu duruma atıfta bulunur ve kahramanını Raskolnikov'un yerine koyarak ona seçme hakkı verir.

Levinson'un emriyle, doktor Stashinsky, ölümcül şekilde yaralanan partizan Frolov'a zehir verir. Ölümü uzun zamandır beklenen bir kurtuluş, kendisiyle ilgili son insan eylemi olarak algılar. Fadeev, Frolov'un zehirlenmesini anlatırken, böyle açık bir cinayeti kabul etmeyen Mechik'in gergin, histerik tepkisini yakalar. Her iki bölümde de Fadeev, etik açıdan çözümsüz bir durumu yeniden üretiyor. Roman savaş yasalarına tabidir. Frolov mahkumdur: ya ölecek ya da düşman tarafından öldürülecektir. Bu durumda Levinson'ın yaptığı seçim, iyi ile kötü arasında değil, iki tür kötülük arasındadır ve hangisinin daha az olduğu bile net değildir. Aynı şey Kore domuzunun olduğu bölüm için de söylenebilir. Sword'un acıması anlaşılabilir ama yapıcı değil. Bir romantik, bir entelektüel, nerede bir şeyler yapılması, seçilmesi gerektiğini hissediyor.

Belki de Mechik'i ihanete sürükleyen bir eylemin sorumluluğunu alamamak, seçememektir. Düşmanla yüz yüze görüşmenin kritik bir durumunda, hayatını feda edemeyen ve yoldaşlarını kurtaramayan pervasız serseri Morozka değil Mechik'tir. Daha önce Snowstorm'un yaptığı gibi Frost kahramanca ölür ve Kılıç Ustası kendini kurtarır. Artık hiçbir güzel söz onu kendi gözünde haklı çıkaramaz.

Bu nedenle, Fadeev'in romanında ebedi ahlaki seçim durumlarını yeniden yaratması, bir kişinin en iyi için ne kadar zor yollarla çabaladığını göstermesi sadece bir buçuk yüz sayfa aldı. İyi ve kötü arasındaki sınır, her Fadeev kahramanının kalbinde yer alır. Ve onun tarafından tasvir edilen partizanların ahlaki yaşamının, Leo Tolstoy'un asil entelektüellerinin hayatı kadar karmaşık olduğu ortaya çıkıyor.

"Rout" romanındaki ahlaki sorunlar; Fadeev A.A'yı yen

Konuyla ilgili diğer yazılar:

1. Roman fikri, 1919'da Primorye taygasında faaliyet gösteren devrimci partizan müfrezelerinden birinin kaderi örneğinde ortaya çıkıyor. Kadro çekirdeği...
2. Oles Gonchar, edebiyatımızda karmaşık bir figür. Zamanın ortaya çıkardığı en tartışmalı sorunlara cevap vermekten korkmadı, çünkü ...
3. Ancak, daha ilk cildin ilk bölümlerinden romanın sonsözünün son bölümlerine kadar savaş temasının geliştiğini fark etmemek mümkün değil...
4. Bulgakov'un sanatçı olarak yeteneği Tanrı'dandı. Ve bu yeteneğin ifade edilme şekli büyük ölçüde belirlenmişti ve...
5. Valentin Savvich Pikul, Leningrad'da doğdu. 1928'de askeri bir denizci Savva Mihayloviç Pikul ailesinde. Bu adama aitti...
6. "Savaş ve Barış" romanı, hem karakterlerin görüntülerinin sayısı ve derinliği hem de tarihi olayların önemi için büyük ölçekli bir eserdir.
7. Bir keresinde, arkadaşının atölyesinde Oscar Wilde, görünüşünün mükemmelliği ile onu etkileyen bir bakıcı gördü. Yazar haykırdı: “Ne yazık ki ...
8. Edebiyat Üzerine Denemeler: Tolstoy'un Roman Savaş ve Barış'ından Ahlaki Dersler. Mükemmel bir manevi mükemmellik kaynağı, 19. yüzyılın ikinci yarısının Rus klasikleridir ...
9. L. N. Tolstoy'un “Balodan Sonra” hikayesi, bazılarının kaygısız, yıkanmış, şenlikli hayatından “her şeyi ve muhtelif maskeleri yırtma” temasını geliştirir, zıt ...
10. Fadeev tesadüfen edebiyata girmedi. O yetenekli bir adamdı. Ve yeteneği kendini ilk hikayede ilan etti ...
11. A. S. Puşkin "Eugene Onegin" tarafından romanın kahramanı Tatyana Larina, Rus kadınlarının güzel görüntülerinden oluşan bir galeri açar. Ahlaki olarak suçsuz, arıyor...
12. "Anna Karenina" romanında Tolstoy sadece büyük bir sanatçı olarak değil, aynı zamanda ahlaki bir filozof ve sosyal reformcu olarak da ortaya çıkıyor. O koyar...
13. "Hamlet" in içeriği ve bundan kaynaklanan ideolojik ve psikolojik sorunlar her zaman eleştiriyi o kadar meşgul etti ki, trajedinin sanatsal yönü çok daha fazlasını aldı ...
14. Osip Nazaruk "Roksolana" nın hikayesinin, uzun zaman geçmiş zamanları ve en güçlü hale gelen Ukraynalı bir kızın şaşırtıcı figürünü yansıttığı anlaşılıyor...
15. W. Shakespeare'in trajedisi "Hamlet, Danimarka Prensi": çeşitli psikolojik türler, iyilik ve kötülük sorunları, onur ve onursuzluk W. Shakespeare'in trajedisi "Hamlet, ...
16. Öğretmen. Sevgili çocuklar, şu anda bulunduğunuz yaş çok önemli ve aynı zamanda zor. Çocukluk ve çocukluk arasındaki yıllar...
17. F. M. Dostoyevski, dünya edebiyatının gelişimi için önemi yıllar içinde azalmayan yazarlara aittir. Tekrar ve...
18. Tarihselcilik, Puşkin'in gerçekçiliğinde sosyal farklılıkların rolünün derin bir anlayışıyla birleştirilir. Tarihselcilik, belirli bir metodolojik içeren bir kategoridir ...
19. Konuyla ilgili kompozisyon - "The Old Lady's Living Room" dramasının arsasının alegorik-ahlaki içeriği. Friedrich Dürrenmatt, Tiyatronun Sorunları adlı makalesinde en çok...
20. Guskov'un düşüşünden kim sorumlu? Başka bir deyişle, nesnel koşullar ve insan iradesinin oranları nelerdir, bir kişinin sorumluluğunun ölçüsü nedir ...

>İşe dayalı kompozisyonlar Yenilgi

Ahlaki meseleler

Yenilgi, iç savaş sırasında geçen bir roman. Arsa, belirli bir fikre değil, bireysel karakterlerin kaderine, davranışlarına ve akıl yürütmelerine dayanmaktadır.

Ana karakterlerden biri, müfrezenin komutanı Levinson'dur. Bu, büyük harfli bir adam, zayıflıklarına ve şüphelerine rağmen, müfrezeye liderlik etmeye devam ediyor ve kendisinin geçmesine izin vermeyerek herkes için sorumluluk alıyor. Sık sık seçim sorunuyla karşı karşıya kalır - ekibinin çıkarları veya bir kişinin hayatı. Bu sorun genellikle işte ortaya çıkar. Levinson, astlarına göründüğü gibi her zaman doğru olanı yapar, ancak içinde inanılmaz bir mücadele devam etmektedir. Yani bir Koreliyi ve ailesini açlığa mahkum ediyor, ekibimi beslemek için ondan bir domuz alıyorum; Stashinsky'den bu nedenle ölüme mahkum olan Frolov'a zehir vermesini ister; "yelekli adam"ı ölüme mahkum eder. Tüm eylemlerinde sağduyu tarafından yönlendirilir ve kendisine tamamen güvenen insanların yararına hareket eder.

Levinson'a, müfreze komutanının eylemlerini kınayan romantik Pavel Mechik karşı çıkıyor. Dar düşünüyor, ona göre Levinson ahlaksızca davranıyor, ama aynı zamanda, en kritik anda, müfrezeyi kesin bir ölüme emanet ederek, kendi derisini kurtarmaya çalışarak aşağılık davranıyor. Şaşırtıcı bir şekilde, Mechik ne yaptığını fark ettiğinde, ona güvenen insanların kaderi için değil, kendisi için, gözlerinde ne kadar kötü göründüğü için endişeleniyor. Yazar, entelijansiyanın temsilcisi Mechik'in nasıl boş ve ahlaksız, kolayca ihanete uğrayan bir insan olduğunu göstermeye çalışıyor. Pavel zayıf bir insandır ve tartışmalı bir durumda, bir kavşakta duran onun gibi insanların meyilli bir yol izlediği hemen hemen açıktır.

Basit bir salak olan Mechik Frost'a taban tabana zıt, aslında büyük bir vicdan ve onur fikri olan halktan bir adam. Zor bir durumda, Frost, kendisine yakınlaşan insanlar uğruna her şeye hazır bir kahraman olarak ortaya çıkar ve cesaretle ölümüne gider. ­­­­­­

Romanda ilginç olan, Morozka'nın isyankar karısı - sola doğru yürüyen, özellikle bağımlılığını kocasından gizlemeyen Barbara'nın görüntüsü. Ancak tutarsızlığının ve erişilebilirliğinin nedenleri, erkek sıcaklığının olmaması ve gerçekleşmemiş anneliğin yanı sıra onun karışıklığı değil.

3. "ROTA" ROMANINDAKİ AHLAKİ SORUNLAR

"Rout" romanındaki eylem, Uzak Doğu'daki bir partizan müfrezesinde gerçekleşir. Ancak Fadeev'in kahramanları Bolşeviklerin yanında yer alsa da yazar, güç, Tanrı, eski ve yeni yaşam hakkındaki argümanlarını romana hiç sokmaz. Tüm tarihsel ve kültürel bağlam, "Mikolashka", Kolchak, Japonlar ve Özdeyişlerden bahsetmekle sınırlıdır. Yazarı meşgul eden ana şey, partizanların yaşamının kendisinin imajıdır: küçük ve büyük olaylar, deneyimler, yansımalar. Fadeev'in kahramanları hiç de parlak bir gelecek için savaşmıyor gibi görünüyor, ancak acil, somut çıkarlarla yaşıyorlar. Bununla birlikte, yol boyunca, karmaşık ahlaki seçim problemlerini çözerler, iç çekirdeğin gücü için test edilirler.

Yazar için esas olan karakterlerin iç dünyası olduğu için romanda çok az olay vardır. Eylemin konusu, yalnızca müfreze komutanı Levinson'un Sedoy'dan bir mektup aldığı altıncı bölümde ortaya çıkıyor. Müfreze harekete geçer, üçüncü bölümde anlatıcının sözlerinin bir açıklamasını alırlar: "Çapkın zor yolu ileridedir." Bu "yollar-yollar" üzerinde (onikinci bölümün başlığı), su, ateş, gece, tayga ve iç engeller ve çatışmalar. Romanın eylemi, üstesinden gelme planına ve testin planına dayanmaktadır.

Testin planında, bir Koreli ve yaralı bir Frolov ile yakın çekimde iki bölüm verilmiştir. Arkasında bir buçuk yüz aç ağzı hisseden Levinson, kendisinin ve ailesinin açlığa mahkum olduğunu fark ederek, kalbindeki acıyla Koreli'nin domuzuna el koyar. Bu, Rus edebiyatında, insanlığın terazisinde neyin daha ağır olduğu sorusunun ortaya çıktığı ilk kez değil: birinin hayatı veya birçoklarının hayatı. Raskolnikov, Dostoyevski'nin "Suç ve Ceza" romanında, ahlak sorunlarını basit aritmetiklere indirgemeye çalışmış ve en önemsiz ve yararsız olanın ölümü iyi şeyler getirse bile, hiç kimsenin bir başkasını hayatından mahrum etme hakkının bulunmadığından emin olmuştur. çok olmak. Fadeev yine bu duruma atıfta bulunur ve kahramanını Raskolnikov'un yerine koyarak ona seçme hakkı verir.

Levinson'un emriyle, doktor Stashinsky, ölümcül şekilde yaralanan partizan Frolov'a zehir verir. Ölümü uzun zamandır beklenen bir kurtuluş, kendisiyle ilgili son insan eylemi olarak algılar. Fadeev, Frolov'un zehirlenmesini anlatırken, böyle açık bir cinayeti kabul etmeyen Mechik'in gergin, histerik tepkisini yakalar. Her iki bölümde de Fadeev, etik açıdan çözümsüz bir durumu yeniden üretiyor. Roman savaş yasalarına tabidir. Frolov mahkumdur: ya ölecek ya da düşman tarafından öldürülecektir. Bu durumda Levinson'ın yaptığı seçim, iyi ile kötü arasında değil, iki tür kötülük arasındadır ve hangisinin daha az olduğu bile net değildir. Aynı şey Kore domuzunun olduğu bölüm için de söylenebilir. Sword'un acıması anlaşılabilir ama yapıcı değil. Bir romantik, bir entelektüel, bir şeyi seçmenin gerekli olduğu yerde hissediyor. Belki de Mechik'i ihanete sürükleyen bir eylemin sorumluluğunu alamamak, seçememektir. Düşmanla yüz yüze görüşmenin kritik bir durumunda, hayatını feda edemeyen ve yoldaşlarını kurtaramayan pervasız serseri Morozka değil Mechik'tir. Daha önce Snowstorm'un yaptığı gibi Frost kahramanca ölür ve Kılıç Ustası kendini kurtarır. Artık hiçbir güzel söz onu kendi gözünde haklı çıkaramaz.

Bu nedenle, Fadeev'in romanında ebedi ahlaki seçim durumlarını yeniden yaratması, bir kişinin en iyi için ne kadar zor yollarla çabaladığını göstermesi sadece bir buçuk yüz sayfa aldı. İyi ve kötü arasındaki sınır, her Fadeev kahramanının kalbinde yer alır. Ve onun tarafından tasvir edilen partizanların ahlaki yaşamının, Leo Tolstoy'un asil entelektüellerinin hayatı kadar karmaşık olduğu ortaya çıkıyor.

4. ROMANDA LİDER İLE KİTLE İLİŞKİSİ.

Romandaki olaylar iç savaş sırasında geçmektedir. Psikolojik odak noktası nedeniyle arsa çok basittir. Bozgunun başlangıcından müfrezenin son atılımına kadar kısa bir süre içinde kahramanların karakterleri ortaya çıkıyor. Romandaki merkezi yer birkaç figür tarafından işgal edilmiştir: müfrezenin komutanı Levinson, karakterinin tamamen ortaya çıktığı, bütün bir bölümün ayrıldığı Metelitsa.

Kılıç, Snowstorm ve Frost ile ilgisi olmayan tamamen farklı bir insan türüdür. Hepsi aynı yaşam koşullarıyla birbirine bağlıdır ve bu, romanın karakterlerini daha iyi anlamaya yardımcı olur. Çalışmada en açık şekilde Mechik ve Frost arasındaki ilişki ortaya çıkıyor. Kar fırtınası sadece romanın ortasında ana karakterlere taşındı. İstediği gibi yaşıyor. Bu cesur, ateşli, kendini adamış bir adam. Bu, eylemleriyle kanıtlanır: yalnızca Metelitsa gibi korkusuz bir kişinin gidebileceği keşif, esaret altında iyi davranış, başkalarını kurtarmak uğruna ölüm. Attığı her adım cesur ve kararlı. Esaret altındayken, ölümün onu beklediğini bilen Metelitsa, bir şey düşünüyor: onu onurlu bir şekilde kabul etmek. Yazar Metelitsa'yı sever ve bu nedenle Frost hakkında konuşurken yaptığı gibi onun hakkında alaycı bir şekilde yazmaz.

Frost, Blizzard'ın doğasında bulunan erdemlere sahip değildir, ancak eylemlerinde doğaldır. En kötü özelliği açıkça görülüyor: holiganizme yakın gevşeklik. Genel olarak, Frost iyi bir insandır. Önemli, değerli bir kaliteye sahip - insanlara sevgi. Bunu ilk kez Kılıç Ustası'nı kurtararak kanıtladı. Bu mahkemede bile ortaya çıkıyor: "... Evet, herkes için kan vereceğim, o utanç falan değil! .." Yazar, okuyucunun Morozka'ya sempati duymasını sağlar. Romanın sonunda kahramanca ölür. En iyi niteliklerin odak noktası Levinson'dır. Levinson'ın tüm düşünceleri ve eylemleri, müfrezenin çıkarlarını ifade eder. Harika niteliklerden yoksundur - canlılık, yaşam sevgisi - aksi takdirde Levinson ideal bir insan olurdu. Yine de o harika bir lider.

Bir toplumda yaşayan her insan ondan faydalanmakla yükümlüdür. Levinson, Metelitsa, Frost bunu hayatları pahasına yaptı, Mechik'e göre insanlara hiçbir iyilik yapmadı. Fadeev'in romanın başında ona Morozka - “sarı ağızlı” sözlerini söylemesi boşuna değil. En belirleyici anlarda, farkında olmadan aşağılık davrandı. Roman, kişilerarası ilişkiler, insan ile toplum, insan ile insan arasındaki ilişki hakkında okuyucuya bir takım sorular yöneltmektedir. Romanın fikri, iç savaş sırasında bir "insan malzemesi" seçimi olduğu, "insanların büyük bir değişimi" olduğu gerçeğinde yatmaktadır. Başkaları için yaşayan kahramanlar ölür, savaş alanından korkakça kaçanlar mahkum edilir.

Bu parçayı beğendim. Bana ülkemin tarihini daha iyi tanıma, iç savaşın günlük yaşamını hissetme fırsatı verdi.

KULLANILAN EDEBİYAT LİSTESİ

1. Geronimus B.A. B.A. Lavrenev. M., 1983.

2. Cardin V. "Edinme". M., 1989.

3. Lavrenev B. "Kırk birinci" M., 1989.

4. Starikova E. B.A. Lavrenev (1891-1959) M., 1982.

5. Fadeev "Yenilgi"

6. Krasikov S.I. "Birinci Dünya Savaşı ve 1914-1920 ulusal krizi koşullarında Rusya"

7. Polyakov Yu.A. "Rusya'da İç Savaş: İç ve Dış Sonuçlar" M., 1992

8. SSCB'de iç savaş ve askeri müdahale. Ansiklopedi. M., 1987

9. Chernobaev A.A., Gorelov I.E., Zuev M.N. vb. Liseler için ders kitabı. Rus tarihi. Moskova: Yüksekokul, 2001.

10. Akhiezer A.Ş. 1991. Rusya: Tarihsel Deneyimin Eleştirisi. T. 2. M.

11. Brovkin V.N. 1994. İç Savaşta Rusya: güç ve sosyal güçler.

Eserleri, herhangi bir bencillik tezahürü ile bağdaşmayan yaşam ve ölüm, insan görevi ve hümanizm hakkında düşüncelerle doludur. "Yenilgi" ve "Kırk Birinci" eserlerinde ahlaki evrensel bir ilke görülür. Yazarlar Fadeev ve Lavrenev'in muazzam ahlaki gücü, halkları için acı çekmeyi kabul edebilmeleri, inancını koruyabilmeleri gerçeğinde yatmaktadır. İnsanlar için acı çekmek...

Hikayenin arsa taslağı. Sharik'in imajını yaratan yazar, elbette edebi geleneği kullandı. Ve şimdi Sharik lüks bir profesör dairesinde yaşıyor. Bulgakov'un çalışmalarının önde gelen, kesişen temalarından biri, insan yaşamının merkezi olarak Ev teması kulağa gelmeye başlar. Bolşevikler, ailenin temeli olan Evi, toplumun temeli olarak yıktı. Turbinlerin yaşayan, sıcak, ebediyen güzel evine benziyordu...